Releia o trecho a seguir.
“Quer dizer: o nosso destino não é predeterminado pela
natureza – muito menos, ele assinala, pela ‘inteligência
divina’”Em relação a esse trecho, considere as afirmativas a
seguir.I. Os dois-pontos foram utilizados para marcar a
reformulação de uma ideia apresentada.
II. O travessão pode ser substituído por vírgula.
III. As aspas foram utilizadas para marcar uma ironia.
Estão corretas as afirmativas

Question

INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir para responder à questão.TEXTO  Condenado a ser livre[...]
Em linhas gerais, a concepção sartreana da liberdade
se assentava no pressuposto de que o ser humano
é a única criatura para quem a existência (existir) é
anterior à essência (ser). Quer dizer: o nosso destino
não é predeterminado pela natureza – muito menos,
ele assinala, pela “inteligência divina”. “O que significa
dizer que a existência precede a essência?”, pergunta.
“Significa que o homem primeiramente existe, se
descobre, surge no mundo; e que só depois se define.
[…] O homem é não apenas como ele se concebe, mas
como ele quer que seja, como ele se concebe depois da
existência, como ele se deseja após este impulso para a
existência.” (Não, a psicanálise não orna muito bem com
esse tipo de pensamento).O ser humano, frisa Sartre, define-se pelo que faz, pelo
que ele projetar ser, por suas escolhas. Daí em diante,
é preciso falar em consequências – tanto dessa ideia
basilar quanto da própria liberdade avassaladora que ela
anuncia. Em primeiro lugar, ela incorre no fato de que
cada um de nós é total e integralmente responsável não
apenas por nossos atos, mas também por aquilo que
somos. O que se desdobra em outras e mais profundas
consequências.Tudo é permitidoEm um mundo sem Deus e sem natureza humana,
o homem é plenamente responsável não apenas por si,
mas também por todos os homens. “Não há dos nossos
atos”, diz Sartre, “um sequer que, ao criar o homem que
desejamos ser, não crie ao mesmo tempo uma imagem
do homem como julgamos que deve ser.”[...]FREITAS, Almir. Revista Bravo.
Disponível em: <http://bravo.vc/seasons/s05e01>. Acesso em: 21 ago. 2018 [Fragmento adaptado].  Releia o trecho a seguir.
“Quer dizer: o nosso destino não é predeterminado pela
natureza – muito menos, ele assinala, pela ‘inteligência
divina’”Em relação a esse trecho, considere as afirmativas a
seguir.I. Os dois-pontos foram utilizados para marcar a
reformulação de uma ideia apresentada.
II. O travessão pode ser substituído por vírgula.
III. As aspas foram utilizadas para marcar uma ironia.
Estão corretas as afirmativas Alternativa A: I e II, apenas. Ou Alternativa B: I e III, apenas. Ou Alternativa C: II e III, apenas. Ou Alternativa D: I, II e III.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] I e II, apenas. A alternativa correta é a A - I e II, apenas.

Vamos analisar cada uma das afirmativas para entender melhor.

I. Os dois-pontos foram utilizados para marcar a reformulação de uma ideia apresentada.

Os dois-pontos são usados no trecho para introduzir uma explicação ou reformulação do que foi dito anteriormente. No caso: "Quer dizer: o nosso destino não é predeterminado pela natureza". Aqui, os dois-pontos introduzem uma explicação do que se quer dizer. Portanto, essa afirmativa está correta.

II. O travessão pode ser substituído por vírgula.

No trecho "muito menos, ele assinala, pela ‘inteligência divina’", o travessão serve para isolar uma explicação adicional. As vírgulas também podem ser usadas para desempenhar esta função de interrupção ou adição de uma informação secundária no meio da frase. Portanto, a afirmativa II está correta.

III. As aspas foram utilizadas para marcar uma ironia.

As aspas no trecho “inteligência divina” são usadas para indicar que a expressão não é do autor do texto, mas sim uma citação direta de Sartre, ou para destacar a expressão por outro motivo, mas não necessariamente para indicar ironia. Portanto, esta afirmativa está incorreta.

Com base na análise acima, as assertivas I e II estão corretas, enquanto a III está incorreta. Isso faz da alternativa A a correta.

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