Para Pierre Lévy, a cibercultura será capaz de criar uma
inteligência coletiva:
[...] uma inteligência distribuída por toda parte,
incessantemente valorizada, coordenada em tempo real,
que resulta de uma mobilização efetiva das competências,
tendo como objetivo o reconhecimento e o
enriquecimento mútuos das pessoas, e não o culto de
comunidades fetichizadas ou hipostasiadas.
Fonte: LÉVY, P. A inteligência coletiva: por uma antropologia do
ciberespaço. 3. ed. São Paulo: Loyola, 2000, p. 26
David Lyon, por sua vez, afirma que:
Geralmente, vemos a vigilância como uma espécie de
alienígena que invade nossas vidas. Na verdade, ela hoje é
parte de nós. Sequer percebemos as câmeras ao nosso
redor, e achamos que elas têm a capacidade de nos
proteger, o que é falso. Ninguém vai dizer: “Eu quero ser
vigiado.” Mas nossas atividades criam as informações que
empresas e agências querem. Muitas pessoas ainda acham
que vigilância é grampear o telefone. Não é o conteúdo
que interessa, mas os metadados. Quem são seus amigos,
para quem liga, quanto tempo fica no telefone, para onde
viaja (...).
Fonte: O Globo. David Lyon, sociólogo: ‘A vigilância hoje é parte de nós’.
Disponível em: https://oglobo.globo.com/brasil/conte-algo-que-naosei/david-lyon-sociologo-vigilancia-hoje-parte-de-nos-16143232. (Último
acesso dia 18/10/2024 às 17 horas)
Compare as duas visões sobre a cibercultura e assinale a
alternativa que indica corretamente a visão de cada um
dos filósofos.

Question

Para Pierre Lévy, a cibercultura será capaz de criar uma
inteligência coletiva:
[...] uma inteligência distribuída por toda parte,
incessantemente valorizada, coordenada em tempo real,
que resulta de uma mobilização efetiva das competências,
tendo como objetivo o reconhecimento e o
enriquecimento mútuos das pessoas, e não o culto de
comunidades fetichizadas ou hipostasiadas.
Fonte: LÉVY, P. A inteligência coletiva: por uma antropologia do
ciberespaço. 3. ed. São Paulo: Loyola, 2000, p. 26
David Lyon, por sua vez, afirma que:
Geralmente, vemos a vigilância como uma espécie de
alienígena que invade nossas vidas. Na verdade, ela hoje é
parte de nós. Sequer percebemos as câmeras ao nosso
redor, e achamos que elas têm a capacidade de nos
proteger, o que é falso. Ninguém vai dizer: “Eu quero ser
vigiado.” Mas nossas atividades criam as informações que
empresas e agências querem. Muitas pessoas ainda acham
que vigilância é grampear o telefone. Não é o conteúdo
que interessa, mas os metadados. Quem são seus amigos,
para quem liga, quanto tempo fica no telefone, para onde
viaja (...).
Fonte: O Globo. David Lyon, sociólogo: ‘A vigilância hoje é parte de nós’.
Disponível em: https://oglobo.globo.com/brasil/conte-algo-que-naosei/david-lyon-sociologo-vigilancia-hoje-parte-de-nos-16143232. (Último
acesso dia 18/10/2024 às 17 horas)
Compare as duas visões sobre a cibercultura e assinale a
alternativa que indica corretamente a visão de cada um
dos filósofos. Alternativa A: Pierre Lévy e David Lyon compartilham uma visão
otimista sobre a cibercultura, pois ambos acreditam
que a vigilância e o monitoramento digital contribuem
para o enriquecimento mútuo e a inteligência coletiva.  Ou Alternativa B: Enquanto Pierre Lévy vê a cibercultura como um
espaço democrático que promove a inteligência
coletiva e o reconhecimento mútuo, David Lyon critica
esse ambiente ao destacar os perigos da vigilância, que
transforma as pessoas em fontes de dados sem que
percebam. Ou Alternativa C: Tanto Pierre Lévy quanto David Lyon acreditam que a
cibercultura promove o enriquecimento mútuo, mas
Lyon é mais cético quanto à possibilidade de essa
inteligência coletiva ser livre de manipulação e
controle. Ou Alternativa D: Pierre Lévy acredita no ciberespaço como um lugar
democrático de compartilhamento de informações,
mas transfere o saber do ser para a tecnologia,
enquanto David Lyon sugere que a vigilância digital
contribui para o reconhecimento mútuo e a valorização
das competências individuais. Ou Alternativa E: Pierre Lévy e David Lyon concordam que a cibercultura
distribui o conhecimento de forma coordenada em
tempo real, mas Lyon vê a vigilância como uma
ferramenta que potencializa essa coordenação,
enquanto Lévy a considera prejudicial.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [B] Enquanto Pierre Lévy vê a cibercultura como um
espaço democrático que promove a inteligência
coletiva e o reconhecimento mútuo, David Lyon critica
esse ambiente ao destacar os perigos da vigilância, que
transforma as pessoas em fontes de dados sem que
percebam. Alternativa correta: B

Tema central: A questão aborda a cibercultura e as diferentes percepções de dois pensadores sobre seus impactos na sociedade. Para resolvê-la, é importante compreender as contribuições de Pierre Lévy e David Lyon sobre o papel da tecnologia digital e a vigilância em nossas vidas. Lévy vê a tecnologia como promotora de uma inteligência coletiva, enquanto Lyon é mais crítico em relação ao fenômeno da vigilância digital.

Justificativa da alternativa correta:

B - Enquanto Pierre Lévy vê a cibercultura como um espaço democrático que promove a inteligência coletiva e o reconhecimento mútuo, David Lyon critica esse ambiente ao destacar os perigos da vigilância, que transforma as pessoas em fontes de dados sem que percebam.

Essa alternativa está correta porque reflete com precisão as visões dos autores. Pierre Lévy valoriza a capacidade da cibercultura de promover uma inteligência coletiva, onde as pessoas se beneficiam do compartilhamento de conhecimento e do reconhecimento mútuo. Em contraste, David Lyon apresenta uma visão crítica sobre a vigilância inserida nesse contexto digital, destacando como as pessoas se tornam involuntariamente "fontes de dados".

Análise das alternativas incorretas:

A - Essa alternativa está incorreta porque afirma que ambos os autores têm uma visão otimista sobre a cibercultura e a vigilância, o que não é verdade. Lyon é crítico em relação à vigilância.

C - Essa alternativa sugere que Lyon também vê a cibercultura como promotora de enriquecimento mútuo, mas ele é, na verdade, mais focado nos perigos da vigilância e como ela transforma as interações.

D - Essa alternativa distorce as posições dos autores, afirmando que Lyon vê a vigilância como positiva para o reconhecimento mútuo, o que não é o caso.

E - Embora mencione a coordenação do conhecimento, a alternativa está errada ao sugerir que Lyon vê a vigilância como positiva nesse contexto, quando ele realmente a critica.

Gostou do comentário? Deixe sua avaliação aqui embaixo!

DESCONTO RELÂMPAGO ⚡

DESCONTO RELÂMPAGO ⚡

Para Pierre Lévy, a cibercultura será capaz de criar uma in...

Gabarito comentado

Clique para visualizar este gabarito

Questões de assuntos semelhantes

Provas relacionadas