O princípio da identidade pode ser formulado como o princíp...
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Gabarito comentado
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A alternativa correta é a C - todo objeto é idêntico a si mesmo. Este enunciado refere-se ao princípio da identidade, um dos princípios fundamentais da lógica clássica e da filosofia.
O princípio da identidade indica que um objeto ou conceito é igual a si mesmo. Em termos filosóficos, é expresso pela fórmula A é A. Este princípio é essencial para o raciocínio lógico, pois estabelece a base para a definição e a compreensão de objetos e conceitos. Ele assegura que uma coisa deve ser considerada a mesma coisa ao longo do tempo e não pode ser diferente de sua própria identidade.
Vamos agora analisar as alternativas incorretas:
A - todo objeto é diferente de si mesmo: Esta alternativa contradiz diretamente o princípio da identidade, ao sugerir que um objeto não é igual a si mesmo, o que é ilógico e impossível segundo a lógica clássica.
B - nenhum objeto é diferente de outro objeto: Esta afirmação se relacionaria mais ao princípio da igualdade ou ao princípio da não-diferença, que não é o foco do princípio da identidade. O princípio da identidade não faz afirmações sobre a relação entre diferentes objetos, mas apenas sobre a relação de um objeto consigo mesmo.
D - nenhum objeto é idêntico a si mesmo: Esta alternativa também contradiz diretamente o princípio da identidade, sugerindo uma impossibilidade lógica, pois um objeto que não é idêntico a si mesmo não poderia ser reconhecido ou definido.
Entender o princípio da identidade é crucial para quem estuda lógica e filosofia, pois é uma das bases do raciocínio coerente e consistente. Ele nos permite distinguir entre o que um objeto é e o que ele não é, garantindo a clareza e a precisão na argumentação.
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Princípio da identidade:
Esse princípio foi formulado por Parmênides de Eléia, um filósofo grego que empreendeu estudos sobre a lógica.
A base dessa lei é que todo objeto é idêntico a si mesmo.
Em outras palavras, a = a e b = b. Logo, “a” sempre será igual a “a”, e “b” sempre será igual a “b”.
C:um estado pré-político para uma comunidade política
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