Marilda Villela Iamamoto, no texto “A questão social no capi...

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Ano: 2023 Banca: COTEC Órgão: Prefeitura de Unaí - MG Prova: COTEC - 2023 - Prefeitura de Unaí - MG - Assistente Social |

Q2346542 Serviço Social

Marilda Villela Iamamoto, no texto “A questão social no capitalismo”, publicado na Revista Temporalis n.º 3, em 2001, explicita uma posição histórico-crítica adversa às perspectivas positivistas e funcionais de análise sobre esse tema. O “confronto” de tais perspectivas permite inferir que:

As questões sociais referem-se à pobreza e às desigualdades historicamente existentes; cada sociedade, em cada época, é responsável pelas políticas públicas que extinguirão os conflitos e as contradições socioeconômicas existentes entre classes.

As transformações sociais modificaram a questão social e, com isso, é preciso levar em conta a existência de novas questões sociais, considerando que os problemas atuais têm raízes adversas daqueles identificados com a emergência da sociedade regida pelo capital.

A teoria social crítica favorece a compreensão da questão social como uma disfunção e ameaça à ordem socialmente constituída e, por isso, tanto o Estado como a sociedade precisam criar estratégias de vigilância, coerção e de enfrentamento mais incisivas.

Os indivíduos precisam ser preparados para identificar e resolver os seus problemas sociais, até porque as escolhas, decisões e as capacidades de resolução são de suas responsabilidades; o Estado, por sua vez, precisa elaborar estratégias e políticas públicas para a supressão da questão social e de suas mais distintas expressões.

O estudo crítico permite identificar a questão social como contradições originárias e tensionadas pela relação capital e o trabalho, legitimadoras da apropriação privada da atividade humana e da precarização intencional das condições de vida e de trabalho.

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Sempre bom lembrar que não existe "questões sociais" para o serviço social, é questão social ou expressões da questão social.

Gabarito D

Lembrar da questão social é entender as contradições entre capital versus trabalho, a qual o capitalista se apropria da mais valia produzida pelo trabalhador. E o trabalhador só tem a força de trabalho para subsistir.

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