A frase não quer ver os artistas e intelectuais submetidos aos caprichos frívolos das modas passageiras (3º parágrafo) ganha nova forma,
na qual se preservam sua correção e seu sentido básico, em:

Question

Ideal do filósofo Jean-Jacques Rousseau
        A crítica às sociedades civilizadas e a idealização do homem primitivo, manifestadas a todo passo nas obras do filósofo Rousseau
(1713-1784), foram vistas por muitos intérpretes como a expressão de um desejo de retorno à animalidade. Mas o que o filósofo sempre
pretendeu não foi exaltar a animalidade do selvagem, mas sua mais profunda humanidade em relação ao homem civilizado.
       O homem, para Rousseau, não se regenera pela destruição da sociedade e com o retorno à vida no meio das florestas. Embora
privado, no estado social, de muitas vantagens da natureza, ele soube adquirir outras: capacidade de desenvolver-se mais rapidamente,
ampliação dos horizontes intelectuais, enobrecimento dos sentimentos e elevação total da alma. Se os abusos do estado social civilizado não o colocassem abaixo da vida primitiva, o homem deveria bendizer sem cessar o instante feliz que o arrancou para sempre da
animalidade e fez de um ser estúpido e limitado uma criatura inteligente. O propósito visado por Rousseau é combater os abusos e não
repudiar os mais altos valores humanos.
       Os abusos centralizam-se, para ele, na perda da consciência a que é conduzido o homem pelo culto dos refinamentos, das mentiras
convencionais, da ostentação da inteligência e da cultura, nas quais se busca mais a admiração do próximo do que a satisfação da própria
consciência. Rousseau, em uma palavra, não pretende queimar bibliotecas ou destruir universidades e academias; reconhece a função útil
das ciências e das artes, mas não quer ver os artistas e intelectuais submetidos aos caprichos frívolos das modas passageiras. Pelo
contrário, glorifica os esforços laboriosos da conquista intelectual verdadeira, que se realiza na luta contra os obstáculos da violência e na
atividade do espírito crítico, livre de pressões.
(Adaptado do encarte, sem identificação de autoria, do volume Rousseau - Os pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1973, p. 474-475) A frase não quer ver os artistas e intelectuais submetidos aos caprichos frívolos das modas passageiras (3º parágrafo) ganha nova forma,
na qual se preservam sua correção e seu sentido básico, em: Alternativa A: impeça-se os artistas e os intelectuais de rebaixarem a tolos caprichos sem duração que os possam acometer. Ou Alternativa B: quer evitar que a submissão dos gostos caprichosos e transitórios se deem à revelia dos artistas e intelectuais. Ou Alternativa C: não quer se dar conta de que frivolidades caprichosas, em ondas efêmeras, se imponham a artistas e intelectuais. Ou Alternativa D: deseja impedir que artistas e intelectuais sejam vistos como submetendo a medidas vazias e gosto oportuno. Ou Alternativa E: não espera que virtudes vazias e atração pelo que é passageiro venha a confrontar os artistas e os intelectuais.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] não quer se dar conta de que frivolidades caprichosas, em ondas efêmeras, se imponham a artistas e intelectuais. "Não quer ver" tem sentido de não quer perceber, que não quer constatar, NÃO QUER DAR CONTA.

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A frase não quer ver os artistas e intelectuais submetidos a...

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