Questões de Concurso
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Observe a charge abaixo, publicada no jornal Baltimore Sun em 1957
Na imagem, um avião chamado “A Complacência Americana” é ultrapassado por um objeto marcado com a foice e o martelo, assustando um dos passageiros.
A que fato histórico a imagem se refere?
Observe a imagem abaixo:
Trata-se de um cartaz de propaganda que divulga um dos movimentos sociais mais importantes das últimas décadas do
século XX.
“A chegada de Isaac Aboab da Fonseca ao Brasil ocorreu em 1641, ancorando na cidade de Recife. Com 36 anos, o rabino Isaac chega à América para organizar e dirigir por um período de 13 anos a primeira comunidade judaica no Novo Mundo. O primeiro texto em hebraico escrito pelo rabino Aboab no Brasil foi uma narrativa em forma de hino denominada “Zecher Aziti Le-Niflait El” (Em Memória das Maravilhas de Deus). É uma composição na qual o autor louva os atos do Deus de Israel para com seu povo.”
Disponível em https://reuvenfaingold.com/cip-congregacao-israelita-paulista-possui-quadro-de-isaac-aboab-da-fonseca/
A presença desse religioso em Pernambuco coincide com
Assinale a alternativa que melhor sintetiza o que essa guerra representou.
Disponível em https://cesad.ufs.br/ORBI/public/uploadCatalago/08400602122015Historia_Contemporanea_I_Aula_5.pdf
Esse texto descreve um período da Revolução Francesa. Assinale a alternativa que o indica.
Leia com atenção o poema que se segue: Padrão, de Fernando Pessoa.
O esforço é grande e o homem é pequeno.
Eu, Diogo Cão, navegador, deixei
Este padrão ao pé do areal moreno
E para diante naveguei.
A alma é divina e a obra é imperfeita.
Este padrão sinala ao vento e aos céus
Que, da obra ousada, é minha a parte feita:
O por-fazer é só com Deus.
E ao imenso e possível oceano
Ensinam estas Quinas, que aqui vês,
Que o mar com fim será grego ou romano:
O mar sem fim é português.
E a Cruz ao alto diz que o que me há na alma
E faz a febre em mim de navegar
Só encontrará de Deus na eterna calma
O porto sempre por achar.
Este poema é uma referência às chamadas Grandes Navegações portuguesas. Sua perspectiva sobre esse fato é
Após a morte e o funeral de uma pessoa no Antigo Egito, acreditava-se que a sua alma (ka) iniciaria a sua jornada pelo mundo dos mortos e, num determinado momento, chegaria ao Tribunal de Osíris, ou Sala das Duas Verdades ou Sala das Duas Maats, também definida como a Cena da Psicostasia, na qual o defunto – o réu – era julgado de acordo com as suas ações em vida pelo magistrado do mundo dos mortos – o rei Osíris – a fim de se avaliar se era merecedor de entrar no Paraíso e viver eternamente ou ser devorado e perecer.
LOPES, Beatriz Sales. REINTERPRETAÇÃO DE MITOS: As Divindades do Tribunal de Osíris, 2021, p. 67.
Esse trecho mostra como a religião egípcia era
(O Patrimônio Arqueológico Do Vale Do Catimbau, Buíque – PE: memória e identidade cultural. p. 45,46).
Sobre o texto, assinale a alternativa CORRETA.
Observe bem a imagem abaixo:
Trata-se de exemplo de arte rupestre encontrado na Caverna Manda Guéli, no Chade (África Central). Um painel
como esse reafirma:
“No seu aspecto mais irredutível, o Cinema – incluindo todo o imenso conjunto das obras cinematográficas que já foram produzidas e também as práticas e discursos que sobre elas se estabelecem – pode ser considerado nos dias de hoje uma fonte primordial e inesgotável para o trabalho historiográfico. A partir de uma fonte fílmica e a partir da análise dos discursos e práticas cinematográficas relacionados aos diversos contextos contemporâneos, os historiadores podem apreender de uma nova perspectiva a própria história do século XX e da contemporaneidade. De igual maneira, como se verá mais adiante, os historiadores políticos e culturais podem examinar os diversos usos, recepções e apropriações dos discursos, práticas e obras cinematográficas.”
BARROS, José d’Assunção. Cinema e história – as funções do cinema como agente, fonte e representação da história. Disponível em https://journals.openedition.org/lerhistoria/2547#tocto1n1
Diante do colocado, sobre a relação história e cinema, é CORRETO afirmar que
I. São desenvolvidas por meio da mediação, do contato com a cultura.
II. Os símbolos e os instrumentos são necessários para a emergência das Funções Psicológicas Superiores.
III. O conhecimento das Funções Psicológicas superiores está relacionado, apenas, aos processos atencionais em sala de aula.
Está INCORRETO o que se afirma em
Existe uma área potencial de desenvolvimento cognitivo, definida como a distância entre o nível atual do desenvolvimento da criança, determinado pela sua capacidade atual de resolver problemas individualmente, e o nível de desenvolvimento potencial determinado através da resolução de problemas sob a orientação de adultos ou em colaboração com os pares mais capazes.
Qual conceito está descrito acima?
Para Vygotsky…
I. …o desenvolvimento acontece “de fora para dentro”. Para Piaget, é ao contrário, “de dentro para fora”
II. a aprendizagem que antecede, possibilita e impulsiona o desenvolvimento.
III …aprendizado e desenvolvimento estão inter-relacionados desde o primeiro dia de vida da criança”
Está CORRETO o que se afirma em
A aprendizagem acontece na… “interação do novo conhecimento com as informações já existentes, os chamados organizadores prévios, elementos estes que podem funcionar como uma "ponte cognitiva" entre o novo conhecimento e o que o aluno já conhece. Nesse processo de aprendizado, segundo Moreira (1990, p. 11), a "nova informação interage com uma estrutura de conhecimento específica, definida como conceitos subsunçores, elementos existentes na estrutura do indivíduo". O subsunçor é uma estrutura específica por meio da qual uma nova informação pode se integrar ao cérebro humano, que é altamente organizado e detentor de uma hierarquia conceitual que armazena experiências prévias do aprendiz” (Gomes, Rolfi Cintas et al., 2010, p.700)
Qual teoria de aprendizagem o texto acima descreve?
A função simbólica consiste na capacidade que a criança adquire de diferenciar significantes e significados. Por meio de suas manifestações, a criança torna-se capaz de representar um significado (objeto, acontecimento) através de um significante diferenciado e apropriado para essa representação. (Piaget, 1975) Dessa forma, a criança [...] passa a contar com a possibilidade de representar as ações, as situações e os fatos de vida dela, ao manifestá-las por meio da construção da imagem mental, imitação diferida, jogo simbólico, linguagem e desenho. (Unzun de Freitas, 2010, p.146)
Numa perspectiva piagetiana, quando surgem, de forma significativa e característica, as manifestações da função simbólica?