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I. A profissão de Serviço Social é considerada uma especialização do trabalho coletivo, inscrita na divisão social e técnica do trabalho social, considerando a primazia do trabalho na constituição dos sujeitos sociais.
II. O exercício profissional é polarizado pela trama de suas relações e interesses sociais. Participa tanto dos mecanismos de exploração e dominação quanto de respostas institucionais e políticas às necessidades de sobrevivência da classe trabalhadora.
III. O Serviço Social exige uma/um profissional que tenha competência para propor e negociar os projetos e interesses institucionais, bem como para defender parcialmente o seu campo de trabalho, suas qualificações e atribuições profissionais.
IV. Cabe à/ao assistente social compreender que a profissão não é política pública e não se confunde com a política de assistência social, ainda que esta seja uma das justificativas históricas da origem da profissão.
V. As/Os assistentes sociais, a partir de sua prática cotidiana, firmam uma nova imagem social de profissão, relacionada aos direitos de mercado, apoiando a participação do setor financeiro em defesa do empreendedorismo e dos direitos sociais da população.
( ) O Serviço Social emerge como uma atividade com bases mais doutrinárias que científicas, no bojo de um movimento reformista conservador. Na realidade contemporânea, o conservadorismo foi totalmente erradicado da produção teórica da profissão.
( ) O debate da questão social, a partir da teoria social crítica, consiste num dos elementos teóricometodológicos centrais da análise crítica da inserção do Serviço Social na realidade contemporânea.
( ) A dimensão ético-política, que constitui a matriz dos fundamentos do Serviço Social, expressa a direção social da profissão nos valores e compromissos que orientam a intervenção na realidade.
( ) O Serviço Social não se vê confrontado com o conjunto de transformações societárias, que aprofundam a precarização do trabalho e agravam as condições de vida das/dos trabalhadoras/trabalhadores.
( ) A dimensão teórico-metodológica e a dimensão ético-política fundamentam e materializam-se na dimensão técnico-operativa da profissão.
A constituição histórica do Serviço Social ocorreu em contextos sociais e institucionais diversos, nos quais diferentes matrizes interpretativas da questão social orientaram modelos distintos de intervenção.
No processo de renovação profissional, especialmente a partir da consolidação de referenciais críticodialéticos no debate brasileiro, redefiniram-se os critérios de legitimidade da ação profissional, o estatuto teórico-metodológico da prática e o lugar das mediações institucionais na apreensão e no enfrentamento das expressões da questão social.
Considerando, como parâmetro explícito, a perspectiva crítico-dialética vinculada à tradição marxiana e ao projeto ético-político profissional, analise as alternativas a seguir e assinale a que está CORRETA acerca da relação entre prática profissional, mediação institucional e questão social.
(PMA/URCA 2026) Considerando a análise de Maria Carmelita Yazbek no texto “Os fundamentos do Serviço Social na contemporaneidade”, avalie as afirmativas abaixo:
I. A autora identifica que, na gênese do Serviço Social brasileiro, a profissão fundamentou-se no ideário católico, particularmente no tomismo e neotomismo, bem como na Doutrina Social da Igreja, o que imprimiu à profissão um caráter de apostolado e uma abordagem da “questão social” como problema moral e religioso.
II. Yazbek afirma que, a partir dos anos 1940, o Serviço Social brasileiro incorporou a matriz positivista como suporte técnico-científico, o que configurou o que Iamamoto denomina de “arranjo teórico-doutrinário”, caracterizado pela junção do discurso humanista cristão com o referencial técnico de inspiração positivista.
III. Segundo a autora, o Movimento de Reconceituação latino-americano produziu uma vertente teórico-metodológica que se consolidou hegemonicamente no Serviço Social brasileiro já nos anos 1970.
IV. Yazbek destaca que, nos anos 1980, a obra de Marilda Iamamoto inaugurou uma efetiva interlocução do Serviço Social com a teoria social de Marx, que se tornou hegemônica no debate profissional e passou a orientar o projeto ético-político, as diretrizes curriculares e o Código de Ética de 1993.
V. A autora aponta que, nos anos 1990 e 2000, o Serviço Social brasileiro consolidou sua produção de conhecimentos com a expansão da pós-graduação e enfrentou o debate com o pensamento pós-moderno (que questiona as “metanarrativas” e a razão), ao mesmo tempo em que manteve a hegemonia do projeto profissional de ruptura com o conservadorismo.
Assinale a alternativa que contém APENAS as afirmativas CORRETAS:
(PMA/URCA 2026) Considerando a análise de Ana Elizabete Mota sobre o Serviço Social brasileiro como profissão e área do conhecimento, assinale a alternativa que apresenta uma informação INCORRETA:
(PMA/URCA 2026) Considerando a análise de José Paulo Netto sobre as vertentes da renovação do Serviço Social no Brasil durante o período da ditadura militar, assinale a alternativa INCORRETA:
(PMA/URCA 2026) Considerando a reflexão de José Paulo Netto na obra Ditadura e Serviço Social: uma análise do Serviço Social no Brasil pós-64, temos que:
I. Abordando a erosão do Serviço Social tradicional na América Latina, o Profº Netto afirma que esse foi um processo muito particular, endógeno, regionalizado e desconectado das contradições do capitalismo mundializado. Segundo ele, a década de 1960 neste continente foi esvaziada do ponto de vista cultural.
II. Segundo o Profº Netto, a autocracia burguesa favoreceu o processo de erosão do Serviço Social tradicional no Brasil, cumprindo uma “função precipitadora” de questionamentos sobre o tradicionalismo profissional (as abordagens de caso e grupo) que já se encontravam em amadurecimento.
III. Segundo o Prof. Netto, o conjunto dos renovadores do Serviço Social constituía-se de um bloco homogêneo, articulando a renovação com uma direção unitária, tendo em comum propostas teóricas e metodológicas inteiramente confluentes.
IV. A abordagem do Prof. Netto sobre a vertente da intenção de ruptura permite inferir que o termo “intenção” foi por ele utilizado porque essa vertente profissional, na verdade, não rompeu de fato com o tradicionalismo. Antes, restaurou valores centrais para a sociabilidade burguesa como família, ordem, hierarquia e propriedade privada. Sendo assim, não passou de intenção porque apenas o fundamento teórico foi deslocado, permanecendo os valores burgueses no centro da perspectiva profissional.
V. Os profissionais que abraçaram a vertente da intenção de ruptura tiveram um importante desafio a enfrentar: formular uma perspectiva teórica e metodológica nova para o Serviço Social, algo difícil em razão da carência de tradição intelectual no Serviço Social brasileiro desde a sua institucionalização.
Estão corretas:
Tal inflexão teórico-metodológica pressupõe a superação de matrizes explicativas e práticas profissionais historicamente associadas ao conservadorismo, às leituras acríticas da realidade social e às abordagens adaptativas da questão social.
À luz dessa perspectiva, assinale a alternativa que expressa corretamente o conjunto de fundamentos superados nesse processo de ruptura:
(__) A vertente modernizadora buscou a eficácia do sistema vigente através da incorporação da teoria dos sistemas e do planejamento social.
(__) A perspectiva fenomenológica prioriza a análise das estruturas macroeconômicas em detrimento da compreensão do vivido e do diálogo interpessoal.
(__) A vertente de intenção de ruptura fundamenta-se no marxismo para realizar a crítica da sociedade burguesa e da função social da profissão.
(__) O projeto ético-político contemporâneo rompe com a ideia de que o assistente social possui uma dimensão educativa em sua prática institucional.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
I. A mediação como categoria intelectiva permite, mediante um impulso do real, à razão construir categorias para auxiliar a compreensão e ação profissional.
II. A categoria mediação reafirma a dicotomia entre teoria e prática, conforme as orientações teóricas positivistas e neopositivistas.
III. A categoria mediação possibilitou a construção de uma teoria própria para a profissão.
IV. O recurso à categoria mediação no Serviço Social favoreceu uma apreensão mais próxima do movimento da totalidade social do objeto de intervenção profissional.
V. Trabalhar na perspectiva dialética impõe a compreensão do real pelo prisma da totalidade social, negando a pseudoconcreticidade dos fatos emergentes e reconstruindo histórica e teoricamente o campo de tensões oculto na lógica retilínea da demanda institucional.
Está CORRETO o que se afirma em
I. A direção tomada pela vanguarda do Serviço Social considerou a categoria mediação sob o discurso acadêmico e profissional militante e anti-institucional, baseada na concepção da tradição marxista.
II. Uma outra direção dada na discussão foi a permanência da análise-metodológica baseada na literatura enviesada do marxismo.
III. As determinações histórico-sociais que se impuseram à prática profissional em face dos influxos históricos conjunturais imprimiram novas necessidades ao debate da profissão, demarcando o imperativo de resgatar as mediações ontológicas que estruturam e articulam sócio-historicamente a profissão na sociedade.
IV. A categoria de mediação é introduzida no discurso profissional inicialmente pela via da análise política, da sua articulação no bojo das políticas sociais e de sua inserção sócio-profissional.
V. O recurso à categoria de mediação foi presidido pelo impulso da realidade social e profissional e somente posteriormente, com a incidência da categoria de mediação já configurada no discurso profissional, é que se vêem as primeiras abordagens de cunho metodológico da categoria mediação nem face ao seu uso no discurso profissional.
Está CORRETO o que se afirma em
“O segundo pressuposto é entender a profissão hoje como um tipo de trabalho na sociedade” (Iamamoto, 2003, p. 22).
Referente ao trecho acima, assinale a alternativa CORRETA.