No texto Processos de subjetivação e novos arranjos urbanos...

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Q1666753 Psicologia
No texto Processos de subjetivação e novos arranjos urbanos, o autor defende novas direções para a clínica psicológica e, para isto, propõe que a subjetividade seja compreendida como:______________________.
Assinale a alternativa com o termo que preenche CORRETAMENTE a lacuna existente.
Alternativas

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A alternativa correta é a B: "um processo histórico, constituído em conexão com vários fluxos (NETO, 2004)".

O tema da questão refere-se à compreensão da subjetividade dentro da clínica psicológica, assunto abordado no texto "Processos de subjetivação e novos arranjos urbanos". Para resolver esta questão, é necessário entender que a subjetividade, segundo o autor, não deve ser vista apenas como um fenômeno isolado e individual, mas sim como algo que se desenvolve em uma rede de interações sociais e históricas.

A alternativa B destaca que a subjetividade é um processo histórico, formado em conexão com vários fluxos. Esta visão sugere que a subjetividade está em constante transformação e é influenciada por diversos fatores sociais, culturais e históricos, refletindo uma perspectiva mais dinâmica e coletiva.

Vamos agora analisar as alternativas incorretas:

Alternativa A sugere que a subjetividade é um processo individualizado, desistoricizado e um parâmetro definitivo da natureza humana. Essa visão é mais restritiva e ignora a influência dos contextos sociais e históricos, o que não se alinha com a proposta do autor.

Alternativa C define a subjetividade como um processo interior, sugerindo que ela é algo intrínseco e separado das influências externas. Esta perspectiva é limitada, pois não considera as interações com o ambiente e com outros indivíduos, que são essenciais para a formação da subjetividade.

Alternativa D descreve a subjetividade como uma ação do indivíduo sobre si mesmo, desconectado de processos coletivos. Esta ideia também é reducionista, pois desconsidera a importância dos fatores coletivos e históricos na formação do sujeito.

Em resumo, a alternativa B está correta porque reconhece a subjetividade como um fenômeno complexo e interconectado, incorporando elementos de história e interação social.

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