No Posfácio da Segunda Edição (24 de janeiro de 1873), da ob...

A alternativa correta é a A: "o ideal não é mais do que o material, transposto e traduzido na cabeça humana."

Para entender a escolha da alternativa A, precisamos considerar a visão de Karl Marx sobre o método dialético. Marx, influenciado por Hegel, inverte a dialética idealista hegeliana, afirmando que as ideias não existem separadamente da realidade material. Para Marx, o ideal é uma representação da realidade material, refletindo as condições materiais e sociais.

A seguir, vamos analisar as alternativas incorretas:

Alternativa B: "o seu método dialético já não tem mais nada de hegeliano, visto que o velho Marx economista rompeu com o jovem Marx, discípulo de Hegel."

Essa afirmação é incorreta porque, embora Marx tenha desenvolvido sua própria abordagem, ele não rompeu completamente com Hegel. Ele adaptou a dialética hegeliana à sua análise materialista da história, mantendo elementos do método dialético.

Alternativa C: "a sua construção apriorística é uma necessidade do pensamento, visto que sem o priori da Ideia o próprio pensamento jamais se manifestaria de modo externo."

Esta alternativa está incorreta porque contradiz a crítica de Marx às ideias apriorísticas. Marx não acredita na primazia das ideias sobre o material; ele entende que a realidade material informa e molda o pensamento humano.

Alternativa D: "o modo de exposição e o modo de investigação não apresentam qualquer distinção, visto que há uma identificação dialética entre ambos."

Esta opção é incorreta porque Marx diferencia entre os métodos de investigação e exposição. Ele investiga a realidade material para descobrir suas leis internas antes de organizar suas descobertas de forma sistemática e lógica em sua exposição.

Compreender o método dialético de Marx é crucial para responder corretamente a essa questão. Ele enfatiza a conexão entre a realidade material e as ideias, refletindo a influência do materialismo na formação do pensamento humano.

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