Ao afastar o falante de sua dimensão
social e histórica, tem-se uma visão
monológica de língua, voltada para si
mesma, formalista, valorizando-se
apenas o seu funcionamento interno. A
concepção de linguagem desenvolvida
por Bakhtin, ao contrário, deve
considerá-la como fenômeno
socioideológico, determinado pelo
contexto. De acordo com o pensamento
bakhtiniano, portanto, é correto afirmar
que

Question

Leia o excerto a seguir e responda à questão.
“... o dialogismo é o modo de funcionamento real
da linguagem, é o princípio constitutivo do
enunciado. Todo enunciado constitui-se a partir de
outro enunciado, é uma réplica a outro enunciado.
Portanto, nele ouvem-se sempre, ao menos, duas
vozes. Mesmo que elas não se manifestem no fio
do discurso, estão aí presentes. Um enunciado
é sempre heterogêneo, pois ele revela duas
posições, a sua e aquela em oposição à qual ele
se constrói.”
(FIORIN, 2011, p.16) Ao afastar o falante de sua dimensão
social e histórica, tem-se uma visão
monológica de língua, voltada para si
mesma, formalista, valorizando-se
apenas o seu funcionamento interno. A
concepção de linguagem desenvolvida
por Bakhtin, ao contrário, deve
considerá-la como fenômeno
socioideológico, determinado pelo
contexto. De acordo com o pensamento
bakhtiniano, portanto, é correto afirmar
que Alternativa A: o autor, Bakhtin, defende um trabalho com a
língua na sua relação com as ações
humanas e com a vida, ou seja, um trabalho
com a língua como fenômeno social de
interação verbal. Ou Alternativa B: a interação verbal não constitui a realidade
fundamental da língua. Bakhtin dispensa,
portanto, a concepção que entende a língua
como prática social. Ou Alternativa C: as formas linguísticas ou as expressões
significam por si e não significam na
interlocução, na sua relação com a situação. Ou Alternativa D: a enunciação se apresenta como ato
monológico, individual, prescindindo-se do
outro e das circunstâncias, da situação
social em que a enunciação ocorre. Ou Alternativa E: a linguagem como expressão do
pensamento é que assegura o real
funcionamento da linguagem.

Instituto AOCP · Accepted Answer

Alternativa [A] o autor, Bakhtin, defende um trabalho com a
língua na sua relação com as ações
humanas e com a vida, ou seja, um trabalho
com a língua como fenômeno social de
interação verbal.

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Ao afastar o falante de sua dimensão social e histórica, te...

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