Questões de Concurso Para iv - ufg

pela Educação de Jovens e Adultos (Eja).

pela Educação de Adolescentes, Jovens e Adultos (Eaja).

pelo Programa Nacional de Acesso ao Ensino Técnico e Emprego (Pronatec).

pelo Programa Nacional de Integração da Educação profissional com a Educação Básica (Proeja).

inicie-se na primeira fase do ensino fundamental.

limite-se à formação de trabalhadores manuais.

integre-se aos diferentes níveis e modalidades de educação.

limite-se aos cursos regulares das instituições formadoras.

inatista da profissão.

empirista da profissão.

racionalista da profissão.

pragmatista da profissão.

2.0TB, 32MB, 4.7 MB e 700KB.

500GB, 16GB, 7.4TB e 700TB.

1.0TB, 4MB, 4.7GB e 700GB.

3.0TB, 8GB, 4.7GB e 700MB.

janeiro.

fevereiro.

março.

abril.

a profissão referida no anúncio é pouco valorizada.

o jornal veiculou uma propaganda enganosa.

a personagem representa um papel falso.

o sujeito enunciativo não sabe ler.

uma forma direta de raciocinar.

uma maneira lógica de pensar.

um estilo coloquial de falar.

um modo espontâneo de ser.

das escolhas lexicais inadequadas para a interação face a face.

do uso de diferentes padrões linguísticos para nomear funções de trabalho.

das relações sociais conflituosas na distribuição das tarefas cotidianas.

do emprego de expressões inapropriadas entre superiores e subalternos.

indefinição do tema.

remissão metafórica.

referenciação anafórica.

indeterminação do sujeito.

individuais e coletivas.

objetivas e subjetivas.

humanas e materiais.

virtuais e presenciais.

o regime de trabalho exigido diante da capacidade da equipe.

a reação das pessoas diante das soluções apresentadas.

a rotina de produção frente às demandas empresariais.

o compromisso da gerência diante da necessidade coletiva.

“Estou em um beco sem saída”.

“Acordou com a avó atrás do toco”.

“Deus ajuda a quem cedo madruga”.

“Não sei se caso ou se compro uma bicicleta”.

a intransigência dos superiores.

a falta de colaboração da equipe.

o diálogo estabelecido entre as partes envolvidas.

o desencontro entre as expectativas dos grupos.

referencialidade pelas catáforas.

cadencialidade pelas aliterações.

direcionalidade pelas placas.

sequencialidade pelas setas.

condução respeitosa da equipe de trabalho.

gestão das novas tecnologias para a otimização do tempo.

administração de conflitos entre os colegas.

formalização dos encaminhamentos burocráticos do setor.

mestiçagem como paradigma da modernidade, isto é, a manutenção de uma identidade calcada na homogeneidade, preocupada em integrar os grupos marginalizados, mas sempre de acordo com as concepções dominantes da nação.

negritude como uma tentativa bem-sucedida de recuperação e afirmação da identidade negra que o longo período escravocrata havia aniquilado, afirmando os valores de uma só etnia a −negra− em uma identidade de raiz única, exclusiva e africana.

hibridismo como um processo de ressimbolização, em que a memória dos objetos se conserva e em que a tensão entre elementos díspares gera novos objetos culturais, isto é, tentativas de tradução ou de inserção subversiva da cultura de origem em uma outra cultura.

sincretismo, que caracteriza a sociedade colonial, isto é, uma sociedade em que condição econômica, estratificação social e “raça” se sobrepõem no todo que identifica a “superioridade” do europeu da colônia, e o privilégio seja um elemento intrínseco do sistema.

apresenta um nacionalismo radical contra as investidas da Política de Boa Vizinhança que aproximava o Brasil e os Estados Unidos por meio da ironia típica do movimento da Tropicália.

enfatiza a presença de signos culturais estrangeiros, que deveriam ser combatidos na luta contra o imperialismo norte-americano para dissimular a luta de classes interna.

representa a consolidação da influência norte-americana no Brasil, mas sem deixar de salientar os padrões próprios da cultura brasileira e a reinterpretação dos traços culturais estrangeiros.

retrata a adoção acrítica de valores e traços culturais estrangeiros por parte da elite intelectual e artística no contexto da industrialização e urbanização brasileira.

o inconformismo de Marshall McLuhan quanto ao papel da informática e dos meios de comunicação de massa na aldeia global.

a crítica feita pela Escola de Frankfurt à alienção promovida pela mídia, pela indústria cultural e pelas tecnologias de informação e comunicação.

a apologia pós-moderna, de pensadores como Jean Baudrillard, à mídia e ao consumo de bens culturais como formas de socialização total.

o pessimismo dos teóricos da ecologia cognitiva como Pierry Lévy e Bateson quanto ao uso das teconologias de informação e comunicação atuais.

a ação coletiva das camadas populares era de apoio aos grupos das guerrilhas urbanas que foram duramente perseguidos pelos aparelhos de repressão do regime militar.

o caráter comunitário, entendido como uma experiência de igualdade, levou os movimentos a se unificarem nos enfrentamentos com o Estado, uma vez que todos tinham em comum a situação de pobreza.

o caráter comunitário como situação de igualdade e a partir da vivência da pobreza não poderia ser considerado espontâneo por causa da influência da Igreja como espaço social e suporte institucional a esses movimentos.

a ação conjugada entre as comunidades, partidos e sindicatos consolidou a perenidade desses movimentos sociais, que passaram a exigir a satisfação de novas demandas e necessidades sociais e políticas.