Pierre Legendre é um autor de inegável importância nas disc...

A alternativa correta é C - do Estado.

Pierre Legendre é um autor que se destaca nas discussões entre o direito e a psicanálise. Segundo ele, a humanidade se organiza e se reproduz a partir do sentido atribuído às relações entre pais e filhos, dentro da estrutura do interdito e das modalidades jurídicas. Esse contexto é essencial para entender a importância das categorias genealógicas de filiação, que são fundamentais para a reprodução da vida humana.

Para Legendre, as categorias de filiação e a própria reprodução da vida humana são garantidas pelo poder genealógico que emana do Estado. O Estado, nesse sentido, é a entidade que legitima e organiza essas relações jurídicas e sociais, assegurando a continuidade da estrutura familiar e social.

Vamos analisar as alternativas incorretas:

A - do totem e tabu: Esta alternativa faz referência a conceitos desenvolvidos por Freud em sua obra "Totem e Tabu", que trata da origem das proibições e das estruturas sociais primitivas. No entanto, essa referência não está diretamente ligada ao poder genealógico estrutural que Legendre atribui ao Estado.

B - do Pai primitivo: Esta alternativa também se refere a uma ideia de Freud, especificamente ao mito do pai da horda primitiva descrito em "Totem e Tabu". Embora tenha relação com a psicanálise e o conceito de autoridade, não é o foco do pensamento de Legendre sobre a estrutura do interdito e as categorias de filiação garantidas pelo Estado.

D - da sociedade disciplinar: Esse conceito está mais relacionado à teoria de Michel Foucault, que analisa como as instituições sociais disciplinam os indivíduos. A sociedade disciplinar se refere a uma forma de poder que se difere do conceito de poder genealógico e jurídico proposto por Legendre.

E - do complexo de Édipo: O complexo de Édipo é outra teoria de Freud, que envolve a dinâmica familiar e os desejos inconscientes na relação entre pais e filhos. Enquanto essa teoria é relevante para a psicanálise em geral, Legendre foca mais no papel do Estado na garantia das estruturas de filiação e reprodução.

Portanto, a alternativa que melhor responde à questão, considerando a teoria de Pierre Legendre sobre o poder genealógico que organiza a vida humana, é a alternativa C - do Estado.

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A dimensão genealógica do Direito mostra na construção de seu esqueleto simbólico a função do pai na civilização, herança mitológica, religiosa, antropológica, estatal etc., processo simbólico sustentado no principio da paternidade, montagem de essência institucional, destinada a tornar operante, na sociedade e para cada sujeito, a ‘lógica do Terceiro’, condição da produção e da reprodução da espécie falante.

Trecho do artigo "Do direito ao pai: sobre a paternidade no ordenamento jurídico" de Fernanda Otoni de Barros.

No campo jurídico o objeto é uma palavra, ordenada num texto, torna-se objeto pela promessa que ele aponta... e, assim, torna-se objeto de amor. LEGENDRE vai nos informar que um texto só funciona se crermos nele e o trabalho do jurista é exatamente a arte de inventar palavras tranquilizadoras, de indicar o objeto de amor, em que a política coloca seu prestígio ao manipularas ameaças primordiais. Assim, o amor é a força que assegura a submissão à lei. Amor ao chefe, ao pai... ao censor. O Estado também é uma ficção, Personoficta. Não tem corpo, não tem autor, é uma idéia-força que lhe dá autoridade. A materialidade do Estado se faz através do seu corpo de normas, do qual cada governo retira a palavra que garanta uma certa ideologia. FREUD aproxima o Estado (ideal do eu) à autoridade paterna e nos diz que o grupo deseja ser governado pela força irrestrita e possui uma paixão extrema pela autoridade

estrutura do interdito e as modalidades jurídicas.