Questões de Concurso
Para advocacia pública
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Q434289
Português
Texto associado
Adaptado de Sergio Paulo Rouanet, Dilemas da moral ilumimsta In: NOVAES, Adauto (org.)
Etica. São Paulo: Companhia das LetraslSecretaria Mumcipal de Cultura, 1992. p. 149-151.
Adaptado de Sergio Paulo Rouanet, Dilemas da moral ilumimsta In: NOVAES, Adauto (org.)
Etica. São Paulo: Companhia das LetraslSecretaria Mumcipal de Cultura, 1992. p. 149-151.
Considere as seguintes afirmações sobre a contribuição de adjetivos empregados no texto para o sentido dos segmentos a que pertencem.
I. Nas linhas 03 e 08, o adjetivo revelada empregado no segmento religião revelada remete à inspiração divina, que era pressuposta nas doutrinas morais religiosas a que o texto se refere.
II. O emprego do adjetivo institucionalizada no segmento fé institucionalizada (1. 08- 09) restringe o debate a organizações coletivas, a doutrinas socialmente estruturadas ligadas à fé; ou seja, nesse contexto não se aborda a questão da fé em sentido geral.
III. Na linha 25, o adjetivo sensualista, derivado de sensual, qualifica a filosofia ali referida como ligada ao universo da sexualidade.
Que afirmações estão de acordo com o texto?
I. Nas linhas 03 e 08, o adjetivo revelada empregado no segmento religião revelada remete à inspiração divina, que era pressuposta nas doutrinas morais religiosas a que o texto se refere.
II. O emprego do adjetivo institucionalizada no segmento fé institucionalizada (1. 08- 09) restringe o debate a organizações coletivas, a doutrinas socialmente estruturadas ligadas à fé; ou seja, nesse contexto não se aborda a questão da fé em sentido geral.
III. Na linha 25, o adjetivo sensualista, derivado de sensual, qualifica a filosofia ali referida como ligada ao universo da sexualidade.
Que afirmações estão de acordo com o texto?
Q434288
Português
Texto associado
Adaptado de Sergio Paulo Rouanet, Dilemas da moral ilumimsta In: NOVAES, Adauto (org.)
Etica. São Paulo: Companhia das LetraslSecretaria Mumcipal de Cultura, 1992. p. 149-151.
Adaptado de Sergio Paulo Rouanet, Dilemas da moral ilumimsta In: NOVAES, Adauto (org.)
Etica. São Paulo: Companhia das LetraslSecretaria Mumcipal de Cultura, 1992. p. 149-151.
Considere as seguintes afirmações sobre as relações entre moral, ética e princípios religiosos.
1. Uma sociedade ao mesmo tempo ética e não religiosa constitui-se em um paradoxo.
II. Além de ser dispensável como fundamento da moralidade, a religiosidade impede o comportamento virtuoso.
III. As orientações dos diferentes filósofos da Ilustração quanto à ética não eram idênticas, mas eram todas independentes de normas ditadas pela religião.
Quais delas são apresentadas no texto como pontos de vista de seu autor?
1. Uma sociedade ao mesmo tempo ética e não religiosa constitui-se em um paradoxo.
II. Além de ser dispensável como fundamento da moralidade, a religiosidade impede o comportamento virtuoso.
III. As orientações dos diferentes filósofos da Ilustração quanto à ética não eram idênticas, mas eram todas independentes de normas ditadas pela religião.
Quais delas são apresentadas no texto como pontos de vista de seu autor?
Q434287
Português
Texto associado
Adaptado de Sergio Paulo Rouanet, Dilemas da moral ilumimsta In: NOVAES, Adauto (org.)
Etica. São Paulo: Companhia das LetraslSecretaria Mumcipal de Cultura, 1992. p. 149-151.
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Etica. São Paulo: Companhia das LetraslSecretaria Mumcipal de Cultura, 1992. p. 149-151.
Assinale a afirmação sobre o cognitivismo que não encontra apoio nas informações oferecidas pelo texto.
Q434286
Português
Texto associado
Adaptado de Sergio Paulo Rouanet, Dilemas da moral ilumimsta In: NOVAES, Adauto (org.)
Etica. São Paulo: Companhia das LetraslSecretaria Mumcipal de Cultura, 1992. p. 149-151.
Adaptado de Sergio Paulo Rouanet, Dilemas da moral ilumimsta In: NOVAES, Adauto (org.)
Etica. São Paulo: Companhia das LetraslSecretaria Mumcipal de Cultura, 1992. p. 149-151.
A frase do texto abaixo transcrita resume o conteúdo do parágrafo a que pertence e opõe fundamentos morais religiosos e não religiosos. Nesse contexto, considere os adjetivos de 1 a 6, abaixo listados.
A ideia dos filósofos era que, uma vez afastado possível o fundamento religioso, seria basear a moral em fundamentos_______,_______. (l. 17-19)
1. antagônicos
2. consensuais
3. explícitos
4. heréticos
5. leigos
6. seculares
Quais deles preencheriam as lacunas da frase de modo a expressar a noção de que a base dos fundamentos ali referidos sena não religiosa?
A ideia dos filósofos era que, uma vez afastado possível o fundamento religioso, seria basear a moral em fundamentos_______,_______. (l. 17-19)
1. antagônicos
2. consensuais
3. explícitos
4. heréticos
5. leigos
6. seculares
Quais deles preencheriam as lacunas da frase de modo a expressar a noção de que a base dos fundamentos ali referidos sena não religiosa?
Q434285
Português
Texto associado
Adaptado de Sergio Paulo Rouanet, Dilemas da moral ilumimsta In: NOVAES, Adauto (org.)
Etica. São Paulo: Companhia das LetraslSecretaria Mumcipal de Cultura, 1992. p. 149-151.
Adaptado de Sergio Paulo Rouanet, Dilemas da moral ilumimsta In: NOVAES, Adauto (org.)
Etica. São Paulo: Companhia das LetraslSecretaria Mumcipal de Cultura, 1992. p. 149-151.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas pontilhadas do texto (1. 03, 19 e 38), na ordem em que aparecem.
Q434284
Português
Texto associado
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Considere as propostas de reescrita abaixo para o seguinte período do texto (1. 16-18).
O pensamento freudiano incita à modéstia humana; o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos; a razão não manda em sua própria casa.
I. O pensamento freudiano incita à modéstia humana; por isso, o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos — ou melhor, por isso a razão não manda em sua própria casa.
II. O pensamento freudiano incita à modéstia humana, já que sustenta que o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos — isto é, sustenta que a razão não manda em sua própria casa.
III, Para Freud, o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos — ou seja, a razão não manda em sua própria casa; por isso, o pensamento freudiano incita à modéstia humana.
Quais propostas mantêm o sentido do período original?
O pensamento freudiano incita à modéstia humana; o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos; a razão não manda em sua própria casa.
I. O pensamento freudiano incita à modéstia humana; por isso, o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos — ou melhor, por isso a razão não manda em sua própria casa.
II. O pensamento freudiano incita à modéstia humana, já que sustenta que o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos — isto é, sustenta que a razão não manda em sua própria casa.
III, Para Freud, o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos — ou seja, a razão não manda em sua própria casa; por isso, o pensamento freudiano incita à modéstia humana.
Quais propostas mantêm o sentido do período original?
Q434283
Português
Texto associado
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Assinale com V ou F as afirmativas abaixo conforme descrevam correta ou incorretamente o uso de nexos coesivos no texto.
( ) Numa palavra (1, 03) expressa a ideia de que o período que introduz é “síntese lapidar”, ou fórmula condensadora, do segmento que o precede.
( ) Assim como (1. 12) é um nexo que coordena “as defesas psicológicas do indivíduo” com “o inconsciente”; o período é equivalente, portanto, a “Os impulsos primitivos ocupam grande parte tanto do inconsciente quanto das defesas psicológicas do indivíduo”.
( ) No entanto (1. 21) expressa “oposição”, introduzindo ideia inesperada em relação ao que a precede; ou seja, ao enfatizar o poder da sexualidade e do inconsciente, Freud levou alguns a inferir que a psicanálise justificava a irracionalidade — inferência que ele teve de rejeitar.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
( ) Numa palavra (1, 03) expressa a ideia de que o período que introduz é “síntese lapidar”, ou fórmula condensadora, do segmento que o precede.
( ) Assim como (1. 12) é um nexo que coordena “as defesas psicológicas do indivíduo” com “o inconsciente”; o período é equivalente, portanto, a “Os impulsos primitivos ocupam grande parte tanto do inconsciente quanto das defesas psicológicas do indivíduo”.
( ) No entanto (1. 21) expressa “oposição”, introduzindo ideia inesperada em relação ao que a precede; ou seja, ao enfatizar o poder da sexualidade e do inconsciente, Freud levou alguns a inferir que a psicanálise justificava a irracionalidade — inferência que ele teve de rejeitar.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Q434282
Português
Texto associado
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Desconsiderando questões de letra maiúscula, avalie as seguintes propostas de alteração no uso de sinais de pontuação no texto.
I. Substituir o ponto final da linha 02 por dois-pontos.
II. Eliminar a segunda vírgula da linha 12.
III. Substituir o primeiro emprego de ponto final da linha 15 por ponto e vírgula.
São corretas e conservam o sentido básico do trecho original as alterações sugeridas em
I. Substituir o ponto final da linha 02 por dois-pontos.
II. Eliminar a segunda vírgula da linha 12.
III. Substituir o primeiro emprego de ponto final da linha 15 por ponto e vírgula.
São corretas e conservam o sentido básico do trecho original as alterações sugeridas em
Q434281
Português
Texto associado
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
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1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Considere as seguintes afirmações sobre alterações no texto.
I. O segmento descobri-Ia (1. 08) poderia ser substituído por trazer-lhe à tona, mantendo o sentido e a correção do período.
II. O segmento cujas necessidades se manifestam por meio dessas formas distorcidas (1. 09-10) poderia ser substituído pelo segmento que manifesta suas necessidades por meio dessas formas distorcidas, mantendo o sentido e a correção do período.
III. A forma verbal desconcertaram (1. 10) poderia ser substituída por levaram ao desconcerto sem modificações adicionais no período, mantendo correção e sentido; mas, se substituída por resultaram no desconcerto, uma preposição adicional seria necessária.
Quais das afirmações são verdadeiras?
I. O segmento descobri-Ia (1. 08) poderia ser substituído por trazer-lhe à tona, mantendo o sentido e a correção do período.
II. O segmento cujas necessidades se manifestam por meio dessas formas distorcidas (1. 09-10) poderia ser substituído pelo segmento que manifesta suas necessidades por meio dessas formas distorcidas, mantendo o sentido e a correção do período.
III. A forma verbal desconcertaram (1. 10) poderia ser substituída por levaram ao desconcerto sem modificações adicionais no período, mantendo correção e sentido; mas, se substituída por resultaram no desconcerto, uma preposição adicional seria necessária.
Quais das afirmações são verdadeiras?
Q434280
Português
Texto associado
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Identifique com C os trechos do texto abaixo listados em que a expressão sublinhada é usada conotativamente — isto é, em linguagem figurada —, e com D os trechos em que ela é usada denotativamente — isto é, com seu sentido literal.
( ) “um inconsciente dinâmico cujas ne cessidades se manifestam por meio dessas formas distorcidas, virtualmente ilegíveis” (1. 08- 10)
( ) “um animal cheio de desejos, que se adapta de maneira desajeitada ao confinamento das regras da civilização” (1. 13- 15)
( ) “o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos” (1. 16-17) )
( ) “Esse destronamento da razão soberana ajuda a entender a resistência às ideias de Freud” (1. 18-19)
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é
( ) “um inconsciente dinâmico cujas ne cessidades se manifestam por meio dessas formas distorcidas, virtualmente ilegíveis” (1. 08- 10)
( ) “um animal cheio de desejos, que se adapta de maneira desajeitada ao confinamento das regras da civilização” (1. 13- 15)
( ) “o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos” (1. 16-17) )
( ) “Esse destronamento da razão soberana ajuda a entender a resistência às ideias de Freud” (1. 18-19)
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é
Q434279
Português
Texto associado
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
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1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Qual das alternativas abaixo estabelece uma relação de referência entre segmentos do texto que não é adequada?
Q434278
Português
Texto associado
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
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1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Assinale a alternativa que fornece uma substituição correta e contextualmente equivalente para os adjetivos subterrânea (1. 08), dinâmico (1. 09), soberana (1. 18) e radical (1. 20), respectivamente.
Q434277
Português
Texto associado
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Considere as seguintes afirmações.
I. Equívocos no falar ou escrever, falhas de memória inexplicáveis, sintomas misteriosos, sonhos absurdos (1. 05-06) são ações mentais peculiares (1. 04) porque excepcionais e encontradas apenas em indivíduos com problemas psicológicos.
II. A civilização que emergira ao longo do século XIX (1. 21) resistia às ideias de Freud porque estas atacavam a crença na razão soberana (1. 18), um dos fundamentos (1. 21) daquela civilização.
III. Além de impulsos primitivos que governam desejos puramente individuais e, portanto, desagregadores do ponto de vista social, a vida mental do ser humano também possui defesas (1. 12) — forças agregadoras, compatíveis com as regras da civilização. (1. 14-15)
São compatíveis com o texto as inferências apresentadas em
I. Equívocos no falar ou escrever, falhas de memória inexplicáveis, sintomas misteriosos, sonhos absurdos (1. 05-06) são ações mentais peculiares (1. 04) porque excepcionais e encontradas apenas em indivíduos com problemas psicológicos.
II. A civilização que emergira ao longo do século XIX (1. 21) resistia às ideias de Freud porque estas atacavam a crença na razão soberana (1. 18), um dos fundamentos (1. 21) daquela civilização.
III. Além de impulsos primitivos que governam desejos puramente individuais e, portanto, desagregadores do ponto de vista social, a vida mental do ser humano também possui defesas (1. 12) — forças agregadoras, compatíveis com as regras da civilização. (1. 14-15)
São compatíveis com o texto as inferências apresentadas em
Q434276
Português
Texto associado
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Assinale a alternativa que completa corretamente a afirmação abaixo. De acordo com o texto, a teoria psicanalítica freudiana defende a ideia de que
Q434275
Português
Texto associado
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Adaptado de Peter Gay, O século de Schnitzler: a formação da cultura de classe média —
1815-1914. Trad. de S. Duarte. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 158-159.
Considere os seguintes possíveis componentes do conteúdo e da estrutura do texto.
I. Apresentação da teoria psicanalítica da mente e de sua concepção do ser humano.
II. Crítica à concepção psicanalítica do homem por sua ênfase no destronamento da razão.
III. Discussão da concepção do ser humano vigente no século XIX.
IV. Descrição do modo como a obra de Freud foi recebida no ambiente cu[tural em que surgiu.
Uma síntese adequada componentes:
I. Apresentação da teoria psicanalítica da mente e de sua concepção do ser humano.
II. Crítica à concepção psicanalítica do homem por sua ênfase no destronamento da razão.
III. Discussão da concepção do ser humano vigente no século XIX.
IV. Descrição do modo como a obra de Freud foi recebida no ambiente cu[tural em que surgiu.
Uma síntese adequada componentes:
Q434274
Português
Texto associado
Adaptado de Alexís de Tocqueville. Um comicío em Londres - 19 de agosto de 1933. In:
TOCQUEVILLE. A. Igualdade Social e Liberdade Política. São Paulo: Nerman. 1988. p. 27-29.
Adaptado de Alexís de Tocqueville. Um comicío em Londres - 19 de agosto de 1933. In:
TOCQUEVILLE. A. Igualdade Social e Liberdade Política. São Paulo: Nerman. 1988. p. 27-29.
Duas preposições seriam substituídas, por questões de regência, caso o segmento dizia respeito ( l. 25) fosse substituído por
Q434273
Português
Texto associado
Adaptado de Alexís de Tocqueville. Um comicío em Londres - 19 de agosto de 1933. In:
TOCQUEVILLE. A. Igualdade Social e Liberdade Política. São Paulo: Nerman. 1988. p. 27-29.
Adaptado de Alexís de Tocqueville. Um comicío em Londres - 19 de agosto de 1933. In:
TOCQUEVILLE. A. Igualdade Social e Liberdade Política. São Paulo: Nerman. 1988. p. 27-29.
Assinale a alternativa na qual se sugere uma reordenação que alteraria o sentido da respectiva frase do texto.
Q434272
Português
Texto associado
Adaptado de Alexís de Tocqueville. Um comicío em Londres - 19 de agosto de 1933. In:
TOCQUEVILLE. A. Igualdade Social e Liberdade Política. São Paulo: Nerman. 1988. p. 27-29.
Adaptado de Alexís de Tocqueville. Um comicío em Londres - 19 de agosto de 1933. In:
TOCQUEVILLE. A. Igualdade Social e Liberdade Política. São Paulo: Nerman. 1988. p. 27-29.
Considere as seguintes afirmações acerca do emprego de artigos no primeiro parágrafo do texto.
I. O emprego do artigo definido em A assembleia sinaliza a relação de referência que há entre essa expressão e o segmento um meeting em favor dos poloneses (1. 02).
II. Tanto na linha 02 como na linha 07, o emprego do artigo definido plural os em os poloneses tem valor genérico, tomando o conjunto de indivíduos do povo polonês como referência e não um grupo de poloneses determinado.
III, O artigo indefinido poderia ser substituído pelo definido no segmento numa sala esplêndida (1. 02-03), preservando o sentido e a correção da frase.
Quais estão corretas?
I. O emprego do artigo definido em A assembleia sinaliza a relação de referência que há entre essa expressão e o segmento um meeting em favor dos poloneses (1. 02).
II. Tanto na linha 02 como na linha 07, o emprego do artigo definido plural os em os poloneses tem valor genérico, tomando o conjunto de indivíduos do povo polonês como referência e não um grupo de poloneses determinado.
III, O artigo indefinido poderia ser substituído pelo definido no segmento numa sala esplêndida (1. 02-03), preservando o sentido e a correção da frase.
Quais estão corretas?
Q434271
Português
Texto associado
Adaptado de Alexís de Tocqueville. Um comicío em Londres - 19 de agosto de 1933. In:
TOCQUEVILLE. A. Igualdade Social e Liberdade Política. São Paulo: Nerman. 1988. p. 27-29.
Adaptado de Alexís de Tocqueville. Um comicío em Londres - 19 de agosto de 1933. In:
TOCQUEVILLE. A. Igualdade Social e Liberdade Política. São Paulo: Nerman. 1988. p. 27-29.
O texto apresenta várias expressões de língua inglesa, que recebem diferentes representações ortográficas. Na coluna de cima aparecem algumas destas expressões e, na de baixo, possíveis justificativas ortográficas para aspectos de sua grafia. Associe as duas colunas.
( ) meeting (1. 02)
( ) Lord (1. 04), Sir (1. 07)
( ) “Hear! Hear!” (1. 12), “Mylord” (1. 14)
( ) lorde (1. 34), lordes (1. 34)
1. Realce para ênfase
2. Adaptação de termo estrangeiro
3. Convenção para uso de termo estrangeiro
4. Representação de discurso alheio
5. Nenhuma das justificativas anteriores
Assinale a alternativa que apresenta o preenchimento correto dos parênteses (de cima para baixo).
( ) meeting (1. 02)
( ) Lord (1. 04), Sir (1. 07)
( ) “Hear! Hear!” (1. 12), “Mylord” (1. 14)
( ) lorde (1. 34), lordes (1. 34)
1. Realce para ênfase
2. Adaptação de termo estrangeiro
3. Convenção para uso de termo estrangeiro
4. Representação de discurso alheio
5. Nenhuma das justificativas anteriores
Assinale a alternativa que apresenta o preenchimento correto dos parênteses (de cima para baixo).
Q434270
Português
Texto associado
Adaptado de Alexís de Tocqueville. Um comicío em Londres - 19 de agosto de 1933. In:
TOCQUEVILLE. A. Igualdade Social e Liberdade Política. São Paulo: Nerman. 1988. p. 27-29.
Adaptado de Alexís de Tocqueville. Um comicío em Londres - 19 de agosto de 1933. In:
TOCQUEVILLE. A. Igualdade Social e Liberdade Política. São Paulo: Nerman. 1988. p. 27-29.
Considere os seguintes períodos do texto e suas respectivas propostas de alteração.
I. O auditório era ... favorável a sua Excelência, cujas menores palavras aplaudia-se com veemência. (1. 04-06) O auditório era favorável a sua Excelência, de quem se aplaudiam com veemência as menores palavras.
II. Todos estes oradores ... empregaram estas palavras sonoras, estas ideias banais com as quais se comovem os franceses. (1. 08-10) Todos estes oradores empregaram estas palavras sonoras, estas ideias banais que comovem os franceses.
III. [E]ram lordes e ricos a quem se dirigia esta assembleia democrática. (1. 34-35) Era a lordes e ricos que se dirigia esta assembleia democrática.
São corretas e mantêm o sentido do período original as propostas em
I. O auditório era ... favorável a sua Excelência, cujas menores palavras aplaudia-se com veemência. (1. 04-06) O auditório era favorável a sua Excelência, de quem se aplaudiam com veemência as menores palavras.
II. Todos estes oradores ... empregaram estas palavras sonoras, estas ideias banais com as quais se comovem os franceses. (1. 08-10) Todos estes oradores empregaram estas palavras sonoras, estas ideias banais que comovem os franceses.
III. [E]ram lordes e ricos a quem se dirigia esta assembleia democrática. (1. 34-35) Era a lordes e ricos que se dirigia esta assembleia democrática.
São corretas e mantêm o sentido do período original as propostas em
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