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Q2003629 Educação Física
Em “Educação Física e o conceito de cultura”, Daólio (2010) propõe uma educação física da desordem, a qual atuaria sobre o ser humano nas suas manifestações corporais, que são acima de tudo culturais. Tal educação física da desordem considera o outro a partir de uma relação: 
Alternativas

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A alternativa correta é a B: intersubjetiva, como um indivíduo socializado que compartilha o mesmo tempo histórico do professor.

A questão aborda o tema da educação física contextualizada na cultura, com base na obra de Daólio (2010). O autor propõe uma educação física da desordem, que atua sobre o ser humano em suas manifestações corporais, consideradas culturais. Para resolver a questão, é necessário compreender as diferentes relações possíveis entre professores e alunos no contexto cultural da educação física.

Vamos analisar cada alternativa:

A - Complexa: O termo "complexa" sugere uma relação multifacetada, mas a definição dada - "indivíduo orgânico que compartilha do mesmo período histórico" - não se alinha com a proposta de Daólio. A ênfase na complexidade orgânica não capta a ideia de interação cultural e social entre professor e aluno.

B - Intersubjetiva: É a alternativa correta. Daólio propõe que a educação física da desordem deve considerar o "outro" a partir de uma relação intersubjetiva. Isso significa que o professor e o aluno compartilham e constroem significados culturais juntos, respeitando suas vivências e contextos históricos comuns. Esse conceito essencial para a educação física cultural é a essência da proposta de Daólio.

C - Integral: Embora seja importante considerar aspectos cognitivos e emocionais do aluno, a alternativa "integral" não foca na dimensão cultural da relação entre professor e aluno. Daólio enfatiza a cultura corporal e a interação social, mais do que a integração de inteligência e emoção.

D - Objetiva: A relação "objetiva" descreve um indivíduo "historicizado" que compartilha uma pretensão de controle corporal, o que contrasta com a visão de Daólio. A educação física da desordem não busca o controle, mas sim a valorização da diversidade cultural e das manifestações corporais que emergem desse contexto.

Portanto, a alternativa B é a que melhor reflete a ideia de Daólio sobre uma educação física que reconhece e valoriza a cultura e a subjetividade das interações entre professores e alunos.

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