Considere o trecho: Eles responderam: "Zixia disse: ‘Associ...
Dignidade e paciência
André Bueno
Professor Adjunto da UERJ
Confúcio levanta um problema sério para qualquer buscador da sabedoria: quais os limites da dignidade e da paciência? O mestre, por vezes, suportou ofensas atrozes de man eira inexpugnável; por outras vezes, revoltou-se, de imediato, com certos acontecimentos. Há um padrão para lidar com os problemas sem perder o controle? E, se existe, qual é?
Nos Diálogos de Confúcio (Lunyu), está escrito que os discípulos de Zixia perguntaram a Zizhang sobre as relações sociais. Zizhang disse: "O que Zixia vos disse?" Eles responderam: "Zixia disse: ‘Associai-vos ao tipo certo de pessoas; evitai aquelas que não são do tipo certo’”. Zizhang disse: "Ensinaram-me algo um pouco diferente: um cavalheiro respeita os sábios e tolera os medíocres, louva os bons e tem compaixão pelos incapazes. Se tenho uma vasta sabedoria, quem eu não toleraria? Se não tenho uma vasta sabedoria, as pessoas me evitarão. Com base em que deveria eu evitá-las?".
Em A Justa Medida (Zhong Yong), também se diz: "Se alguém faz dez vezes o que outros fazem uma vez; se faz cem o que outros fazem dez; se faz mil o que outros fazem cem, essa atitude leva à sabedoria". Ambos os trechos mostram que o exercício da paciência e da dignidade são práticas constantes, e seu domínio procede de uma intensa, profunda e dedicada atenção. Elas procedem do desejo de não buscar o conflito desnecessário, de atentar ao conjunto das possibilidades de resolução e de ponderar corretamente, sem fazer concessões levianas ou abandonar o que é correto.
Porém, em situações extremas, não há o que fazer para alterar o curso das coisas: pior, manter - se numa determinada posição pode mesmo significar um envolvimento – ou compromisso – com a causa dos problemas. Nessas situações, é melhor dar as costas ao mundo e seguir adiante. Se não se pode combater o problema frontalmente, e se a arte do indireto não serve para a elucidação daqueles envolvidos no erro, então, pôr-se a caminho não é covardia ou medo – é apenas a constatação de que nada pode ser feito, e a dignidade real consiste em conter-se e ausentar-se do contexto em erro.
No hexagrama 61 do Tratado das Mutações (Yijing), analisa-se a "verdade interior", a
autenticidade realizante, derivada da centralidade do indivíduo. A sexta linha, que conclui o
hexagrama, traz um comentário interessante: "O galo canta para o céu, mas não voa". Isso
significa: podemos denunciar os crimes, mas, se não pudermos voar, se não tivermos o poder e a
autoridade para corrigi-los, acabaremos só criando mais problemas. Portanto, nessas horas, por
mais certos que estivermos, precisamos nos conter e praticar a paciência com dignidade. Tolerar
é uma virtude; comedir-se, uma excelência. A covardia só existe quando alguém pode, de fato,
resolver uma questão, mas se ausenta, seja por medo ou por compromisso. Quando alguém
desconhece a própria força, deve cuidar-se para não confundir humildade com indulgência
perante os erros. A autoridade moral para enfrentar as indignidades é difícil de se obter, e a
paciência é confundida com covardia. Mas o buscador da sabedoria deve ter um compromisso,
antes de tudo, com o que é apropriado e consigo mesmo, não temendo a reprovação alheia.
"Sem princípios comuns é inútil discutir”, afirma Confúcio.
Considere o trecho:
Eles responderam: "Zixia disse: ‘Associai-vos ao tipo certo de pessoas; evitai aquelas que não são do tipo certo’”.
Em relação ao uso dos sinais de pontuação presentes no trecho, é correto afirmar:
- Gabarito Comentado (1)
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- Criar anotações
- Notificar Erro
Gabarito comentado
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A alternativa correta é: C - o ponto encerra uma sequência iniciada com o pronome “eles”.
Vamos entender por que esta é a resposta certa e por que as outras não são adequadas.
Tema central da questão: A questão aborda o uso de sinais de pontuação em um trecho específico. Para resolver, é necessário compreender como as aspas e os pontos funcionam para delimitar e organizar o texto.
Análise da alternativa correta (C):
A alternativa C está correta porque o ponto final no trecho dado (Eles responderam: "Zixia disse: ‘Associai-vos ao tipo certo de pessoas; evitai aquelas que não são do tipo certo’”.) encerra uma sequência que começa com o pronome "eles". Esta sequência inclui a fala de Zixia e termina após a frase dita, que está entre aspas duplas e simples.
Análise das alternativas incorretas:
A - as aspas duplas podem ser excluídas por sinalizarem apenas ênfase.
Esta alternativa está incorreta. As aspas duplas são essenciais aqui para indicar o discurso direto, ou seja, a fala exata de alguém. Elas não estão sinalizando apenas ênfase, mas delimitando uma citação.
B - o ponto encerra apenas uma sequência iniciada com o substantivo “Zixia”.
Também está incorreta. A sequência encerrada pelo ponto começa com "Eles responderam", não com "Zixia". O nome "Zixia" está dentro de uma citação, e a sequência mais ampla termina após esta citação, após o uso das aspas.
D - as aspas simples podem ser substituídas por aspas duplas.
Esta alternativa é incorreta, pois as aspas simples estão sendo usadas corretamente dentro das aspas duplas para indicar uma citação dentro de outra. Substituí-las por aspas duplas geraria uma confusão na delimitação das falas.
Para resolver questões como esta, é importante prestar atenção em como as pontuações organizam o texto e delimitam partes específicas, como citações diretas. Sempre observe o contexto em que os sinais de pontuação aparecem.
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Comentários
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GABARITO: LETRA C
→ precisamos voltar ao texto, pois temos mais dados, como o pronome "eles" presente:
→ Eles responderam: "Zixia disse: ‘Associai-vos ao tipo certo de pessoas; evitai aquelas que não são do tipo certo’.
→ o ponto final finaliza toda a sequência, a qual foi iniciada pelo pronome "eles".
FORÇA, GUERREIROS(AS)!! ☻
Análise:
→ Eles responderam: "Zixia disse: ‘Associai-vos ao tipo certo de pessoas; evitai aquelas que não são do tipo certo’.
Eles= sujeito
responderam= verbo transitivo direto
"Zixia disse: ‘Associai-vos ao tipo certo de pessoas; evitai aquelas que não são do tipo certo’= Objeto Direto.
O objeto também poderia ser substituído pela palavra "isso" tornando mais evidente o complemento do verbo.
Mas o que tem haver o ponto?
=> Eles responderam isso.
Portanto ele encerra o período iniciado pelo pronome Ele.
Gab: C
Eles responderam: "Zixia disse(1): ‘Associai-vos ao tipo certo de pessoas; evitai aquelas que não são do tipo certo(2)’”.
Temos aqui duas citações de Discurso direto.
O pronome eles inicia uma sequencia, pois é o sujeito da oração: "Eles responderam isso.
As alternativas:
A) (Errada, porque as aspas são obrigatórias e marcam Discurso Direto);
B) (Errada, porque não encerra apenas uma, mas duas citações de Discurso Direto);
C) Gabarito: O ponto encerra uma sequencia de Discurso Direto, iniciada por Eles: "Eles disseram isso";
D) (Errada, porque, nesse caso, as aspas duplas representam um Discurso Direto; as aspas simples representam outro Discurso Direto dentro de outro, nesse caso.
Algumas regras básicas sobre o uso de aspas:
1º abrir e fechar citações.
2º exprimir ironia ou conferir destaque a uma palavra ou expressão empregada fora de seu contexto habitual.
3º neologismos, arcaísmos ou gírias.
4º empréstimos linguísticos (estrangeirismos)
5º título de uma obra.
Sucesso, Bons estudos , Nãodesista!
Olá!
Gabarito: C
Bons estudos!
-Você nunca sai perdendo quando ganha CONHECIMENTO!
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