Jean-Jacques Rousseau continua sendo uma
figura importante na história da filosofia, tanto
por suas contribuições à filosofia política e à
psicologia moral quanto por sua influência
sobre pensadores posteriores. A própria visão
de Rousseau sobre a filosofia e os filósofos era
firmemente negativa, vendo os filósofos como
os racionalizadores “post-hoc” do interesse
próprio, como apologistas de várias formas de
tirania e como propagandistas da alienação do
indivíduo moderno, cultivando o excesso de
egoísmo e afastando-o do impulso natural para
a compaixão. A preocupação que domina a obra
de Rousseau é encontrar uma forma de
preservar a liberdade humana em um mundo no
qual os seres humanos dependem cada vez
mais uns dos outros para a satisfação de suas
necessidades.
Com base na reflexão sobre a filosofia de Jean-Jacques Rousseau, analise as afirmativas
abaixo.
I. Hobbes, Locke e Rousseau concordam em usar
a hipótese teórica do “estado de natureza”, na
qual os indivíduos são considerados antes de
sua participação na sociedade. O conceito de
“Estado de Natureza” é uma abstração teórica
que se refere a um “momento” em que os seres
humanos organizavam-se apenas sob as leis da
natureza. É um momento anterior ao surgimento
de qualquer tipo de organização social e do
Estado Civil. Rousseau afirma que a sociedade
civil perverte as virtudes naturais ao fazer com
que as pessoas se preocupem mais em cumprir
a lei e serem educadas do que em serem morais
e sinceras.
II. Segundo Rousseau, sou obrigado a obedecer a
uma lei como expressão da vontade geral,
exceto se discordar dela. Na sociedade civil,
afirma Rousseau, os indivíduos tornam-se mais
sinceros e motivados a agir moralmente na
medida em que respondem às leis que os
obrigam a agir educadamente. Virtudes naturais
como amor-de-si ou piedade, argumenta
Rousseau, são destruídas no momento em que
entramos em um “Contrato Social” para seguir,
acompanhado dos outros, a vontade geral.
III. Para Rousseau, as distinções morais (por
exemplo, “bom/mau”) surgem nas sociedades
ou comunidades antes da distinção “legal/ilegal”
estabelecida na sociedade civil. De acordo com
ele, um cidadão está vinculado ao contrato
social apenas se ele ou ela se envolver
livremente no contrato e se beneficiar do acordo.
IV. Rousseau argumenta que é responsabilidade do
Estado melhorar a sensibilidade moral de seus
cidadãos por meio de leis. De acordo com
Rousseau, como os governos têm um interesse
legítimo no bem-estar de seus cidadãos, eles
têm justificativa para aprovar leis que obriguem
as pessoas a se aprimorarem.
Estão corretas as afirmativas:

Question

Jean-Jacques Rousseau continua sendo uma
figura importante na história da filosofia, tanto
por suas contribuições à filosofia política e à
psicologia moral quanto por sua influência
sobre pensadores posteriores. A própria visão
de Rousseau sobre a filosofia e os filósofos era
firmemente negativa, vendo os filósofos como
os racionalizadores “post-hoc” do interesse
próprio, como apologistas de várias formas de
tirania e como propagandistas da alienação do
indivíduo moderno, cultivando o excesso de
egoísmo e afastando-o do impulso natural para
a compaixão. A preocupação que domina a obra
de Rousseau é encontrar uma forma de
preservar a liberdade humana em um mundo no
qual os seres humanos dependem cada vez
mais uns dos outros para a satisfação de suas
necessidades.
Com base na reflexão sobre a filosofia de Jean-Jacques Rousseau, analise as afirmativas
abaixo.
I. Hobbes, Locke e Rousseau concordam em usar
a hipótese teórica do “estado de natureza”, na
qual os indivíduos são considerados antes de
sua participação na sociedade. O conceito de
“Estado de Natureza” é uma abstração teórica
que se refere a um “momento” em que os seres
humanos organizavam-se apenas sob as leis da
natureza. É um momento anterior ao surgimento
de qualquer tipo de organização social e do
Estado Civil. Rousseau afirma que a sociedade
civil perverte as virtudes naturais ao fazer com
que as pessoas se preocupem mais em cumprir
a lei e serem educadas do que em serem morais
e sinceras.
II. Segundo Rousseau, sou obrigado a obedecer a
uma lei como expressão da vontade geral,
exceto se discordar dela. Na sociedade civil,
afirma Rousseau, os indivíduos tornam-se mais
sinceros e motivados a agir moralmente na
medida em que respondem às leis que os
obrigam a agir educadamente. Virtudes naturais
como amor-de-si ou piedade, argumenta
Rousseau, são destruídas no momento em que
entramos em um “Contrato Social” para seguir,
acompanhado dos outros, a vontade geral.
III. Para Rousseau, as distinções morais (por
exemplo, “bom/mau”) surgem nas sociedades
ou comunidades antes da distinção “legal/ilegal”
estabelecida na sociedade civil. De acordo com
ele, um cidadão está vinculado ao contrato
social apenas se ele ou ela se envolver
livremente no contrato e se beneficiar do acordo.
IV. Rousseau argumenta que é responsabilidade do
Estado melhorar a sensibilidade moral de seus
cidadãos por meio de leis. De acordo com
Rousseau, como os governos têm um interesse
legítimo no bem-estar de seus cidadãos, eles
têm justificativa para aprovar leis que obriguem
as pessoas a se aprimorarem.
Estão corretas as afirmativas:  Alternativa A: I e IV apenas Ou Alternativa B: I, II e IV apenas  Ou Alternativa C: I e III apenas  Ou Alternativa D: III e IV apenas

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] I e III apenas  Alternativa correta: C - I e III apenas

Vamos analisar cada uma das afirmativas para entender as razões por trás desta escolha.

Afirmação I: Está correta. Rousseau, assim como Hobbes e Locke, usa a hipótese do "estado de natureza" para refletir sobre a lógica de formação da sociedade e do Estado. Segundo Rousseau, no "estado de natureza", os seres humanos viviam de acordo com suas virtudes naturais, como a compaixão, que são pervertidas na sociedade civil.

Afirmação II: Está incorreta. Rousseau não afirma que somos obrigados a obedecer à vontade geral "exceto se discordarmos dela". Pelo contrário, ele defende que a vontade geral deve ser seguida por todos, pois reflete o interesse comum. Além disso, Rousseau acredita que as virtudes naturais são prejudicadas, mas não completamente destruídas no contrato social.

Afirmação III: Está correta. Para Rousseau, as distinções morais como "bom" e "mau" surgem antes das distinções legais. Ele acredita que o contrato social deve ser um acordo livre, onde os cidadãos se beneficiam dele, reforçando a importância da liberdade individual.

Afirmação IV: Está incorreta. Rousseau não argumenta que é responsabilidade do Estado melhorar a sensibilidade moral dos cidadãos por meio de leis. Embora o bem-estar dos cidadãos seja importante, a ideia de aprimoramento moral compulsório não está alinhada com o pensamento rousseauniano, que valoriza a liberdade e a espontaneidade das virtudes naturais.

Em resumo, ao analisar as propostas de Rousseau, percebemos a importância que ele dá à liberdade e à vontade geral como forças motrizes para uma sociedade justa. Entender como ele vê a transição do "estado de natureza" para a sociedade civil é essencial para interpretar adequadamente suas ideias.

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