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Q1246581 Engenharia Civil
Com relação às madeiras e estruturas de madeira, assinale a alternativa correta:
Alternativas
Q1246580 Engenharia Civil
Acerca das estruturas metálicas, assinale a alternativa INCORRETA:
Alternativas
Q1246579 Engenharia Civil
Analise as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta:
Alternativas
Q1246578 Engenharia Civil
O processo de hidratação do cimento e endurecimento do concreto é denominado de:
Alternativas
Q1246577 Engenharia Civil
A resistência característica à compressão (fck) do concreto C50 é:
Alternativas
Q1246576 Engenharia Civil
Analise as afirmações abaixo e assinale a alternativa INCORRETA:
Alternativas
Q1246575 Engenharia Civil

Analise a problemática abaixo:


Uma laje de concreto armado possui 40 cm de altura, 6,15m de largura e 5,30m de comprimento. O peso específico do concreto armado é 25 KN/m³.


Nesse sentido, qual o peso dessa laje de concreto armado?

Alternativas
Q1246574 Engenharia Civil

“_______ é o elemento estrutural que recebe as cargas de dois pilares (ou pontos de carga) e é dimensionado de forma a transmiti-las centradas as fundações.”


A alternativa que completa corretamente a lacuna do texto é:

Alternativas
Q1246573 Engenharia Civil
Em relação ao vocabulário e normas técnicas de construção e desenho de um projeto arquitetônico, analise as afirmações abaixo:
I. Peitoril: altura do chão ao início da janela. II. Breeses e Marquises: elementos construtivos que impedem a entrada de radiação solar direta no interior da construção. III. Planta: vista obtida após a retirada do plano de secção olhando de cima para baixo.
Está correto o que se afirma SOMENTE em:
Alternativas
Q1246572 Engenharia Civil
Acerca da fiscalização de uma obra, assinale a alternativa INCORRETA:
Alternativas
Q1246571 Engenharia Civil
Com relação à alvenaria estrutural em blocos de concreto, assinale a alternativa INCORRETA:
Alternativas
Q1246570 Engenharia Civil
Com base na norma ABNT NBR 9050 (Acessibilidade a edificações, mobiliário, espaços e equipamentos urbanos), assinale a alternativa INCORRETA:
Alternativas
Q1214622 Português
Segundo preceitua a norma culta, a regência verbal está incorreta em:
Alternativas
Q1214621 Português
Marque a alternativa em que não se observou o padrão culto da língua portuguesa.
Alternativas
Q1214620 Português
erro ortográfico em:
Alternativas
Q1214619 Português
Um professor solicitou aos alunos a escrita das regras do voleibol. Os estudantes deverão utilizar, predominantemente, a seguinte tipologia textual:
Alternativas
Q1214618 Português
Marque a alternativa em que a palavra possui um prefixo com ideia de inversão.
Alternativas
Q1214617 Português
Texto 2: Hino Nacional Brasileiro (fragmento)
[...]
Do que a terra, mais garrida, Teus risonhos, lindos campos têm mais flores, "Nossos bosques têm mais vida", "Nossa vida" no teu seio "mais amores."
Ó Pátria amada, Idolatrada, Salve! Salve!
Brasil, de amor eterno seja símbolo O lábaro que ostentas estrelado, E diga o verde-louro dessa flâmula - Paz no futuro e glória no passado.
Mas, se ergues da justiça a clava forte, Verás que um filho teu não foge à luta, Nem teme, quem te adora, a própria morte.
[...]
Letra: Joaquim Osório Duque Estrada / Música: Francisco Manuel da Silva
É correto afirmar sobre o Hino Nacional Brasileiro, exceto:
Alternativas
Q1214616 Português
Leia o texto a seguir para responder à questão.

Texto 1: Liberdade

     Segundo o Dicionário de Filosofia, em sentido geral, o termo liberdade é a condição daquele que é livre; capacidade de agir por si próprio; autodeterminação; independência; autonomia.
     A história desse conceito perpassa os estudos de épocas e pensadores diversos e registra a interpretação de doutrinas sociais bastante variadas. Podemos fazer uma distinção inicial entre o que se convencionou chamar de concepção “negativa” e “positiva” da liberdade. Em seu sentido negativo, liberdade significa a ausência de restrições ou de interferência. O sentido positivo de liberdade significa a posse de direitos, implicando o estabelecimento de um amplo âmbito de direitos civis, políticos e sociais. O crescimento da liberdade é concebido como uma conquista da cidadania.
     No sentido político, a liberdade civil ou individual é o exercício de sua cidadania dentro dos limites da lei e respeitando os direitos dos outros. "A liberdade de cada um termina onde começa a liberdade do outro" (Spencer).
     Em um sentido ético, trata-se do direito de escolha pelo indivíduo de seu modo de agir, independentemente de qualquer determinação externa. "A liberdade consiste unicamente em que, ao afirmar ou negar, realizar ou enviar o que o entendimento nos prescreve, agimos de modo a sentir que, em nenhum momento, qualquer força exterior nos constrange" (Descartes).
     A liberdade de pensamento, em seu sentido estrito, é inalienável, inquestionável. Reivindicar a liberdade de pensar significa lutar pela liberdade de exprimir o pensamento. Voltaire ilustra bem essa liberdade: "Não estou de acordo com o que você diz, mas lutarei até o fim para que você tenha o direito de dizê-lo."
     T. Hobbes afirma que o “homem livre é aquele que não é impedido de fazer o que tem vontade, no que se refere às coisas e que pode fazer por sua força e capacidade”.
     Kant diz que ser livre é ser autônomo, isto, é dar a si mesmo as regras a serem seguidas racionalmente. Para Jean-Paul Sartre, a liberdade é a condição ontológica do ser humano. O homem é, antes de tudo, livre. O homem é nada antes de definir-se como algo, e é absolutamente livre para definir-se, engajar-se, encerrar-se, esgotar a si mesmo.
     No livro “A sociedade do espetáculo” (1997), Guy Debord, ao criticar a sociedade de consumo e o mercado, afirma que a liberdade de escolha é uma liberdade ilusória, pois escolher é sempre optar entre duas ou mais coisas prontas, isto é, predeterminadas por outros. Uma sociedade como a capitalista, onde a única liberdade que existe socialmente é a liberdade de escolher qual mercadoria consumir, impede que os indivíduos sejam livres na sua vida cotidiana. A vida cotidiana na sociedade capitalista, segundo Debord, se divide em tempo de trabalho e tempo de lazer. Assim, a sociedade da mercadoria faz da passividade (escolher, consumir) a liberdade ilusória que se deve buscar a todo o custo, enquanto que, de fato, como seres ativos, práticos (no trabalho, na produção), somos não livres.
     De maneira geral, a liberdade de indivíduos ou grupos sempre sugere, ou tem a possibilidade de implicar, a limitação da liberdade de outros.

Orson Camargo - Colaborador Brasil Escola
Graduado em Sociologia e Política pela Escola de Sociologia e Política de São Paulo – FESPSP
Mestre em Sociologia pela Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP
Embora o conceito de liberdade tenha atravessado toda a história da filosofia, ainda hoje, muitas são as perguntas sobre o tema.”
A conjunção destacada tem o mesmo valor semântico das seguintes palavras, exceto
Alternativas
Q1214615 Português
Leia o texto a seguir para responder à questão.

Texto 1: Liberdade

     Segundo o Dicionário de Filosofia, em sentido geral, o termo liberdade é a condição daquele que é livre; capacidade de agir por si próprio; autodeterminação; independência; autonomia.
     A história desse conceito perpassa os estudos de épocas e pensadores diversos e registra a interpretação de doutrinas sociais bastante variadas. Podemos fazer uma distinção inicial entre o que se convencionou chamar de concepção “negativa” e “positiva” da liberdade. Em seu sentido negativo, liberdade significa a ausência de restrições ou de interferência. O sentido positivo de liberdade significa a posse de direitos, implicando o estabelecimento de um amplo âmbito de direitos civis, políticos e sociais. O crescimento da liberdade é concebido como uma conquista da cidadania.
     No sentido político, a liberdade civil ou individual é o exercício de sua cidadania dentro dos limites da lei e respeitando os direitos dos outros. "A liberdade de cada um termina onde começa a liberdade do outro" (Spencer).
     Em um sentido ético, trata-se do direito de escolha pelo indivíduo de seu modo de agir, independentemente de qualquer determinação externa. "A liberdade consiste unicamente em que, ao afirmar ou negar, realizar ou enviar o que o entendimento nos prescreve, agimos de modo a sentir que, em nenhum momento, qualquer força exterior nos constrange" (Descartes).
     A liberdade de pensamento, em seu sentido estrito, é inalienável, inquestionável. Reivindicar a liberdade de pensar significa lutar pela liberdade de exprimir o pensamento. Voltaire ilustra bem essa liberdade: "Não estou de acordo com o que você diz, mas lutarei até o fim para que você tenha o direito de dizê-lo."
     T. Hobbes afirma que o “homem livre é aquele que não é impedido de fazer o que tem vontade, no que se refere às coisas e que pode fazer por sua força e capacidade”.
     Kant diz que ser livre é ser autônomo, isto, é dar a si mesmo as regras a serem seguidas racionalmente. Para Jean-Paul Sartre, a liberdade é a condição ontológica do ser humano. O homem é, antes de tudo, livre. O homem é nada antes de definir-se como algo, e é absolutamente livre para definir-se, engajar-se, encerrar-se, esgotar a si mesmo.
     No livro “A sociedade do espetáculo” (1997), Guy Debord, ao criticar a sociedade de consumo e o mercado, afirma que a liberdade de escolha é uma liberdade ilusória, pois escolher é sempre optar entre duas ou mais coisas prontas, isto é, predeterminadas por outros. Uma sociedade como a capitalista, onde a única liberdade que existe socialmente é a liberdade de escolher qual mercadoria consumir, impede que os indivíduos sejam livres na sua vida cotidiana. A vida cotidiana na sociedade capitalista, segundo Debord, se divide em tempo de trabalho e tempo de lazer. Assim, a sociedade da mercadoria faz da passividade (escolher, consumir) a liberdade ilusória que se deve buscar a todo o custo, enquanto que, de fato, como seres ativos, práticos (no trabalho, na produção), somos não livres.
     De maneira geral, a liberdade de indivíduos ou grupos sempre sugere, ou tem a possibilidade de implicar, a limitação da liberdade de outros.

Orson Camargo - Colaborador Brasil Escola
Graduado em Sociologia e Política pela Escola de Sociologia e Política de São Paulo – FESPSP
Mestre em Sociologia pela Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP
“Para Jean-Paul Sartre, a liberdade é a condição ontológica do ser humano.” 7º§
É sinônimo da palavra destacada:
Alternativas
Respostas
2661: A
2662: B
2663: A
2664: A
2665: A
2666: B
2667: C
2668: C
2669: D
2670: C
2671: B
2672: B
2673: D
2674: A
2675: B
2676: A
2677: C
2678: C
2679: D
2680: A