Em outros termos, o espírito humano, por sua natureza, empre...

Alternativa Correta: E

A questão aborda os três estágios do desenvolvimento do conhecimento humano conforme a teoria de Auguste Comte, um filósofo francês conhecido por seu trabalho no Positivismo. Comte descreve três métodos ou estados do desenvolvimento intelectual que a humanidade atravessa: o teológico, o metafísico e o positivo.

No método teológico, o ser humano explica os fenômenos por meio de deuses ou seres sobrenaturais. Este é considerado o ponto de partida necessário da inteligência humana. No método metafísico, as explicações se tornam mais abstratas, focando em forças ou entidades invisíveis, e serve como uma transição entre o teológico e o positivo. Finalmente, no método positivo, a humanidade busca explicar os fenômenos através da observação e das leis científicas, considerado por Comte o estado fixo e definitivo do conhecimento.

A alternativa E está correta porque descreve adequadamente esses três métodos como fases que se sucedem e se excluem, cada uma com um papel claro no desenvolvimento do pensamento humano: a primeira como ponto de partida, a segunda como transição, e a terceira como objetivo final e definitivo.

Agora, vejamos por que as outras alternativas estão incorretas:

A - A alternativa confunde as características dos métodos. O método teológico não se volta às forças abstratas, mas sim a entidades divinas. O método metafísico é que envolve entidades abstratas, e a descrição do método positivo é vaga.

B - Descreve um julgamento de valor sobre os métodos que Comte não faz. Ele não considera o sistema teológico perfeito, apenas um ponto inicial necessário, nem descreve o sistema positivo como relativo em busca de uma perfeição inalcançável.

C - Inclui ideias que não são centrais na filosofia de Comte. O princípio de "ordem e progresso" não é usado para descrever os três métodos. Comte associa "ordem e progresso" principalmente ao método positivo, não aos outros.

D - Sugere que a evolução histórica é incerta e indeterminada, o que contradiz o positivismo de Comte, que vê a evolução das ideias como um processo linear e determinado, culminando no estado positivo.

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