Segundo Herrman Ebbinghaus, a psicologia é uma ciência com ...

Platão subordina o pensamento psicológico a considerações de ordem metafísica, uma vez que foi ele quem definiu com clareza, na filosofia ocidental, a noção de ser imaterial constituído pelas ideias, as quais são base da realidade eterna do universo. O mundo da experiência não passa de uma cópia imperfeita de tal mundo ideal.

Aristóteles tentou superar o dualismo platônico entre ideias inatas e dados empíricos. Para tanto, considerou que o comportamento está sujeito às mesmas espécies de princípios naturais que os demais fenômenos naturais. Além disso, para Aristóteles todo conhecimento provém da natureza: ao nascer a mente é uma placa de cera intacta (“tabula rasa”) e é sobre tal placa que a experiência se inscreve. Séculos depois, John Locke faria as mesmas elaborações sobre o nome de “empirismo”.

A crença numa alma pessoa, como consequência lógica de um deus pessoal, da qual foi feito o ser humano, é um dos grandes pilares não só pensamento psicológico de Santo Agostinho, mas do pensamento cristão como um todo. Isso porque, no período escolástico, o pensamento filosófico e psicológico estava a serviço da teologia.

O século XVII é de importância decisiva para a emergência da modernidade. Nele também vai se eliminando o caráter teosófico do pensamento. Uma das tendências desse período foi o empirismo. Para os empiristas, como Rene Descartes, a verdadeira fonte de conhecimento são os sentidos, cuja base foi o cogito “Penso logo existo”.