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Q2249686
Filosofia O que é a Filosofia , Filosofia e Conhecimento , Conceitos Filosóficos , Em Busca da Verdade , O Sujeito Moderno , O Método dos Modernos: Causalidade, Indução, Evidências
Ano: 2004 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Polícia Federal Prova: CESPE / CEBRASPE - 2004 - Polícia Federal - Técnico em Assuntos Educacionais - Filosofia |
Q2249686 Filosofia
      O imperativo categórico é pois um só, e, em verdade, este: age somente de acordo com aquela máxima, pela qual possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei universal.

Immanuel Kant. Fundamentação da metafísica dos costumes.


       Ainda que todo o nosso conhecimento comece com a experiência, nem por isso todo ele origina-se da experiência. Pois poderia perfeitamente ocorrer que mesmo o nosso conhecimento de experiência seja um composto daquilo que recebemos mediante impressões sensíveis e daquilo que a nossa faculdade de conhecer (apenas ensejada por impressões sensíveis) produz a partir de si mesma, cujo acréscimo não distinguimos daquela matéria-prima antes que um longo exercício tenha chamado nossa atenção sobre isso e nos tornado aptos à sua abstração.

Immanuel Kant. Crítica da razão pura. 
Julgue o item seguinte, tendo como base os dois textos acima apresentados e a filosofia de Immanuel Kant.

A solução de Kant para o problema do conhecimento envolve, em alguma medida, a estipulação de categorias para o entendimento.
Alternativas

Gabarito comentado

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A alternativa correta é C - certo.

Vamos entender por que essa afirmação está correta e como ela se relaciona com a filosofia de Immanuel Kant.

O tema principal da questão refere-se ao problema do conhecimento na filosofia kantiana. Kant buscava uma solução sobre como o conhecimento humano é possível. Segundo ele, nosso conhecimento tem dois componentes fundamentais: o que recebemos através das impressões sensíveis e aquilo que a nossa mente produz independentemente dessas impressões.

Para resolver o problema do conhecimento, Kant introduziu o conceito das categorias do entendimento. Essas categorias são formas a priori, ou seja, estruturas mentais que organizam as experiências sensoriais em nosso entendimento. São elas que permitem transformar essas impressões sensíveis em um conhecimento coerente e inteligível.

O primeiro trecho da questão, retirado da "Fundamentação da Metafísica dos Costumes", refere-se ao imperativo categórico, um princípio ético central na filosofia prática de Kant. Já o segundo trecho, da "Crítica da Razão Pura", trata do cerne de sua teoria do conhecimento.

Portanto, quando a questão menciona que a solução de Kant envolve a estipulação de categorias para o entendimento, está referindo-se diretamente a essa estrutura central em sua teoria do conhecimento, justificando por que a alternativa C está correta.

Não há alternativas incorretas a serem justificadas, pois a questão é um item de julgamento de verdadeiro ou falso.

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