Sabe-se que a apreensão das configurações e as contradições ...
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A) CORRETA. Para Goin (2016, p. 122), “o legado expresso pelo Movimento de Reconceituação, em nível latino-americano, começou a gestar-se, no Brasil, no início dos anos 1970, quando muitos países da região sequer tinham instaurado seus retardatários processos ditatoriais".
B) CORRETA. Para Viana et al. (2015, p. 1), “o Movimento de Reconceituação é o marco do Serviço Social que vem propor a ruptura das práticas tradicionais, é através deste movimento que surge um perfil profissional mais crítico, capaz de atuar nos desafios postos à profissão".
C) INCORRETA. De acordo com Viana et al. (2015, p. 3, apud Iamamoto, 2010, p. 205)), “o Movimento de Reconceituação “é dominado pela contestação ao tradicionalismo profissional, implicou um questionamento global da profissão: de seus fundamentos ídeo-teóricos, de suas raízes sociopolíticas, da direção social da prática profissional e de seu modus operandi, é um processo que busca dar ao Serviço Social uma prática mais eficaz, que busque caminhos em novos fundamentos teórico-metodológicos". Nesse sentido, Raichellis et al. (2022, p. 5-6, apud Dardot e Laval, 2016, p. 275), afirma que vivemos um processo permanente de erosão de direitos e de desmonte das políticas sociais, que se dão no contexto da disseminação da nova razão do mundo – o ultraneoliberalismo dos nossos tempos bárbaros. Mais do que uma doutrina econômica, é uma nova racionalidade que corrói as relações sociais, transforma sujeitos em concorrentes e produz a mercadorização da instituição pública, levada a funcionar de acordo com a lógica gerencial prevalecente no mundo empresarial da competição sem limites.
D) CORRETA. Para Lopes (2016), “o Movimento de Reconceituação do Serviço Social na América Latina, deflagrado em 1965, em meio aos movimentos por mudanças e a reação contrarrevolucionária, constitui-se um marco histórico nessa profissão".
Gabarito da professora: C
Referência Bibliográfica
GOIN, Mariléia. Fundamentos do Serviço Social na América Latina e no Caribe: os diferentes caminhos do Brasil, do Chile e de Cuba. (Tese). Programa de Pós-Graduação em Serviço Social, Doutorado, da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul. Porto Alegre, 2016.
VIANA, Beatriz Borges. CARNEIRO, Kássia Karise Carvalho. GONÇALVES, Claudenora Fonseca. O Movimento de Reconceituação do Serviço Social e seu reflexo no exercício profissional na contemporaneidade. Seminário Nacional de Serviço Social, Trabalho e Política Social. UFSC, Santa Catarina – SC, 2015.
RAICHELLIS, Raquel. PAZ, Rosangela Dias O. da. WANDERLEY, Mariangela Belfiore. A erosão dos direitos humanos e sociais no capitalismo ultraneoliberal. Revista Serviço Social e Sociedade, nº 145, p. 5-11, jan./abr. 2022.
LOPES, Josefa Batista. 50 anos do Movimento de Reconceituação do Serviço Social na América Latina: a construção da alternativa crítica e a resistência contra o atual avanço do conservadorismo. Revista de Políticas Públicas, v. 20, nº 1, p. 237-252, Universidade Federal do Maranhão. 2016.
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Comentários
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Letra C
alguém explica a assertiva A, não entendi pq ela está correta
gabarito C
o movimento de reconceituaçao teve seu inicio na iminência da ditadura militar e nao no "ultraneoliberalismo".
o Neoliberalismo passa a ser instituido e discutido no final da decada de 1980 e propaga-se com maior vigor nos anos 1990.
Discordo do gabarito, o movimento de reconceituação veio na década de 60, o neoliberalismo começa a surgir a partir da década de 60 e no Brasil ganha força a partir dos anos 90. Ultraneoliberalismo não é um conceito hegemônico no serviço social, e aqueles que defendem explicitam que foi uma busca do capital pela saída da crise mundial a partir de 2008, principalmente com a ascensão da nova direita.
Comentário @euassistentesocial:
Questão polêmica da banca Instituto Consulplan!
Rosy Rossa a alternativa A está correta porque o Movimento de Reconceituação do Serviço Social na América Latina, foi DEFLAGRADO em 1965. Porém, o LEGADO expresso pelo Movimento de Reconceituação, em nível latino-americano, começou a gestar-se, no Brasil, no início dos anos 1970. Segundo NETTO (2007) quando muitos países da região sequer tinham instaurado seus retardatários processos ditatoriais. Mesmo com as limitações da recorrência a um “marxismo vulgar”.
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Gabarito: Letra C
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