A família é produto de um verdadeiro trabalho de instituição...

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Q2115206 Sociologia
A família é produto de um verdadeiro trabalho de instituição, ritual e técnico ao mesmo tempo que visa instituir de maneira duradoura, em cada um dos membros da unidade instituída, sentimentos adequados a assegurar a integração que é a condição de existência e de persistência dessa unidade. Os ritos de instituição (palavra que vem de stare, ‘manter-se; ser estável’) visam constituir a família como entidade unida, integrada, unitária, logo, estável, constante, indiferente às flutuações dos sentimentos individuais. Esses atos inaugurais de criação (imposição do nome de família, casamento etc.) encontram seu prolongamento lógico nos inumeráveis atos de reafirmação e de reforço que visam produzir, por uma espécie de criação continuada, as afeições obrigatórias e as obrigações afetivas do sentimento familiar (amor conjugal, amor paterno e materno, amor filial, amor fraterno etc.).
(BOURDIEU, Pierre. O espírito de familia. In: Razões práticas: sobre a teoria da ação. Campinas: Papirus, 1996. p. 126. Adaptado.)

Ao longo do tempo e da história, o conceito de família sofreu algumas transformações significativas, mas ainda mantém algumas características comuns. O conceito de família assume sua complexidade por relacionar a natureza humana, com a cultura, através da organização de grupos sociais. Para Durkheim, a família:
Alternativas

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A alternativa correta é a alternativa D.

Para entender a questão, é necessário compreender como a Sociologia analisa a família, especialmente a partir da perspectiva de Émile Durkheim. Durkheim, um dos fundadores da Sociologia, vê a família não somente como uma unidade biológica ou de ascendência, mas como um grupo social, caracterizado pela convivência próxima de indivíduos dentro de uma sociedade maior.

Justificação da Alternativa Correta (D)

A alternativa D afirma que, segundo Durkheim, a família "não deve suas virtudes à unidade de descendência: é simplesmente um grupo de indivíduos que se encontram próximos uns dos outros, no centro da sociedade política. A consanguinidade pôde facilitar essa concentração".

Essa visão está alinhada com a perspectiva de Durkheim, que vê a família como uma unidade social em que a proximidade e a convivência são fatores centrais, mais do que a descendência biológica. Para ele, a família é uma construção social que se mantém coesa através das interações entre seus membros.

Análise das Alternativas Incorretas

A. A alternativa diz que a família contém em seu germe a escravidão e a servidão, e encerra todos os antagonismos da sociedade. Essa perspectiva é mais associada a pensamentos marxistas ou conflitualistas, que veem a família como um microcosmo dos conflitos sociais, e não especificamente a Durkheim, que focava mais na coesão social e nas funções da família para manter a estabilidade social.

B. A alternativa B menciona que a família está em contínuo processo de mudanças e que é gradativamente substituída pela escola. Embora Durkheim reconheça a evolução das instituições sociais, a substituição da família pela escola não é uma ideia associada a ele. Durkheim vê a escola como uma instituição complementar à família, não como uma substituta.

C. A alternativa C sugere que a constituição familiar tem no matrimônio seu alicerce e que busca o cumprimento de algum valor moral específico. Isso está mais próximo da teoria de Max Weber, que analisa a ação social em termos de valores e racionalidade, e não diretamente de Durkheim, que focava mais nas funções sociais da família.

Espero que esta explicação tenha ajudado a compreender melhor a questão e o tema abordado. Se precisar de mais alguma orientação, estou à disposição!

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