Questões de Concurso
Comentadas para ufsc
Foram encontradas 876 questões
Resolva questões gratuitamente!
Junte-se a mais de 4 milhões de concurseiros!
Conforme Vasconcellos (2019), “não se pode conceber contemporaneamente uma reflexão sobre currículo que não se leve em conta a questão do _______________ (aquilo que efetivamente acontece na escola, embora não tenha sido planejado, e que amiúde, sequer é admitido pela instituição, das diversidades dos sujeitos (culturais, étnicas, de gênero) do gradiente entre o desejado e o realizado, a influência da cultura escolar).”
VASCONCELLOS, Celso dos S. Coordenação do trabalho pedagógico: do projeto político-pedagógico ao cotidiano da sala de aula. São Paulo: Cortez, 2019.
I. Orientações que visem à consolidação da identidade dos/das profissionais da educação, nas suas relações com a instituição escolar e com os/as estudantes.
II. Orientações em relação à criação de incentivos ao resgate da imagem social do/da professor/professora, assim como da autonomia docente, tanto individual quanto coletiva.
III. Orientações para definição de indicadores de qualidade social da educação escolar, a fim de que as agências formadoras de profissionais da educação promovam debates e revisões constantes dos projetos dos cursos de formação continuada de docentes.
( ) Explicita os fundamentos teóricos-metodológicos, os objetivos, o tipo de organização e as formas de implementação e avaliação da escola.
( ) Sua construção, execução e avaliação é tarefa da escola, limitada ao âmbito das relações interpessoais.
( ) Sua discussão exige reflexão acerca da concepção de educação e sua relação com a sociedade e a escola.
( ) Ao dar uma nova identidade à escola, deve contemplar a questão da qualidade de ensino, entendida aqui nas dimensões indissociáveis: a formal ou técnica e a política, sendo a política subordinada à formal.
( ) Não deve ter sua legitimidade devidamente ligada ao grau ou tipo de participação de todos os envolvidos com o processo educativo da escola.
Para a orientadora educacional Mirian Grinspun (2014), “a Ética como nuclearização de toda a gama da ______________, da _____________ e da própria _____________ serviria para propiciar ao aluno as posições a serem tomadas na sua conduta, no seu processo de escolha, na sua postura social. Com a clarificação dos valores emergentes de uma sociedade, com a reflexão dos princípios éticos que a dimensionam e a estruturam, o aluno poderá ter melhores condições para refletir e discutir os valores da verdade, da liberdade e da responsabilidade.”
GRISPUN, Mirian P.S. Zippin. Autonomia e ética na escola: o novo mapa da educação. São Paulo: Cortez, 2014.
Indique se as afirmativas abaixo são verdadeiras (V) ou falsas (F) sobre as conceituações de cultura escolar e assinale a alternativa com a sequência correta de cima para baixo.
( ) A ideia de existência da cultura escolar se encerra na simples constatação da homogeneidade das práticas escolares.
( ) Ao refletir sobre a cultura presente nos espaços de educação institucionalizada, torna-se mais interessante utilizar o termo no plural, “culturas escolares”, devido à sua heterogeneidade e à diversidade de teorias e práticas que coabitam o mesmo espaço.
( ) As transformações na cultura escolar podem acontecer a partir de estratégias individuais e coletivas que ocorrem, por exemplo, por meio da apropriação criativa da cultura material e/ou imaterial vigente.
A partir dessas considerações, assinale a alternativa correta em relação às possíveis estratégias de mobilização da comunidade escolar.
ANTUNES, Celso. Relações interpessoais e autoestima: a sala de aula como um espaço de crescimento integral. 10. ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2014.
Nessa direção, sobre as implicações das relações interpessoais nos processos de ensino e de aprendizagem, assinale a alternativa correta.
Sobre a “era do conhecimento” ou “sociedade do conhecimento”, indique se as afirmativas abaixo são verdadeiras (V) ou falsas (F) e assinale a alternativa com a sequência correta de cima para baixo.
( ) Embora se tenha ingressado na era do conhecimento, é preciso observar que parte expressiva da população ainda se encontra excluída desse processo.
( ) Nos últimos anos, a informação deixou de ser uma área ou especialidade para se tornar uma dimensão que perpassa todos os espaços sociais, conservando a forma como a sociedade se organiza.
( ) O que se pode constatar sobre a sociedade do conhecimento é a predominância da difusão de dados e informações e não do conhecimento propriamente dito.
( ) O acesso à informação é apenas um direito, não se constituindo em direito fundamental.
I. Jean Piaget (1896-1980) II. Sigmund Freud (1856-1939) III. Henri Wallon (1872-1962)
( ) A questão fundamental dessa área é o estudo da consciência e que, para isso, seria preciso estudar o desenvolvimento da criança, explorando as origens biológicas da consciência. Procurou a compreensão do desenvolvimento humano pela ótica da pessoa completa (emoção, afeto e movimento), considerando as condições orgânicas e sociais como constituintes das atividades em cada estágio.
( ) Elaborou o método clínico (de experimentos e de indagações). Demonstrou que a lógica não é inata.
( ) Defendeu a tese de que o ser humano é movido por conflitos e por motivos que não sabemos (inconsciente). Afirmou que o desenvolvimento humano é conflitivo, porque somos seres biológicos, temos pulsões e (desejos) sexuais (produtivos) e agressivos (destrutivos) que devem ser atendidas.
I. Desenvolvimento pleno das potencialidades do educando II. Acessibilidade ao currículo e aos espaços escolares III. Participação de equipe multidisciplinar no processo de decisão da família ou do educando quanto à alternativa educacional mais adequada IV. Garantia de implementação de escolas bilíngues de surdos e surdo-cegos V. Atendimento aos educandos com deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades ou superdotação no território nacional, incluída a garantia da oferta de serviços e de recursos da educação especial aos educandos indígenas, quilombolas e do campo
I. equitativa. II. segregadora. III. inclusiva. IV. com aprendizado ao longo da vida.
I. A filosofia é uma forma de conhecimento que, interpretando o mundo, cria uma concepção coerente e sistêmica que possibilita uma forma de ação efetiva. Essa forma de compreender o mundo tanto é condicionada pelo meio histórico como é seu condicionante.
II. A filosofia é tão somente uma interpretação do já vivido, daquilo que está objetivado e transformado em realidade concreta.
III. A filosofia é uma força, o sustentáculo de um modo de agir. É uma arma na luta pela vida e pela emancipação humana.
IV. Os filósofos captam e dão sentido à realidade que está por vir e a expressam como um conjunto de ideias e valores que devem ser vividos, difundidos e buscados.