Com referência às cinco vias da prova da existência de Deus,...
São Tomás considera o sensível como um dos pontos de partida para a demonstração da prova da existência de Deus.
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Alternativa correta: C - certo
São Tomás de Aquino, importante filósofo e teólogo medieval, elaborou uma argumentação conhecida como as "cinco vias" para demonstrar a existência de Deus. Uma das características fundamentais de suas provas é o uso do sensível como ponto de partida, ou seja, ele considera o mundo sensorial e empírico como base para suas argumentações.
A questão abordada se refere precisamente a este aspecto das cinco vias de São Tomás, destacando que ele utiliza o que é sensível, ou perceptível pelos sentidos, como um dos pontos de partida na prova da existência de Deus. Esta abordagem é importante porque, na filosofia tomista, a percepção sensível permite que o intelecto humano alcance uma compreensão mais profunda do mundo e, consequentemente, de Deus.
Na primeira das cinco vias, por exemplo, conhecida como a via do movimento, São Tomás observa que tudo o que se move é movido por outra coisa. Esta observação do mundo sensível leva à conclusão da existência de um Primeiro Motor, que ele identifica como Deus. Esta linha de raciocínio se repete nas outras quatro vias, onde o ponto de partida é sempre algo observado no mundo sensível, como a causalidade, a contingência, graus de perfeição e a ordem final do universo.
Justificativa da alternativa correta: A afirmação de que São Tomás utiliza o sensível como um dos pontos de partida é correta porque todas as cinco vias começam com observações de fenômenos que são acessíveis aos nossos sentidos. Este é um aspecto central na sua prova da existência de Deus, distinguindo seu método pelo uso da razão e da experiência empírica.
Não há alternativas incorretas, pois a questão apresenta apenas uma afirmação para ser julgada como certa ou errada. Portanto, a justificativa baseia-se na correção da afirmação.
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Comentários
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Certo. Como um aristótelico, Aquino tenta provar a existência de Deus num argumento que mostre necessariamente como Deus existe, partindo da experiência.
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