O conhecimento da dança e sua ciência não podem ficar presos a
uma lógica linear do pensamento positivista, deve abrir-se para a
intuição e buscar o ser integral. Nesta visão, a dança, como
linguagem artística, necessita de um corpo de conhecimento que
procure fundamentar-se por eixos abertos, inerentes aos vários
aspectos da corporeidade humana. Deste modo, uma ciência para
a dança não deve ser restrita a um positivismo-somático. Esta
ciência deve procurar extrair princípios que possam dar suporte ao
desenvolvimento da sensibilidade em interação com múltiplos
aspectos mentais, a partir de um desvelar irrestrito da fisicalidade.
Garcia, E. M., Earp, H. S., Vieyra, A. R., Earp, A. C. S., & de Lima, A. M. A. (2009). Dança
e Ciência: uma reflexão preliminar acerca de seus princípios filosóficos. Boletim
Interfaces da Psicologia da UFRRJ, 2(1), 63.
Para os autores do trecho acima, uma ciência da dança deve estar
calcada sobre

Question

O conhecimento da dança e sua ciência não podem ficar presos a
uma lógica linear do pensamento positivista, deve abrir-se para a
intuição e buscar o ser integral. Nesta visão, a dança, como
linguagem artística, necessita de um corpo de conhecimento que
procure fundamentar-se por eixos abertos, inerentes aos vários
aspectos da corporeidade humana. Deste modo, uma ciência para
a dança não deve ser restrita a um positivismo-somático. Esta
ciência deve procurar extrair princípios que possam dar suporte ao
desenvolvimento da sensibilidade em interação com múltiplos
aspectos mentais, a partir de um desvelar irrestrito da fisicalidade.
Garcia, E. M., Earp, H. S., Vieyra, A. R., Earp, A. C. S., & de Lima, A. M. A. (2009). Dança
e Ciência: uma reflexão preliminar acerca de seus princípios filosóficos. Boletim
Interfaces da Psicologia da UFRRJ, 2(1), 63.
Para os autores do trecho acima, uma ciência da dança deve estar
calcada sobre Alternativa A: a desconexão com pensamentos positivistas que limitam eixos
de observação da corporeidade humana. Ou Alternativa B: a abertura de eixos inerentes a vários aspectos da
corporeidade humana organizados por uma lógica linear. Ou Alternativa C: a conexão com um olhar crítico da corporeidade humana para
aquele gestual mais primitivo e mais sofisticado à luz de
concepções estéticas que interagem com múltiplos aspectos
mentais. Ou Alternativa D: a restrição a um positivismo-somático, que permite uma
organização da amplitude da corporeidade humana como
linguagem artística.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] a desconexão com pensamentos positivistas que limitam eixos
de observação da corporeidade humana. Alternativa Correta: A - a desconexão com pensamentos positivistas que limitam eixos de observação da corporeidade humana.

Tema Central: A questão aborda a necessidade de uma abordagem mais ampla e não linear na ciência da dança, enfatizando o papel da corporeidade humana além do pensamento positivista tradicional. Esse tema é essencial para entender as interações entre dança, ciência e educação, que ampliam a sensibilidade e complexidade das expressões artísticas.

Resumo Teórico: O texto sugere que a dança, enquanto linguagem artística, não deve ser confinada a uma perspectiva restritiva e linear do positivismo. Em vez disso, deve-se abrir para a intuição e para os múltiplos aspectos da existência humana. A dança deve ser vista como um corpo de conhecimento que se expande para além dos limites tradicionais, abraçando a complexidade e a pluralidade da experiência corporal.

Justificativa da Alternativa Correta: A alternativa A está correta porque reflete precisamente a ideia do texto de que a ciência da dança deve romper com os limites impostos por visões positivistas. O texto menciona que a dança precisa de eixos abertos que permitam uma abordagem holística e sensível da corporeidade, o que se alinha com a proposta de desconexão com pensamentos limitantes.

Análise das Alternativas Incorretas:

Alternativa B: Esta alternativa sugere uma organização por uma lógica linear, o que contraria o objetivo do texto, que é justamente evitar essa linearidade e preconceito lógico.

Alternativa C: Embora fale da conexão com múltiplos aspectos mentais, ela não aborda a questão de romper com o pensamento positivista. Além disso, foca no gestual primitivo e sofisticado, que não é mencionado no texto.

Alternativa D: A ideia de restrição a um positivismo-somático vai contra o texto, que critica essa restrição. A dança é vista como algo que deve transcender essa limitação para enriquecer a expressão artística e a compreensão do corpo humano.

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