De acordo com esse texto, a visão bakhtiniana de gêneros discursivos está diretamente associada às
atividades humanas em consonância com as diversas manifestações linguísticas. Logo, pode-se inferir que
gêneros são:

Question

O problema e sua definição
       Todos os diversos campos da atividade humana estão ligados ao uso da linguagem. Compreende-se perfeitamente que o caráter e as formas desse uso sejam tão multiformes quanto os campos da atividade
humana, o que, é claro, não contradiz a unidade nacional de uma língua. O emprego da língua efetua-se
em forma de enunciados (orais e escritos) concretos e únicos, proferidos pelos integrantes desse ou daquele
campo da atividade humana. Esses enunciados refletem as condições específicas e as finalidades de cada referido campo não só por seu conteúdo (temático) e pelo estilo da linguagem, ou seja, pela seleção dos
recursos lexicais, fraseológicos e gramaticais da língua mas, acima de tudo, por sua construção
composicional. Todos esses três elementos – o conteúdo temático, o estilo e a construção composicional –
estão indissoluvelmente ligados no todo do enunciado e são igualmente determinados pela especificidade
de um determinado campo da comunicação. Evidentemente, cada enunciado particular é individual, mas
cada campo de utilização da língua elabora seus tipos relativamente estáveis de enunciados, os quais
denominamos gêneros do discurso.

A riqueza e a diversidade dos gêneros do discurso são infinitas porque são inesgotáveis as
possibilidades da multiforme atividade humana e porque em cada campo dessa atividade é integral o
repertório de gênero do discurso, que cresce e se diferencia à medida que se desenvolve e se complexifica
um determinado campo. Cabe salientar em especial a extrema heterogeneidade dos gêneros do discurso
(orais e escritos), nos quais devemos incluir as breves réplicas do diálogo do cotidiano (saliente-se que a
diversidade das modalidades de diálogo do cotidiano é extraordinariamente grande em função do seu tema,
da situação e da composição dos participantes), o relato do dia a dia, a carta (em todas as suas diversas
formas), o comando militar lacônico padronizado, a ordem desdobrada e detalhada, o repertório bastante
vário (padronizado na maioria dos casos) dos documentos oficiais e o diversificado universo das
manifestações publicísticas (no amplo sentido do termo: sociais, políticas): mas aí também devemos incluir
as variadas formas das manifestações científicas e todos os gêneros literários (do provérbio ao romance de
muitos volumes). [...]BAKHTIN, Mikhail. Os gêneros do discurso. In: –––. Estética da criação verbal, 6 ed. São Paulo: Martins Fontes, 2011 De acordo com esse texto, a visão bakhtiniana de gêneros discursivos está diretamente associada às
atividades humanas em consonância com as diversas manifestações linguísticas. Logo, pode-se inferir que
gêneros são:  Alternativa A: Tipologias enunciativas que se inserem no contexto de vários âmbitos da atividade humana,
manifestando-se a partir da construção linguístico-discursiva dos textos, numa perspectiva
estrutural constituída de tipos textuais como narração, argumentação, descrição, injunção e
exposição. Ou Alternativa B: Tipos de enunciados criados dentro de vários campos da atividade humana, em que a
linguagem é aprendida por meio de enunciados concretos, reproduzidos na comunicação
verbal presente no interior das composições textuais.  Ou Alternativa C: Modelos sociocomunicativos definidos por propriedades linguísticas de caráter limitado, cujas
categorias teóricas são determinadas, especificamente, por elementos do léxico, da sintaxe, das
relações lógico-discursivas, dos tempos e modos verbais. Ou Alternativa D: Formas-padrão que funcionam como modelos sociocomunicativos plurais, cuja nomeação
contempla um conjunto aberto e ilimitado de construções composicionais concretas e reais,
em que a linguagem se constitui como fenômeno social, histórico e ideológico.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] Formas-padrão que funcionam como modelos sociocomunicativos plurais, cuja nomeação
contempla um conjunto aberto e ilimitado de construções composicionais concretas e reais,
em que a linguagem se constitui como fenômeno social, histórico e ideológico.  A alternativa correta é a D. Vamos entender o porquê.

O texto de Bakhtin sobre gêneros discursivos fundamenta-se na ideia de que a linguagem é um fenômeno social, histórico e ideológico. Os gêneros do discurso são produtos dessas interações linguísticas dentro de diversos campos da atividade humana. Eles não são fixos ou limitados, mas sim dinâmicos e plurais, refletindo as múltiplas formas de comunicação humana.

Analisando a alternativa D: Esta opção descreve corretamente os gêneros discursivos como formas-padrão que são modelos sociocomunicativos plurais. Esses modelos não são limitados; pelo contrário, são abertos e ilimitados. Bakhtin enfatiza que a linguagem se constitui como um fenômeno social, histórico e ideológico, o que esta alternativa captura de forma precisa.

Agora, vamos entender por que as outras alternativas estão incorretas:

Alternativa A: Esta opção fala sobre tipologias enunciativas baseadas em tipos textuais como narração e argumentação. No entanto, Bakhtin não restringe os gêneros discursivos a tipos textuais fixos ou a uma perspectiva estrutural rígida. Ele se refere a uma multiplicidade de formas ligadas a contextos sociais e históricos específicos, o que vai além de uma simples categorização textual.

Alternativa B: Esta escolha menciona tipos de enunciados aprendidos e reproduzidos, mas dá a entender que são concretos e preexistentes, o que não está em consonância com Bakhtin. Para ele, os gêneros emergem das interações dentro dos campos de atividade, não são simplesmente aprendidos ou reproduzidos de forma estática.

Alternativa C: A descrição de modelos sociocomunicativos limitados a elementos linguísticos específicos ignora a natureza complexa e variável dos gêneros discursivos segundo Bakhtin. Ele vê os gêneros como determinados por muito mais do que apenas o léxico ou a sintaxe; eles também são moldados pelas condições sociais e históricas.

Em resumo, a alternativa D é a que melhor reflete a visão de Bakhtin sobre como os gêneros são constituídos e transformados pela atividade humana em diversos contextos. Esses gêneros são dinâmicos, evoluem e são altamente influenciados por fatores sociais e culturais.

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