Leia o texto a seguir. “O sonho moderno da razão legislador...

A alternativa correta é B - próximo.

Para entender por que esta é a resposta correta, precisamos explorar o pensamento do sociólogo Zygmunt Bauman em relação à modernidade e à ética pós-moderna. Bauman é conhecido por sua crítica à modernidade, especialmente à ideia de que a razão pode ser uma ferramenta universal para alcançar a felicidade e a ordem social. Ele argumenta que esse sonho moderno muitas vezes leva a resultados desastrosos, como a opressão e a violência, justificadas em nome da razão e da ordem.

No contexto da ética pós-moderna, Bauman enfatiza a importância de reconhecer o outro e suas diferenças. A ética pós-moderna, segundo Bauman, não se baseia em uma verdade universal, mas sim na admissão do outro como próximo. Esta proximidade sugere um reconhecimento e uma aceitação das diferenças, promovendo uma ética de responsabilidade e cuidado com o outro.

Agora, vamos analisar por que as outras alternativas são incorretas:

• A - distante: Esta opção está incorreta porque Bauman não defende uma ética que mantém o outro à distância. A ética pós-moderna visa justamente aproximar e reconhecer o outro em sua singularidade.
• C - intermediário: Essa alternativa sugere uma posição neutra ou moderada, que não reflete a ênfase de Bauman na proximidade e no envolvimento ético com o outro.
• D - eu mesmo: Esta opção está errada porque contradiz a ideia de ética do outro que Bauman promove. A ética deve ir além do "eu" para incluir o reconhecimento e a responsabilidade pelo outro.
• E - eu moral: Similar à alternativa anterior, esta opção foca no "eu", enquanto Bauman busca deslocar o foco para o outro e a relação ética com ele.

Ao compreender a crítica de Bauman à modernidade e sua proposta de uma ética que se conecta ao "próximo", podemos ver claramente por que a alternativa B é a correta.

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