A religião precisa ligar o humano ao sagrado, à transcendênc...

Alternativa Correta: E - Por pessoas determinadas, objetos determinados, gesto determinado, locais determinados, por ritos e símbolos.

Tema central da questão: A questão aborda como a religião conecta o ser humano ao sagrado e à transcendência. Este é um aspecto central no estudo dos sistemas religiosos, que envolve entender os meios pelo quais as religiões estruturam essa conexão.

Resumo Teórico: Na antropologia da religião, entende-se que a ligação entre o humano e o divino se dá por meio de rituais, símbolos e práticas que são socialmente e culturalmente estabelecidos. Esses elementos permitem que as comunidades religiosas criem e mantenham uma conexão com o sagrado de forma compreensível e consistente.

Justificativa para a Alternativa Correta (E): A alternativa E destaca a importância dos rituais e símbolos em ritos religiosos. De acordo com a antropologia religiosa, os ritos são práticas repetidas que têm como objetivo conectar o indivíduo ou a comunidade ao divino. Esses ritos são repletos de simbolismo e muitas vezes acontecem em locais considerados sagrados, utilizando objetos e gestos específicos para reforçar a presença do sagrado. Fontes como "The Elementary Forms of Religious Life" de Émile Durkheim destacam a função dos rituais como meios de ligação ao sagrado.

Análise das Alternativas Incorretas:

A - Na igreja. Embora a igreja seja um local de culto para muitas religiões, a conexão religiosa não se limita ao espaço físico. É uma prática mais abrangente que envolve ritos e símbolos, independente do local.

B - Estudando a bíblia, teologia e filosofia. O estudo das escrituras e teologia é importante, mas não é o meio pelo qual a religião conecta o indivíduo ao sagrado. Esse é um processo mais prático e experiencial do que apenas intelectual.

C - Por pessoas com capacidades que conhecem e vivem a presença de Deus. Embora líderes religiosos possam mediar experiências religiosas, a conexão ao sagrado na prática religiosa é um fenômeno coletivo e ritualístico, não apenas pessoal.

D - Na comunhão com o sagrado, pois nesse momento o homem liga ao infinito e reconhece a sua fraqueza. Esta alternativa descreve uma experiência pessoal, mas não abrange o aspecto ritualístico e simbólico que é fundamental na prática religiosa organizada.

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