A obra de Machado de Assis é uma das mais respeitadas da literatura nacional, principalmente pelas sutilezas estilísticas de construção textual sob a natureza sintático-filosófica. Acerca de tal lógica e de acordo com seus conhecimentos pressupostos, pode-se afirmar que, no título do TEXTO, a locução “DOS EPITÁFIOS” confere ao substantivo “FILOSOFIA”

Question

TEXTO PARA AS QUESTÃOFILOSOFIA DOS EPITÁFIOS          Saí, afastando-me dos grupos, e fingindo ler os epitáfios. E, aliás, gosto dos epitáfios; eles são, entre a gente civilizada, uma expressão daquele pio e secreto egoísmo que induz o homem a arrancar à morte um farrapo ao menos da sombra que passou. Daí vem, talvez, a tristeza inconsolável dos que sabem os seus mortos na vala comum (*); parece-lhes que a podridão anônima os alcança a eles mesmos. (Machado de Assis, Memórias Póstumas de Brás Cubas) A obra de Machado de Assis é uma das mais respeitadas da literatura nacional, principalmente pelas sutilezas estilísticas de construção textual sob a natureza sintático-filosófica. Acerca de tal lógica e de acordo com seus conhecimentos pressupostos, pode-se afirmar que, no título do TEXTO, a locução “DOS EPITÁFIOS” confere ao substantivo “FILOSOFIA” Alternativa A: a ideia de que os epitáfios têm natureza paciente, ou seja, de que são apenas o objeto da reflexão do narrador-personagem. Ou Alternativa B: a relação de expletividade textual, ou seja, de elemento desnecessário à compreensão da mensagem do narrador-personagem.  Ou Alternativa C: a ideia predominante de natureza restritiva e agente, haja vista que o núcleo “EPITÁFIO” desempenha, ao mesmo tempo, a noção de restrição acerca da espécie de filosofia e a percepção de que há uma lógica de filosofia advinda do núcleo da locução adjetiva citada. Ou Alternativa D: a ideia de mera explicação do núcleo substantivo “EPITÁFIO”. Ou Alternativa E: a noção exclusiva de restrição de contemporaneidade, porquanto a reflexão abordada é exclusivamente ligada aos tempos atuais.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] a ideia predominante de natureza restritiva e agente, haja vista que o núcleo “EPITÁFIO” desempenha, ao mesmo tempo, a noção de restrição acerca da espécie de filosofia e a percepção de que há uma lógica de filosofia advinda do núcleo da locução adjetiva citada. Para resolver esta questão, precisamos entender a interpretação de texto, mais especificamente o uso da locução adjetiva no título "Filosofia dos Epitáfios". A questão explora como essa locução atribui significado ao substantivo "Filosofia". Vamos analisar cada alternativa:

Alternativa C: Esta é a alternativa correta. A locução "dos epitáfios" confere à palavra "Filosofia" uma natureza restritiva e agente. Isso significa que há uma restrição ao tipo de filosofia discutida no texto - ela se refere especificamente àquela que se origina dos epitáfios. Portanto, os epitáfios são o agente que inspira essa filosofia, limitando o campo de reflexão filosófica àquilo que os epitáfios representam.

Vamos agora entender por que as outras alternativas estão incorretas:

Alternativa A: Esta alternativa sugere que os epitáfios são apenas objetos de reflexão, mas não é o caso. Eles são mais do que objetos; são agentes que definem a filosofia em questão.

Alternativa B: A relação de expletividade textual implica que a locução seria desnecessária, o que não é verdade aqui. A locução "dos epitáfios" é fundamental para definir o tipo de filosofia abordada.

Alternativa D: Apresenta a ideia de mera explicação do "epitáfio". No entanto, a locução adjetiva não está apenas explicando, mas sim, qualificando, restringindo e direcionando a filosofia.

Alternativa E: Fala de restrição de contemporaneidade, mas o texto não limita a reflexão filosófica aos tempos atuais. Machado de Assis trabalha com conceitos atemporais.

Em resumo, a alternativa C é a correta, pois capta a essência de como a locução adjetiva "dos epitáfios" define e restringe o tipo de filosofia abordada no texto.

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