Questões de Concurso Sobre função social da escola e compromisso social do educador em pedagogia

O objetivo da escola sempre foi formar cidadãos capazes de “ler o mundo”, produzindo discursos orais e escritos, adequados a diferentes situações enunciativas, compreendendo o que está escrito e o que está subentendido, conseguindo selecionar conteúdos, inferir interpretações e antecipar significados nos mais diferentes gêneros textuais.
Dessa forma, é CORRETO afirmar que a leitura

Sobre a relação entre família e escola, assinalar a alternativa INCORRETA:

Em relação aos fundamentos teóricos do currículo para a rede pública municipal de ensino de Cascavel, analisar a sentença abaixo:
A opção pelo método materialista histórico-dialético se justifica por expressar o projeto de educação, sociedade e homem que se quer (1ª parte). Um projeto de educação deve compreender o desenvolvimento histórico dos homens a partir de um processo conflituoso, impulsionado pela luta de classes, em um cenário amplamente marcado pela contradição entre o desenvolvimento das forças produtivas e as relações sociais de produção. Um projeto que compreende a escola como situada no âmbito destas contradições e responsável pela transmissão dos conhecimentos científicos (2ª parte). A função da escola e, consequentemente, dos professores é ensinar, avaliar e possibilitar que o processo ensino-aprendizagem ocorra com qualidade (3ª parte).
A sentença está:

A escola é considerada socialmente como espaço privilegiado para a socialização dos saberes construídos historicamente pela sociedade. Neste sentido, podemos considerar que a função social da escola é:

(Concurso Milagres/2018) O contexto atual requer uma compreensão ampla e plural do direito à diferença e a necessidade de respeito às diferentes manifestações culturais, para tanto, cabe à escola: I – entender a construção dos espaços de dominação e contestação da cultura e abrir espaços para que os grupos excluídos do currículo escolar tenham condições de se articular contra qualquer tipo de exploração e opressão. II – criar condições para o debate de heterogeneidade cultural e valorização das diferenças. III – reconhecer e respeitar as diferenças enquanto arquétipos de emancipação humana, com práticas de autonomia, respeito e liberdade do outro. IV – possibilitar a interação entre os alunos e as diferentes culturas, sem que eles percam o vínculo e a valorização de sua cultura de origem, de modo que estes alunos possam desenvolver a crítica e autocrítica às diferentes manifestações culturais.