As roupas, acessórios, calçados e armas dos cangaceiros não...
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Ano: 2011
Banca:
FCC
Órgão:
TRT - 23ª REGIÃO (MT)
Provas:
FCC - 2011 - TRT - 23ª REGIÃO (MT) - Técnico Judiciário - Tecnologia da Informação
|
FCC - 2011 - TRT - 23ª REGIÃO (MT) - Técnico Judiciário - Enfermagem |
FCC - 2011 - TRT - 23ª REGIÃO (MT) - Técnico Judiciário - Higiene Dental |
Q111508
Português
Texto associado
O cangaço está nas telas de nossos maiores artistas,
rendeu filmes premiados, personagens de livros clássicos, e se
mantém como fonte de estudo e paixão. A riqueza do fenômeno
parece sem fim. O historiador Frederico Pernambucano de
Mello prova isso ao esquadrinhar um aspecto original do
fenômeno. Em seu livro Estrelas de Couro – A estética do
cangaço, apresenta uma abordagem do visual do cangaceiro,
adornado e caracterizado com detalhes capazes de ombreá-lo a
um cavaleiro medieval europeu ou a um guerreiro samurai.
Oferece ideias bem estruturadas sobre a razão das moedas de
prata e ouro pregadas no chapéu, do desenho costurado na
roupa e de outras minúcias.
As roupas, acessórios, calçados e armas dos canga-
ceiros não tinham função única. Sob a análise do historiador,
esse personagem surge supersticioso. Presas a seu corpo, ele
levava diferentes orações com a função de protegê-lo. Objetivo
semelhante tinham os símbolos com os quais enfeitava o cha-
péu, como o signo de Salomão, que reunia a ideia de poder, de
proteção, de devolver as ofensas.
A roupa cheia de metais, espelhos e multicores não era
um traje de camuflagem, muito ao contrário. Essa característica
do cangaceiro, analisa o autor, mostra o caráter arcaico do
homem ligado ao sobrenatural, às coisas da vida e da morte. É
um traço presente em outras manifestações de arte popular
ligadas à divindade. "Os ex-votos, por exemplo, são peças que
servem de pagamento à graça alcançada. A carranca do rio São
Francisco, vendida em sacos de estopa para que o dono da
embarcação não a visse, serve como um abre-caminhos, um
protetor contra os malefícios que poderiam estar a cada dobra
do rio", explica o historiador.
(Celso Calheiros, CartaCapital, 29 de outubro de 2010, p. 70-
71, com adaptações)
rendeu filmes premiados, personagens de livros clássicos, e se
mantém como fonte de estudo e paixão. A riqueza do fenômeno
parece sem fim. O historiador Frederico Pernambucano de
Mello prova isso ao esquadrinhar um aspecto original do
fenômeno. Em seu livro Estrelas de Couro – A estética do
cangaço, apresenta uma abordagem do visual do cangaceiro,
adornado e caracterizado com detalhes capazes de ombreá-lo a
um cavaleiro medieval europeu ou a um guerreiro samurai.
Oferece ideias bem estruturadas sobre a razão das moedas de
prata e ouro pregadas no chapéu, do desenho costurado na
roupa e de outras minúcias.
As roupas, acessórios, calçados e armas dos canga-
ceiros não tinham função única. Sob a análise do historiador,
esse personagem surge supersticioso. Presas a seu corpo, ele
levava diferentes orações com a função de protegê-lo. Objetivo
semelhante tinham os símbolos com os quais enfeitava o cha-
péu, como o signo de Salomão, que reunia a ideia de poder, de
proteção, de devolver as ofensas.
A roupa cheia de metais, espelhos e multicores não era
um traje de camuflagem, muito ao contrário. Essa característica
do cangaceiro, analisa o autor, mostra o caráter arcaico do
homem ligado ao sobrenatural, às coisas da vida e da morte. É
um traço presente em outras manifestações de arte popular
ligadas à divindade. "Os ex-votos, por exemplo, são peças que
servem de pagamento à graça alcançada. A carranca do rio São
Francisco, vendida em sacos de estopa para que o dono da
embarcação não a visse, serve como um abre-caminhos, um
protetor contra os malefícios que poderiam estar a cada dobra
do rio", explica o historiador.
(Celso Calheiros, CartaCapital, 29 de outubro de 2010, p. 70-
71, com adaptações)
As roupas, acessórios, calçados e armas dos cangaceiros não tinham função única. (2o parágrafo)
A mesma relação existente entre o verbo e seu complemento, grifados acima, se encontra na frase:
A mesma relação existente entre o verbo e seu complemento, grifados acima, se encontra na frase:
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"TER" é v.t.d e seu complemento é o obj.dir "FUNÇÃO ÚNICA"
Resposta letra "C". MOSTRAR é v.t.d e seu complemento é o obj. dir. "O CARÁTER ARCAICO DO HOMEM"
Alternativa A. ESTAR é verbo de ligação.
Alternativa B. PARECER é verbo de ligação.
Alternativa D. SERVIR, neste caso, é v.t.i e seu complemento é o obj. ind. "DE PAGAMENTO"
Alternativa E. ESTAR é verbo de ligação; "poderiam" está funcionando apenas como verbo auxiliar.
Resposta letra "C". MOSTRAR é v.t.d e seu complemento é o obj. dir. "O CARÁTER ARCAICO DO HOMEM"
Alternativa A. ESTAR é verbo de ligação.
Alternativa B. PARECER é verbo de ligação.
Alternativa D. SERVIR, neste caso, é v.t.i e seu complemento é o obj. ind. "DE PAGAMENTO"
Alternativa E. ESTAR é verbo de ligação; "poderiam" está funcionando apenas como verbo auxiliar.
Em relação às alternativas A e E, discordo do colega, por acreditar que o verbo "estar" apresenta-se como INTRANSITIVO, acompanhado de adjunto adverbial de lugar, nas duas situações.
Bons estudos!!
Bons estudos!!
Concordo com você as letras " a" e "e" são VI.
Fundamentando os comentários acima, os quais concordo:
Verbo de ligação é aquele verbo que não indica ação, geralmente tendo o significado de permanência, como nos verbos ser/estar e continuar/permanecer/ficar, mas também no verbo parecer, uma vez que a aparência pode ser efêmera ou duradoura, isto é, possui um certo tempo de permanência, e faz a ligação entre dois termos - o sujeito e o predicativo. (wikipedia)
Nas alternativas A e E eles não possuem significados supracitados e sim de lugares, desta forma são verbos intransitivos acompanhados de adj. adv. de lugar.
Verbo de ligação é aquele verbo que não indica ação, geralmente tendo o significado de permanência, como nos verbos ser/estar e continuar/permanecer/ficar, mas também no verbo parecer, uma vez que a aparência pode ser efêmera ou duradoura, isto é, possui um certo tempo de permanência, e faz a ligação entre dois termos - o sujeito e o predicativo. (wikipedia)
Nas alternativas A e E eles não possuem significados supracitados e sim de lugares, desta forma são verbos intransitivos acompanhados de adj. adv. de lugar.
Verbos intransitivos acompanhados de complemento cincunstancial, ou seja, adjunto adverbial, chamam-se VERBOS TRANSITIVOS CIRCUNSTANCIAIS.
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