“Talvez estejamos muito condicionados a uma
ideia de ser humano e a um tipo de existência. Se a
gente desestabilizar esse padrão, talvez a nossa
mente sofra uma espécie de ruptura, como se
caíssemos num abismo. Quem diria disse que a
gente não pode cair¿ Quem disse que a gente já não
caiu¿ Houve um tempo em que o planeta que
chamamos Terra juntava continentes todos numa
grande Pangeia. Se olhássemos lá de cima do céu,
tiraríamos uma fotografia completamente diferente
do globo. Quem sabe se, quando o astronauta Iúri
Gagárin disse “a Terra é azul”, ele não fez um
retrato ideal daquele momento para essa
humanidade que nós pensamos ser. Ele olhou com
o nosso olho, viu o que a gente queria ver. Existe
muita coisa que se aproxima mais daquilo que
pretendemos ver do que se podia constatar se
juntássemos as duas imagens: a que você pensa e a
que você tem. Se já houve outras configurações da
Terra, inclusive sem a gente aqui, por que é que nos
apegamos tanto a esse retrato com a gente aqui? O
Antropoceno tem um sentido incisivo sobre a nossa
existência, a nossa experiência comum, a ideia do
que é humano. O nosso apego a uma ideia fixa de
paisagem da Terra e de humanidade é a marca mais
profunda do Antropoceno.” (KRENAK, Ailton.
Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo:
Companhia das Letras, 2019. Pág. 58.)
“Antropoceno”, a que o pensador indígena Aílton
Krenak faz referência, é um conceito muito
estudado e discutido atualmente no campo das
ciências sociais por muitos sociólogos e
antropólogos, a exemplo de Bruno Latour. Esse
termo:

Question

“Talvez estejamos muito condicionados a uma
ideia de ser humano e a um tipo de existência. Se a
gente desestabilizar esse padrão, talvez a nossa
mente sofra uma espécie de ruptura, como se
caíssemos num abismo. Quem diria disse que a
gente não pode cair¿ Quem disse que a gente já não
caiu¿ Houve um tempo em que o planeta que
chamamos Terra juntava continentes todos numa
grande Pangeia. Se olhássemos lá de cima do céu,
tiraríamos uma fotografia completamente diferente
do globo. Quem sabe se, quando o astronauta Iúri
Gagárin disse “a Terra é azul”, ele não fez um
retrato ideal daquele momento para essa
humanidade que nós pensamos ser. Ele olhou com
o nosso olho, viu o que a gente queria ver. Existe
muita coisa que se aproxima mais daquilo que
pretendemos ver do que se podia constatar se
juntássemos as duas imagens: a que você pensa e a
que você tem. Se já houve outras configurações da
Terra, inclusive sem a gente aqui, por que é que nos
apegamos tanto a esse retrato com a gente aqui? O
Antropoceno tem um sentido incisivo sobre a nossa
existência, a nossa experiência comum, a ideia do
que é humano. O nosso apego a uma ideia fixa de
paisagem da Terra e de humanidade é a marca mais
profunda do Antropoceno.” (KRENAK, Ailton.
Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo:
Companhia das Letras, 2019. Pág. 58.)
“Antropoceno”, a que o pensador indígena Aílton
Krenak faz referência, é um conceito muito
estudado e discutido atualmente no campo das
ciências sociais por muitos sociólogos e
antropólogos, a exemplo de Bruno Latour. Esse
termo:   Alternativa A: significa o mesmo que “Multinaturalismo”, por
oposição ao “Multiculturalismo” que se fez
muito presente na visão antropocêntrica ao
longo da história. Ou Alternativa B: é a visão que une homem e natureza, muito
presente nas sociedades indígenas. Ou Alternativa C: Possui uma similaridade com o conceito de
“Perspectivismo Ameríndio” de Eduardo
Viveiros de Castro.  Ou Alternativa D: foi popularizado em 2000 pelo químico
holandês Paul Crutzen, vencedor do Prêmio
Nobel de química em 1995, para designar uma nova época geológica caracterizada pelo
impacto do homem na Terra. Ou Alternativa E: é o oposto do conceito de “Antropocentrismo”.
Ou seja, é a visão segundo a qual tudo já está
previamente definido na vida em sociedade por
forças que extrapolam a capacidade humana,
como por exemplo a força da natureza ou dos
deuses, como é muito comum em sociedades
simples ou arcaicas.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] foi popularizado em 2000 pelo químico
holandês Paul Crutzen, vencedor do Prêmio
Nobel de química em 1995, para designar uma nova época geológica caracterizada pelo
impacto do homem na Terra. Alternativa correta: D

Vamos entender detalhadamente o conceito de "Antropoceno" e as razões pelas quais a resposta correta é a alternativa D, além de abordarmos o porquê das demais alternativas estarem incorretas.

Explicação da Alternativa Correta:

A alternativa D está correta porque "Antropoceno" é um termo que foi popularizado pelo químico holandês Paul Crutzen no ano 2000. Ele usou este termo para designar uma nova época geológica em que o impacto humano na Terra se tornou significativo e detectável em escala global. Crutzen, vencedor do Prêmio Nobel de Química em 1995, chamou a atenção para como atividades humanas, como a industrialização, o desmatamento e a poluição, têm alterado o clima e os ecossistemas da Terra de forma tão profunda que justificariam a definição de uma nova era geológica.

Análise das Alternativas Incorretas:

A: Esta alternativa está incorreta porque "Antropoceno" não significa o mesmo que "Multinaturalismo". O conceito de "Multinaturalismo" é mais associado a discussões filosóficas e antropológicas sobre as diferentes formas de perceber e interagir com a natureza, enquanto o "Antropoceno" refere-se especificamente ao impacto humano sobre o planeta em termos geológicos.

B: Esta alternativa é incorreta porque, embora o Antropoceno se relacione com a interação entre homem e natureza, o conceito não se limita ou é específico das visões das sociedades indígenas. A visão das sociedades indígenas geralmente promove uma harmonia e conexão com a natureza, mas o Antropoceno se refere mais amplamente ao impacto destrutivo e significativo da atividade humana no ambiente global.

C: A alternativa é incorreta porque, apesar de ambos os conceitos - "Antropoceno" e "Perspectivismo Ameríndio" de Eduardo Viveiros de Castro - lidarem com a relação entre humanos e o mundo natural, eles têm focos bastante distintos. O Perspectivismo Ameríndio trata das diferentes perspectivas que humanos e não-humanos (como animais e espíritos) têm do mundo, enquanto o Antropoceno foca no impacto humano no ambiente geológico e climático da Terra.

E: Esta alternativa está incorreta porque define incorretamente o conceito de "Antropoceno". O "Antropoceno" não é o oposto de "Antropocentrismo". Na verdade, o Antropoceno é um termo que implica a centralidade da ação humana na modificação do planeta, o que é uma forma de reconhecimento do Antropocentrismo. Além disso, não está associado à visão de que tudo já está previamente definido por forças além da capacidade humana, como forças da natureza ou deuses.

Espero que essa explicação tenha ajudado a esclarecer o conceito de "Antropoceno" e como ele se aplica à questão. Se tiver mais dúvidas ou precisar de mais exemplos, estou à disposição para ajudar!

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