Considerando os elementos discursivos presentes
no texto e a maneira como o autor utiliza estratégias
linguísticas para caracterizar o comportamento
cultural de um povo, é correto afirmar que:

Question

O texto seguinte servirá de base para responder à questão.Comida é dinheiro vivoMineiro não joga comida fora. Sempre acredita que o resto pode ser usado de noite ou completar o próximo cardápio. É um ser feito de esperança. Mesmo que tenha apenas duas colheradas de um alimento, faz questão de guardar. Só se livra das migalhas, e com o coração apertado.Geladeira de mineiro não é geladeira, mas um purgatório. Haverá a convivência de potes transparentes de diferentes dias, esperando o arremate final. Comida é dinheiro em Minas Gerais. É dinheiro vivo.O zelo já começa com a fiscalização da refeição. Todos cuidam de todos, com um canto da mirada atenta às reações dos demais comensais.Mãe e pai não admitem que o filho não limpe o seu prato. Mas limpar de verdade, a ponto de facilitar a vida para quem lavar as vasilhas. É uma ofensa se servir à toa. Cria-se na criança, desde cedo, uma consciência do tamanho do apetite. Não se brinca com a fome. Se esnobar uma vez pode faltar depois.Existe o compromisso social no ato de repetir, não devendo jamais acrescentar algo que não conseguirá terminar. Aqui não se come com os olhos, mas a partir do senso de responsabilidade.Em caso de viagem da família, o extra não vai para o lixo − a lixeira mal conhece os resíduos orgânicos. Prepara-se uma marmita ao porteiro do prédio ou ao porteiro do prédio vizinho ou a algum segurança do bairro. O povo de casa não se aquietará até encontrar alguém para levar a comidinha. Se acha que quando cai comida no chão, da boca ou do garfo, é sinal de parente passando necessidade, pense na gravidade do ato intencional de colocar fora? Será uma maldição de penúria para três gerações de sua árvore genealógica.Nos restaurantes, a superstição mantém a escrita. A diferença é que, comendo na rua, o mineiro prefere que falte boia do que sobre. Nem é avareza, é desconfiança de que a porção para um dará para dois. Mineiro acha que o garçom está mentindo ou exagerando quando avisa que a porção é para só uma pessoa. Decide pagar para ver, e acaba tendo que completar. Nunca deixa à mesa porque sempre tem um pedido feito atrasado. Aliás, a porção para uma pessoa é, na verdade, para uma pessoa e meia.Para se vingar da matemática injusta dos estabelecimentos, carregará tudo o que permanecer sobre a mesa, é capaz de reivindicar o embrulho de uma folha de alface, de uma azeitona, de quatro palitos de batata frita, porém não deixa nada de nada para contar a história. Apesar do gosto extravagante do pacote, como desculpa, alegará que é para o cachorro.Fabrício Carpinejar - Texto Adaptadohttps://www.otempo.com.br/opiniao/fabricio-carpinejar/comida-e-dinheiro-vivo-1.2223796  Considerando os elementos discursivos presentes
no texto e a maneira como o autor utiliza estratégias
linguísticas para caracterizar o comportamento
cultural de um povo, é correto afirmar que: Alternativa A: a valorização do reaproveitamento alimentar no
cotidiano mineiro reflete-se tanto na manutenção de
restos de comida em casa quanto na recusa de
qualquer desperdício em ambientes externos,
denotando, sobretudo, um traço de avareza cultural. Ou Alternativa B: o autor, ao comparar a geladeira mineira a um
purgatório, utiliza uma metáfora para enfatizar a
relação emocional dos mineiros com a comida,
retratando o valor simbólico do alimento em Minas
Gerais. Ou Alternativa C: no trecho "Aqui não se come com os olhos, mas a
partir do senso de responsabilidade", a escolha
lexical revela uma crítica direta à falta de
solidariedade, presente em outras culturas, quanto
ao desperdício alimentar. Ou Alternativa D: a superstição mencionada no texto serve
exclusivamente como uma justificativa lógica para o
comportamento do mineiro nos restaurantes,
reforçando a racionalidade econômica dessa atitude.

Melyssa Kelly · Accepted Answer

Alternativa [B] o autor, ao comparar a geladeira mineira a um
purgatório, utiliza uma metáfora para enfatizar a
relação emocional dos mineiros com a comida,
retratando o valor simbólico do alimento em Minas
Gerais. A alternativa correta é:B O autor, ao comparar a geladeira mineira a um purgatório, utiliza uma metáfora para enfatizar a relação emocional dos mineiros com a comida, retratando o valor simbólico do alimento em Minas Gerais.✅ Correto! A metáfora da geladeira como "purgatório" reforça a ideia de que os restos de comida aguardam uma nova chance, e não são descartados com facilidade. Isso mostra a relação afetiva e simbólica que os mineiros têm com a comida, vista como algo precioso, que merece respeito — como “dinheiro vivo”. Veja por que as outras estão incorretas:A – ❌ A valorização do reaproveitamento não é apresentada como avareza, mas como respeito ao alimento, à fome e à partilha.C – ❌ O trecho sobre "senso de responsabilidade" não critica outras culturas, mas valoriza o comportamento mineiro, sem comparação direta com outros contextos culturais.D – ❌ A superstição não é apresentada como lógica ou racionalidade econômica, e sim como um traço cultural afetivo e simbólico, muitas vezes afetuosamente exagerado.Se quiser, posso transformar essa explicação em um resumo para estudo .

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Considerando os elementos discursivos presentes no texto e ...

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