A verdadeira substância da linguagem
não é constituída por um sistema
abstrato de formas linguísticas, nem pela
enunciação monológica isolada, nem
pelo ato psicofisiológico de sua
produção, mas pelo fenômeno social da
interação verbal, realizada pela
enunciação ou pelas enunciações. A
interação constitui, assim, a realidade
fundamental da linguagem (BAKHTIN,
1988). Assinale a alternativa em que sua
proposição contrapõe esses
pressupostos, ou seja, que NÃO está de
acordo com a terceira concepção ou
ainda que NÃO leva em consideração a
interação.

Question

A verdadeira substância da linguagem
não é constituída por um sistema
abstrato de formas linguísticas, nem pela
enunciação monológica isolada, nem
pelo ato psicofisiológico de sua
produção, mas pelo fenômeno social da
interação verbal, realizada pela
enunciação ou pelas enunciações. A
interação constitui, assim, a realidade
fundamental da linguagem (BAKHTIN,
1988). Assinale a alternativa em que sua
proposição contrapõe esses
pressupostos, ou seja, que NÃO está de
acordo com a terceira concepção ou
ainda que NÃO leva em consideração a
interação. Alternativa A: A linguagem é social. É por meio das
relações sociais que o ser humano aprende
e ensina, constrói e desconstrói
conhecimento. Ou Alternativa B: Hoje se reconhece que, ao falar, o indivíduo
não só descreve o que observa, mas atua no
mundo e faz com que certas coisas
aconteçam. Ou Alternativa C: A linguagem é um lugar de trocas humanas,
comunicativas, pela produção de efeitos de
sentido entre interlocutores, em uma dada
situação de comunicação e em um contexto
sócio-histórico e ideológico. Ou Alternativa D: É preciso pensar a linguagem humana como
lugar de interação, de constituição das
identidades, de representação de papéis, de
negociação de sentidos, por palavras, mas é
preciso encarar a linguagem não apenas
como forma de interação social, mas, sim,
acima de tudo, como representação do
mundo e do pensamento ou como
instrumento de comunicação. Ou Alternativa E: Para Vygotsky (1994), a relação entre
pensamento e linguagem é estreita. A
linguagem (verbal, gestual e escrita) é nosso
instrumento de relação com os outros e, por
isso, é importantíssima na nossa
constituição como sujeitos.

jupiter e Gasparzinho · Accepted Answer

Alternativa [D] É preciso pensar a linguagem humana como
lugar de interação, de constituição das
identidades, de representação de papéis, de
negociação de sentidos, por palavras, mas é
preciso encarar a linguagem não apenas
como forma de interação social, mas, sim,
acima de tudo, como representação do
mundo e do pensamento ou como
instrumento de comunicação. Errei a questão, porém, ao analisá-la depois, cheguei à seguinte conclusão: O texto do enunciado afirma que a interação é a realidade fundamental da linguagem. [...] A interação constitui, assim, a realidade fundamental da linguagem. O texto na alternativa D nega isso de forma bem dissimulada. Pura pegadinha. Alternativa D: É preciso pensar a linguagem humana como lugar de interação, de constituição das identidades, de representação de papéis, de negociação de sentidos, por palavras, (Creio que até aqui esteja correta)mas é preciso encarar a linguagem não apenas como forma de interação social, mas, sim, acima de tudo, (Aqui está o erro)como representação do mundo e do pensamento ou como instrumento de comunicação.

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A verdadeira substância da linguagem não é constituída por ...

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