Sobre o conceito de cultura de Clifford Geertz, de influênc...

Vamos analisar a questão sobre o conceito de cultura de Clifford Geertz.

A alternativa correta é a E: "é essencialmente semiótico, pois a cultura é vista como uma ‘teia’ de significados produzidos pelo homem."

Clifford Geertz foi um antropólogo influenciado pelo pensamento de Max Weber. Geertz é conhecido por sua abordagem interpretativa da cultura, que ele descreve como uma "teia de significados" que os seres humanos tecem e na qual estão suspensos. Para ele, a cultura não é um fenômeno material, mas sim um conjunto de símbolos e significados que se entrelaçam.

A palavra “semiótico” é fundamental aqui, pois se refere ao estudo dos signos e símbolos, e como eles são usados para representar aspectos da realidade. Geertz propôs que a cultura pode ser entendida como um sistema simbólico, onde cada elemento da cultura carrega significados que precisam ser interpretados.

Vamos agora analisar as alternativas incorretas:

A - "é uma ‘teia’ cercada de significados e passível de análise interpretativa e instrumental."

A primeira parte da frase está correta ao descrever a cultura como uma "teia de significados". Contudo, a ideia de que a análise é "instrumental" não é adequada, pois Geertz enfatiza uma abordagem interpretativa, não instrumental.

B - "é um todo complexo, cujos significados requerem uma ciência experimental para interpretá-los."

Esta alternativa erra ao mencionar "ciência experimental". Geertz defendia uma ciência interpretativa, não experimental. Ele acreditava que a cultura deveria ser compreendida através da interpretação do significado dos símbolos e práticas culturais, e não através de métodos experimentais.

C - "é um conceito metafórico que tem como base significados criados pelo homem e requer uma ciência interpretativa para analisá-los."

Aqui, a descrição está parcialmente correta, mas a palavra "metafórico" pode causar confusão. Geertz usa o conceito de "teia de significados" mais como uma analogia do que como uma metáfora, e essa diferença é sutil, mas importante na teoria interpretativa.

D - "são ‘teias’ de significados e significantes tecidos pelo homem cuja análise requer objetividade instrumental."

Semelhante à alternativa A, esta opção falha ao mencionar "objetividade instrumental". Geertz não defendia uma abordagem objetiva e instrumental para a análise cultural, mas sim uma abordagem subjetiva e interpretativa.

Portanto, a alternativa E é a que melhor captura a essência do pensamento de Geertz, ao reconhecer a cultura como uma "teia de significados" e ao enfatizar a natureza semiótica e interpretativa de sua análise.

Espero que essa explicação tenha ajudado a clarificar o conceito geertziano de cultura e a forma correta de abordagem para responder questões relacionadas a esse tema.

"Nos termos do antropólogo Clifford Geertz, a cultura é uma teia de significados tecida pelo homem. Essa teia orienta a existência humana. Trata-se de um sistema de símbolos que interage com os sistemas de símbolos de cada indivíduo numa interação recíproca. Geertz, define símbolo como qualquer ato, objeto, acontecimento ou relação que representa um significado. Compreender o homem e a cultura é interpretar essa teia de significados. Arte faz parte dessa teia…