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Q1096624
Arquivologia
Leia o texto a seguir.
De acordo com seus diversos elementos, formas e conteúdos, e sua representação nos diferentes suportes ou formatos, os documentos de arquivo podem ser caracterizados por gênero, espécie, tipo e natureza do assunto.Fonte: ARQUIVO NACIONAL (Brasil). Gestão de documentos: curso de capacitação para os integrantes do Sistema de Gestão de Documentos de Arquivo - SIGA, da administração pública federal. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2011, p. 12.
Considerando o texto acima, analise as afirmativas abaixo.
I. Regimento e contrato são exemplos de gênero. II. Quanto à natureza do assunto, os documentos podem ser ostensivos ou sigilosos. III. Documento digital, documento eletrônico e documento textual são espécies documentais.
Estão INCORRETAS as afirmativas:
Q1096623
Arquivologia
Leia o texto a seguir.
Documento é toda unidade de registro de informações, qualquer que seja o suporte ou formato, suscetível de ser utilizada para consulta, estudo, prova e pesquisa, por comprovar fatos, fenômenos, formas de vida e pensamentos do homem numa determinada época ou lugar.
Fonte: ARQUIVO NACIONAL (Brasil). Gestão de documentos: curso de capacitação para os integrantes do Sistema de Gestão de Documentos de Arquivo - SIGA, da administração pública federal. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2011, p. 10.
Considerando o texto acima, assinale a alternativa que APRESENTA o conceito de suporte.
Q1096622
Administração Geral
Uma decisão é uma escolha entre alternativas e possibilidades. As decisões são tomadas para resolver
problemas ou aproveitar oportunidades. O processo de tomar decisões (ou processo decisório) é a
sequência de etapas que vai da identificação de uma situação, que oferece um problema ou uma
oportunidade, até a escolha e colocação em prática de uma ação ou solução (Maximiano, 2011).
De acordo com Maximiano (2011), sobre os processos básicos de decisão, é INCORRETO afirmar que
De acordo com Maximiano (2011), sobre os processos básicos de decisão, é INCORRETO afirmar que
Q1096621
Administração Geral
Embora seja uma arte ou prática antiga, a administração tem uma história recente como corpo organizado
de conhecimentos. Desde a mais remota Antiguidade, chegam ao presente, os registros das tentativas
de formular princípios de administração.
De acordo com Maximiano (2011) sobre administração, é CORRETO afirmar que
De acordo com Maximiano (2011) sobre administração, é CORRETO afirmar que
Q1096620
Administração Geral
Os indivíduos, no mundo contemporâneo, vivem sob a égide da denominada sociedade tecnológica ou
do conhecimento. As transformações que estão em curso também estão refletindo na ética, que começa
a apresentar algumas características específicas, não mais apoiadas apenas na obediência obrigatória
à moral que orientou a era moderna.
Sobre a influência da tecnologia na ética e nas relações entre indivíduos, de acordo com Matias-Pereira (2012) assinale a alternativa CORRETA.
Sobre a influência da tecnologia na ética e nas relações entre indivíduos, de acordo com Matias-Pereira (2012) assinale a alternativa CORRETA.
Q1096619
Administração Pública
A implantação da administração pública gerencial envolve uma alteração na estratégia de gerência,
que deve ser posta em prática em uma estrutura administrativa reformada. Nesse sentido, busca
descentralizar, delegar autoridade e, em especial, definir de forma clara os setores de atuação do
Estado, competências e modalidades de administração adequadas a cada setor.
Matias-Pereira (2012), lista algumas diferenças entre administração pública burocrática e a gerencial.
Considerando estas diferenças relacione a característica ao tipo de administração à qual ela se refere.
1. Administração pública burocrática 2. Administração pública gerencial
( ) Apoia-se na noção geral de interesse público. ( ) Concentra-se no processo. ( ) Orienta-se para resultado. ( ) Controla procedimentos. ( ) Evita adotar procedimentos rígidos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA, de cima para baixo, das características expressas com o tipo de administração à qual elas se referem.
Matias-Pereira (2012), lista algumas diferenças entre administração pública burocrática e a gerencial.
Considerando estas diferenças relacione a característica ao tipo de administração à qual ela se refere.
1. Administração pública burocrática 2. Administração pública gerencial
( ) Apoia-se na noção geral de interesse público. ( ) Concentra-se no processo. ( ) Orienta-se para resultado. ( ) Controla procedimentos. ( ) Evita adotar procedimentos rígidos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA, de cima para baixo, das características expressas com o tipo de administração à qual elas se referem.
Q1096618
Administração Geral
Segundo Matias-Pereira (2012), o Estado tem função explícita de planejamento. O planejamento
governamental, portanto, além de um instrumento da ação pública, deve ser visto como uma imposição
constitucional.
Para esse autor, sobre planejamento governamental, é INCORRETO afirmar que
Para esse autor, sobre planejamento governamental, é INCORRETO afirmar que
Q1096617
Administração Pública
De acordo com Matias-Pereira (2012), o termo accountability pode ser aceito como o conjunto de
mecanismos e procedimentos que induzem os dirigentes governamentais a prestar contas dos resultados
de suas ações à sociedade, garantindo-se, dessa forma, maior nível de transparência e a exposição
pública das políticas públicas.
De acordo com este autor, sobre accountability é INCORRETO afirmar que
De acordo com este autor, sobre accountability é INCORRETO afirmar que
Q1096613
Legislação Federal
Conforme previsto no Art.7º da Instrução Normativa 02/2008, que dispõe sobre regras e diretrizes para
a contratação de serviços, continuados ou não, as seguintes atividades serão, de preferência, objeto de
execução indireta, EXCETO:
Q1096610
Direito Administrativo
Segundo a Lei 8.112/90, assinale a alternativa INCORRETA.
Q1096609
Direito Administrativo
Conforme o Art. 184 da Lei 8.112/90 o Plano de Seguridade Social visa dar cobertura aos riscos a que
estão sujeitos o servidor e sua família, e compreende um conjunto de benefícios e ações que atendam
às seguintes finalidades, EXCETO:
Q1096608
Direito Administrativo
Segundo o Art. 151 da Lei 8.112/90, o processo disciplinar se desenvolve nas seguintes fases,
EXCETO:
Q1096607
Português
A fala da Mafalda deixa subentendido que
Q1096606
Português
Leia a seguinte charge:
Em relação a esse texto, é INCORRETO afirmar que ele
Q1096604
Português
Texto associado
Violência contra a mulher, gênero e machismo
Adriano Senkevics
A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres
no Brasil. Entre outros, porque os indicadores sobre essa temática são assustadores: a cada cinco
minutos, uma mulher é agredida no país, segundo o Mapa da Violência 2012 (WAISELFISZ, 2012). Em
parâmetros internacionais, o Brasil é o 7º país com as maiores taxas de homicídio feminino entre 84
nações, assassinando 4,4 mulheres em cem mil, perdendo apenas para El Salvador, Trinidad e Tobago,
Guatemala, Rússia, Colômbia e Belize.
O mesmo documento aponta que as unidades da federação onde se concentram as taxas de
homicídio feminino, calculadas em número de mulheres vítimas de homicídio entre cem mil mulheres,
são Espírito Santo (taxa de 9,8), Alagoas (8,3) e Paraná (6,4). Nas melhores posições, Santa Catarina
(3,5), São Paulo (3,2) e Piauí (2,5). Ainda, vê-se, pelo gráfico abaixo, que o homicídio de mulheres
cresceu vertiginosamente nos últimos 30 anos.
Notamos um crescimento até o ano de 1996, quando as taxas mantiveram alguma estabilidade
até 2006. Neste ano, foi promulgada a lei Maria da Penha (lei 11.340/06), que, em seu primeiro ano de
vigência, acompanhou uma queda no número desses casos. Logo a espiral de violência foi retomada,
mostrando que só essa política não tem sido suficiente.
Estaríamos equivocados se pensarmos que essas agressões acontecem principalmente nas ruas
ou no espaço público de forma geral. Pelo contrário, 68% das agressões documentadas em postos de
atendimento ocorrem no próprio ambiente doméstico, em geral pelo cônjuge ou familiares da vítima.
Para compreender o porquê desses dados, é necessário tecer uma análise articulada a uma
problemática de gênero. Já dizia a feminista brasileira Heleieth Saffioti (2004, p. 81) que a violência de
gênero “não ocorre aleatoriamente, mas deriva de uma organização social de gênero, que privilegia o
masculino”.
É sabido que uma histórica desigualdade de gênero marca nossa sociedade, transparecendo-se
nos diferentes setores, e que essa desigualdade tem sido em alguma medida questionada e modificada,
basta pensarmos, por exemplo, que, se há um século o acesso das mulheres à educação era restrito,
hoje elas são maioria em muitos cursos do ensino superior.
Porém, é válido ressaltar que mesmo esses avanços convivem com os aspectos mais tradicionais
das relações de gênero. Muda-se o contexto, mas a ideologia atrelada à forma de se entender o
masculino e o feminino é praticamente a mesma.
A violência de gênero, seja na forma lesão corporal, de assédio sexual ou de assédio moral, está
relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade
do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres, em virtude da reafirmação
de uma masculinidade que se coloca, em âmbito público ou privado, superior às mulheres.
É o que acontece com o estupro ou com os assobios e provocações que muitos homens disparam
a torto e direito às mulheres nas ruas. Por mais que não vá existir nenhum relacionamento entre os
dois, o homem, ao chamar a mulher de “gostosa!”, está reproduzindo a ideia de que, na sua posição
masculina, tem o direito de julgar, avaliar ou mesmo de controlar a sexualidade e o corpo de outrem. Em
todos esses casos, estamos falando menos de afeto ou de sexo, e sim de poder.
Assim, quando nos deparamos com o alto índice de violência contra a mulher, não devemos olhar
apenas o lado da vítima – e de uma sociedade que “produz” mulheres violentadas – mas com igual
atenção para o agressor, nos questionando sobre o que levaria à produção de homens ofensores,
agressores ou estupradores; para resumir em uma palavra: de homens machistas.
Para enfrentar esse problema, a lei Maria da Penha ou o aumento da segurança podem até
contribuir, mas de longe não resolvem. É preciso mais do que prestar assistência às vítimas ou punir os
agressores, embora esses dois aspectos sejam essenciais. É necessário, portanto, desconstruir essa
masculinidade, questionar esse “modo de ser homem” que reproduz e legitima uma opressão sexista,
aqui entendida como a violência de gênero, mas que poderia se estender a qualquer caso em que uma
diferença sexual seja utilizada para dar razão a uma desigualdade de gênero.
Essa reflexão deve partir de todas as pessoas, homens e mulheres, e demanda repensar nossas
práticas, atitudes e comportamentos: em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?
Não é uma reflexão simples, pois, se as desigualdades de gênero estivessem colocadas como um
inimigo visível, seria fácil combatê-las. Mas é justamente por estarem inseridas na nossa cultura e
concepção do masculino e do feminino, que elas se perpetuam. Romper esse ciclo é um desafio, como
também uma grande necessidade.
Disponível em: https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/09/13/violencia-contra-a-mulher-genero-e-machismo/ .
Acesso em: 20 jul. 2016.
No quinto parágrafo, o autor cita a feminista brasileira Helleieth Saffioti para
Q1096603
Português
Texto associado
Violência contra a mulher, gênero e machismo
Adriano Senkevics
A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres
no Brasil. Entre outros, porque os indicadores sobre essa temática são assustadores: a cada cinco
minutos, uma mulher é agredida no país, segundo o Mapa da Violência 2012 (WAISELFISZ, 2012). Em
parâmetros internacionais, o Brasil é o 7º país com as maiores taxas de homicídio feminino entre 84
nações, assassinando 4,4 mulheres em cem mil, perdendo apenas para El Salvador, Trinidad e Tobago,
Guatemala, Rússia, Colômbia e Belize.
O mesmo documento aponta que as unidades da federação onde se concentram as taxas de
homicídio feminino, calculadas em número de mulheres vítimas de homicídio entre cem mil mulheres,
são Espírito Santo (taxa de 9,8), Alagoas (8,3) e Paraná (6,4). Nas melhores posições, Santa Catarina
(3,5), São Paulo (3,2) e Piauí (2,5). Ainda, vê-se, pelo gráfico abaixo, que o homicídio de mulheres
cresceu vertiginosamente nos últimos 30 anos.
Notamos um crescimento até o ano de 1996, quando as taxas mantiveram alguma estabilidade
até 2006. Neste ano, foi promulgada a lei Maria da Penha (lei 11.340/06), que, em seu primeiro ano de
vigência, acompanhou uma queda no número desses casos. Logo a espiral de violência foi retomada,
mostrando que só essa política não tem sido suficiente.
Estaríamos equivocados se pensarmos que essas agressões acontecem principalmente nas ruas
ou no espaço público de forma geral. Pelo contrário, 68% das agressões documentadas em postos de
atendimento ocorrem no próprio ambiente doméstico, em geral pelo cônjuge ou familiares da vítima.
Para compreender o porquê desses dados, é necessário tecer uma análise articulada a uma
problemática de gênero. Já dizia a feminista brasileira Heleieth Saffioti (2004, p. 81) que a violência de
gênero “não ocorre aleatoriamente, mas deriva de uma organização social de gênero, que privilegia o
masculino”.
É sabido que uma histórica desigualdade de gênero marca nossa sociedade, transparecendo-se
nos diferentes setores, e que essa desigualdade tem sido em alguma medida questionada e modificada,
basta pensarmos, por exemplo, que, se há um século o acesso das mulheres à educação era restrito,
hoje elas são maioria em muitos cursos do ensino superior.
Porém, é válido ressaltar que mesmo esses avanços convivem com os aspectos mais tradicionais
das relações de gênero. Muda-se o contexto, mas a ideologia atrelada à forma de se entender o
masculino e o feminino é praticamente a mesma.
A violência de gênero, seja na forma lesão corporal, de assédio sexual ou de assédio moral, está
relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade
do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres, em virtude da reafirmação
de uma masculinidade que se coloca, em âmbito público ou privado, superior às mulheres.
É o que acontece com o estupro ou com os assobios e provocações que muitos homens disparam
a torto e direito às mulheres nas ruas. Por mais que não vá existir nenhum relacionamento entre os
dois, o homem, ao chamar a mulher de “gostosa!”, está reproduzindo a ideia de que, na sua posição
masculina, tem o direito de julgar, avaliar ou mesmo de controlar a sexualidade e o corpo de outrem. Em
todos esses casos, estamos falando menos de afeto ou de sexo, e sim de poder.
Assim, quando nos deparamos com o alto índice de violência contra a mulher, não devemos olhar
apenas o lado da vítima – e de uma sociedade que “produz” mulheres violentadas – mas com igual
atenção para o agressor, nos questionando sobre o que levaria à produção de homens ofensores,
agressores ou estupradores; para resumir em uma palavra: de homens machistas.
Para enfrentar esse problema, a lei Maria da Penha ou o aumento da segurança podem até
contribuir, mas de longe não resolvem. É preciso mais do que prestar assistência às vítimas ou punir os
agressores, embora esses dois aspectos sejam essenciais. É necessário, portanto, desconstruir essa
masculinidade, questionar esse “modo de ser homem” que reproduz e legitima uma opressão sexista,
aqui entendida como a violência de gênero, mas que poderia se estender a qualquer caso em que uma
diferença sexual seja utilizada para dar razão a uma desigualdade de gênero.
Essa reflexão deve partir de todas as pessoas, homens e mulheres, e demanda repensar nossas
práticas, atitudes e comportamentos: em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?
Não é uma reflexão simples, pois, se as desigualdades de gênero estivessem colocadas como um
inimigo visível, seria fácil combatê-las. Mas é justamente por estarem inseridas na nossa cultura e
concepção do masculino e do feminino, que elas se perpetuam. Romper esse ciclo é um desafio, como
também uma grande necessidade.
Disponível em: https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/09/13/violencia-contra-a-mulher-genero-e-machismo/ .
Acesso em: 20 jul. 2016.
A ideia de revisão de valores, defendida pelo texto, somente NÃO prevê
Q1096601
Português
Texto associado
Violência contra a mulher, gênero e machismo
Adriano Senkevics
A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres
no Brasil. Entre outros, porque os indicadores sobre essa temática são assustadores: a cada cinco
minutos, uma mulher é agredida no país, segundo o Mapa da Violência 2012 (WAISELFISZ, 2012). Em
parâmetros internacionais, o Brasil é o 7º país com as maiores taxas de homicídio feminino entre 84
nações, assassinando 4,4 mulheres em cem mil, perdendo apenas para El Salvador, Trinidad e Tobago,
Guatemala, Rússia, Colômbia e Belize.
O mesmo documento aponta que as unidades da federação onde se concentram as taxas de
homicídio feminino, calculadas em número de mulheres vítimas de homicídio entre cem mil mulheres,
são Espírito Santo (taxa de 9,8), Alagoas (8,3) e Paraná (6,4). Nas melhores posições, Santa Catarina
(3,5), São Paulo (3,2) e Piauí (2,5). Ainda, vê-se, pelo gráfico abaixo, que o homicídio de mulheres
cresceu vertiginosamente nos últimos 30 anos.
Notamos um crescimento até o ano de 1996, quando as taxas mantiveram alguma estabilidade
até 2006. Neste ano, foi promulgada a lei Maria da Penha (lei 11.340/06), que, em seu primeiro ano de
vigência, acompanhou uma queda no número desses casos. Logo a espiral de violência foi retomada,
mostrando que só essa política não tem sido suficiente.
Estaríamos equivocados se pensarmos que essas agressões acontecem principalmente nas ruas
ou no espaço público de forma geral. Pelo contrário, 68% das agressões documentadas em postos de
atendimento ocorrem no próprio ambiente doméstico, em geral pelo cônjuge ou familiares da vítima.
Para compreender o porquê desses dados, é necessário tecer uma análise articulada a uma
problemática de gênero. Já dizia a feminista brasileira Heleieth Saffioti (2004, p. 81) que a violência de
gênero “não ocorre aleatoriamente, mas deriva de uma organização social de gênero, que privilegia o
masculino”.
É sabido que uma histórica desigualdade de gênero marca nossa sociedade, transparecendo-se
nos diferentes setores, e que essa desigualdade tem sido em alguma medida questionada e modificada,
basta pensarmos, por exemplo, que, se há um século o acesso das mulheres à educação era restrito,
hoje elas são maioria em muitos cursos do ensino superior.
Porém, é válido ressaltar que mesmo esses avanços convivem com os aspectos mais tradicionais
das relações de gênero. Muda-se o contexto, mas a ideologia atrelada à forma de se entender o
masculino e o feminino é praticamente a mesma.
A violência de gênero, seja na forma lesão corporal, de assédio sexual ou de assédio moral, está
relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade
do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres, em virtude da reafirmação
de uma masculinidade que se coloca, em âmbito público ou privado, superior às mulheres.
É o que acontece com o estupro ou com os assobios e provocações que muitos homens disparam
a torto e direito às mulheres nas ruas. Por mais que não vá existir nenhum relacionamento entre os
dois, o homem, ao chamar a mulher de “gostosa!”, está reproduzindo a ideia de que, na sua posição
masculina, tem o direito de julgar, avaliar ou mesmo de controlar a sexualidade e o corpo de outrem. Em
todos esses casos, estamos falando menos de afeto ou de sexo, e sim de poder.
Assim, quando nos deparamos com o alto índice de violência contra a mulher, não devemos olhar
apenas o lado da vítima – e de uma sociedade que “produz” mulheres violentadas – mas com igual
atenção para o agressor, nos questionando sobre o que levaria à produção de homens ofensores,
agressores ou estupradores; para resumir em uma palavra: de homens machistas.
Para enfrentar esse problema, a lei Maria da Penha ou o aumento da segurança podem até
contribuir, mas de longe não resolvem. É preciso mais do que prestar assistência às vítimas ou punir os
agressores, embora esses dois aspectos sejam essenciais. É necessário, portanto, desconstruir essa
masculinidade, questionar esse “modo de ser homem” que reproduz e legitima uma opressão sexista,
aqui entendida como a violência de gênero, mas que poderia se estender a qualquer caso em que uma
diferença sexual seja utilizada para dar razão a uma desigualdade de gênero.
Essa reflexão deve partir de todas as pessoas, homens e mulheres, e demanda repensar nossas
práticas, atitudes e comportamentos: em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?
Não é uma reflexão simples, pois, se as desigualdades de gênero estivessem colocadas como um
inimigo visível, seria fácil combatê-las. Mas é justamente por estarem inseridas na nossa cultura e
concepção do masculino e do feminino, que elas se perpetuam. Romper esse ciclo é um desafio, como
também uma grande necessidade.
Disponível em: https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/09/13/violencia-contra-a-mulher-genero-e-machismo/ .
Acesso em: 20 jul. 2016.
Ao fazer a pergunta: “em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?”, o autor
pretende
Q1096600
Português
Texto associado
Violência contra a mulher, gênero e machismo
Adriano Senkevics
A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres
no Brasil. Entre outros, porque os indicadores sobre essa temática são assustadores: a cada cinco
minutos, uma mulher é agredida no país, segundo o Mapa da Violência 2012 (WAISELFISZ, 2012). Em
parâmetros internacionais, o Brasil é o 7º país com as maiores taxas de homicídio feminino entre 84
nações, assassinando 4,4 mulheres em cem mil, perdendo apenas para El Salvador, Trinidad e Tobago,
Guatemala, Rússia, Colômbia e Belize.
O mesmo documento aponta que as unidades da federação onde se concentram as taxas de
homicídio feminino, calculadas em número de mulheres vítimas de homicídio entre cem mil mulheres,
são Espírito Santo (taxa de 9,8), Alagoas (8,3) e Paraná (6,4). Nas melhores posições, Santa Catarina
(3,5), São Paulo (3,2) e Piauí (2,5). Ainda, vê-se, pelo gráfico abaixo, que o homicídio de mulheres
cresceu vertiginosamente nos últimos 30 anos.
Notamos um crescimento até o ano de 1996, quando as taxas mantiveram alguma estabilidade
até 2006. Neste ano, foi promulgada a lei Maria da Penha (lei 11.340/06), que, em seu primeiro ano de
vigência, acompanhou uma queda no número desses casos. Logo a espiral de violência foi retomada,
mostrando que só essa política não tem sido suficiente.
Estaríamos equivocados se pensarmos que essas agressões acontecem principalmente nas ruas
ou no espaço público de forma geral. Pelo contrário, 68% das agressões documentadas em postos de
atendimento ocorrem no próprio ambiente doméstico, em geral pelo cônjuge ou familiares da vítima.
Para compreender o porquê desses dados, é necessário tecer uma análise articulada a uma
problemática de gênero. Já dizia a feminista brasileira Heleieth Saffioti (2004, p. 81) que a violência de
gênero “não ocorre aleatoriamente, mas deriva de uma organização social de gênero, que privilegia o
masculino”.
É sabido que uma histórica desigualdade de gênero marca nossa sociedade, transparecendo-se
nos diferentes setores, e que essa desigualdade tem sido em alguma medida questionada e modificada,
basta pensarmos, por exemplo, que, se há um século o acesso das mulheres à educação era restrito,
hoje elas são maioria em muitos cursos do ensino superior.
Porém, é válido ressaltar que mesmo esses avanços convivem com os aspectos mais tradicionais
das relações de gênero. Muda-se o contexto, mas a ideologia atrelada à forma de se entender o
masculino e o feminino é praticamente a mesma.
A violência de gênero, seja na forma lesão corporal, de assédio sexual ou de assédio moral, está
relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade
do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres, em virtude da reafirmação
de uma masculinidade que se coloca, em âmbito público ou privado, superior às mulheres.
É o que acontece com o estupro ou com os assobios e provocações que muitos homens disparam
a torto e direito às mulheres nas ruas. Por mais que não vá existir nenhum relacionamento entre os
dois, o homem, ao chamar a mulher de “gostosa!”, está reproduzindo a ideia de que, na sua posição
masculina, tem o direito de julgar, avaliar ou mesmo de controlar a sexualidade e o corpo de outrem. Em
todos esses casos, estamos falando menos de afeto ou de sexo, e sim de poder.
Assim, quando nos deparamos com o alto índice de violência contra a mulher, não devemos olhar
apenas o lado da vítima – e de uma sociedade que “produz” mulheres violentadas – mas com igual
atenção para o agressor, nos questionando sobre o que levaria à produção de homens ofensores,
agressores ou estupradores; para resumir em uma palavra: de homens machistas.
Para enfrentar esse problema, a lei Maria da Penha ou o aumento da segurança podem até
contribuir, mas de longe não resolvem. É preciso mais do que prestar assistência às vítimas ou punir os
agressores, embora esses dois aspectos sejam essenciais. É necessário, portanto, desconstruir essa
masculinidade, questionar esse “modo de ser homem” que reproduz e legitima uma opressão sexista,
aqui entendida como a violência de gênero, mas que poderia se estender a qualquer caso em que uma
diferença sexual seja utilizada para dar razão a uma desigualdade de gênero.
Essa reflexão deve partir de todas as pessoas, homens e mulheres, e demanda repensar nossas
práticas, atitudes e comportamentos: em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?
Não é uma reflexão simples, pois, se as desigualdades de gênero estivessem colocadas como um
inimigo visível, seria fácil combatê-las. Mas é justamente por estarem inseridas na nossa cultura e
concepção do masculino e do feminino, que elas se perpetuam. Romper esse ciclo é um desafio, como
também uma grande necessidade.
Disponível em: https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/09/13/violencia-contra-a-mulher-genero-e-machismo/ .
Acesso em: 20 jul. 2016.
Releia o seguinte trecho:
“A violência de gênero, seja na forma lesão corporal ou de assédio sexual, está relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres [...]”.
Em relação a esse trecho, é CORRETO afirmar que ele se organiza
“A violência de gênero, seja na forma lesão corporal ou de assédio sexual, está relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres [...]”.
Em relação a esse trecho, é CORRETO afirmar que ele se organiza
Q1096599
Português
Texto associado
Violência contra a mulher, gênero e machismo
Adriano Senkevics
A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres
no Brasil. Entre outros, porque os indicadores sobre essa temática são assustadores: a cada cinco
minutos, uma mulher é agredida no país, segundo o Mapa da Violência 2012 (WAISELFISZ, 2012). Em
parâmetros internacionais, o Brasil é o 7º país com as maiores taxas de homicídio feminino entre 84
nações, assassinando 4,4 mulheres em cem mil, perdendo apenas para El Salvador, Trinidad e Tobago,
Guatemala, Rússia, Colômbia e Belize.
O mesmo documento aponta que as unidades da federação onde se concentram as taxas de
homicídio feminino, calculadas em número de mulheres vítimas de homicídio entre cem mil mulheres,
são Espírito Santo (taxa de 9,8), Alagoas (8,3) e Paraná (6,4). Nas melhores posições, Santa Catarina
(3,5), São Paulo (3,2) e Piauí (2,5). Ainda, vê-se, pelo gráfico abaixo, que o homicídio de mulheres
cresceu vertiginosamente nos últimos 30 anos.
Notamos um crescimento até o ano de 1996, quando as taxas mantiveram alguma estabilidade
até 2006. Neste ano, foi promulgada a lei Maria da Penha (lei 11.340/06), que, em seu primeiro ano de
vigência, acompanhou uma queda no número desses casos. Logo a espiral de violência foi retomada,
mostrando que só essa política não tem sido suficiente.
Estaríamos equivocados se pensarmos que essas agressões acontecem principalmente nas ruas
ou no espaço público de forma geral. Pelo contrário, 68% das agressões documentadas em postos de
atendimento ocorrem no próprio ambiente doméstico, em geral pelo cônjuge ou familiares da vítima.
Para compreender o porquê desses dados, é necessário tecer uma análise articulada a uma
problemática de gênero. Já dizia a feminista brasileira Heleieth Saffioti (2004, p. 81) que a violência de
gênero “não ocorre aleatoriamente, mas deriva de uma organização social de gênero, que privilegia o
masculino”.
É sabido que uma histórica desigualdade de gênero marca nossa sociedade, transparecendo-se
nos diferentes setores, e que essa desigualdade tem sido em alguma medida questionada e modificada,
basta pensarmos, por exemplo, que, se há um século o acesso das mulheres à educação era restrito,
hoje elas são maioria em muitos cursos do ensino superior.
Porém, é válido ressaltar que mesmo esses avanços convivem com os aspectos mais tradicionais
das relações de gênero. Muda-se o contexto, mas a ideologia atrelada à forma de se entender o
masculino e o feminino é praticamente a mesma.
A violência de gênero, seja na forma lesão corporal, de assédio sexual ou de assédio moral, está
relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade
do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres, em virtude da reafirmação
de uma masculinidade que se coloca, em âmbito público ou privado, superior às mulheres.
É o que acontece com o estupro ou com os assobios e provocações que muitos homens disparam
a torto e direito às mulheres nas ruas. Por mais que não vá existir nenhum relacionamento entre os
dois, o homem, ao chamar a mulher de “gostosa!”, está reproduzindo a ideia de que, na sua posição
masculina, tem o direito de julgar, avaliar ou mesmo de controlar a sexualidade e o corpo de outrem. Em
todos esses casos, estamos falando menos de afeto ou de sexo, e sim de poder.
Assim, quando nos deparamos com o alto índice de violência contra a mulher, não devemos olhar
apenas o lado da vítima – e de uma sociedade que “produz” mulheres violentadas – mas com igual
atenção para o agressor, nos questionando sobre o que levaria à produção de homens ofensores,
agressores ou estupradores; para resumir em uma palavra: de homens machistas.
Para enfrentar esse problema, a lei Maria da Penha ou o aumento da segurança podem até
contribuir, mas de longe não resolvem. É preciso mais do que prestar assistência às vítimas ou punir os
agressores, embora esses dois aspectos sejam essenciais. É necessário, portanto, desconstruir essa
masculinidade, questionar esse “modo de ser homem” que reproduz e legitima uma opressão sexista,
aqui entendida como a violência de gênero, mas que poderia se estender a qualquer caso em que uma
diferença sexual seja utilizada para dar razão a uma desigualdade de gênero.
Essa reflexão deve partir de todas as pessoas, homens e mulheres, e demanda repensar nossas
práticas, atitudes e comportamentos: em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?
Não é uma reflexão simples, pois, se as desigualdades de gênero estivessem colocadas como um
inimigo visível, seria fácil combatê-las. Mas é justamente por estarem inseridas na nossa cultura e
concepção do masculino e do feminino, que elas se perpetuam. Romper esse ciclo é um desafio, como
também uma grande necessidade.
Disponível em: https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/09/13/violencia-contra-a-mulher-genero-e-machismo/ .
Acesso em: 20 jul. 2016.
Releia o gráfico apresentado no texto:
Ao apresentar os dados em um gráfico, o autor pretende, EXCETO:
Q1096598
Português
Texto associado
Violência contra a mulher, gênero e machismo
Adriano Senkevics
A violência contra a mulher é um tema imprescindível quando se discute a situação das mulheres
no Brasil. Entre outros, porque os indicadores sobre essa temática são assustadores: a cada cinco
minutos, uma mulher é agredida no país, segundo o Mapa da Violência 2012 (WAISELFISZ, 2012). Em
parâmetros internacionais, o Brasil é o 7º país com as maiores taxas de homicídio feminino entre 84
nações, assassinando 4,4 mulheres em cem mil, perdendo apenas para El Salvador, Trinidad e Tobago,
Guatemala, Rússia, Colômbia e Belize.
O mesmo documento aponta que as unidades da federação onde se concentram as taxas de
homicídio feminino, calculadas em número de mulheres vítimas de homicídio entre cem mil mulheres,
são Espírito Santo (taxa de 9,8), Alagoas (8,3) e Paraná (6,4). Nas melhores posições, Santa Catarina
(3,5), São Paulo (3,2) e Piauí (2,5). Ainda, vê-se, pelo gráfico abaixo, que o homicídio de mulheres
cresceu vertiginosamente nos últimos 30 anos.
Notamos um crescimento até o ano de 1996, quando as taxas mantiveram alguma estabilidade
até 2006. Neste ano, foi promulgada a lei Maria da Penha (lei 11.340/06), que, em seu primeiro ano de
vigência, acompanhou uma queda no número desses casos. Logo a espiral de violência foi retomada,
mostrando que só essa política não tem sido suficiente.
Estaríamos equivocados se pensarmos que essas agressões acontecem principalmente nas ruas
ou no espaço público de forma geral. Pelo contrário, 68% das agressões documentadas em postos de
atendimento ocorrem no próprio ambiente doméstico, em geral pelo cônjuge ou familiares da vítima.
Para compreender o porquê desses dados, é necessário tecer uma análise articulada a uma
problemática de gênero. Já dizia a feminista brasileira Heleieth Saffioti (2004, p. 81) que a violência de
gênero “não ocorre aleatoriamente, mas deriva de uma organização social de gênero, que privilegia o
masculino”.
É sabido que uma histórica desigualdade de gênero marca nossa sociedade, transparecendo-se
nos diferentes setores, e que essa desigualdade tem sido em alguma medida questionada e modificada,
basta pensarmos, por exemplo, que, se há um século o acesso das mulheres à educação era restrito,
hoje elas são maioria em muitos cursos do ensino superior.
Porém, é válido ressaltar que mesmo esses avanços convivem com os aspectos mais tradicionais
das relações de gênero. Muda-se o contexto, mas a ideologia atrelada à forma de se entender o
masculino e o feminino é praticamente a mesma.
A violência de gênero, seja na forma lesão corporal, de assédio sexual ou de assédio moral, está
relacionada à manutenção de uma relação desigual de poder, que autoriza (mesmo com a ilegalidade
do ato em si) aos homens a violação do corpo e dos direitos das mulheres, em virtude da reafirmação
de uma masculinidade que se coloca, em âmbito público ou privado, superior às mulheres.
É o que acontece com o estupro ou com os assobios e provocações que muitos homens disparam
a torto e direito às mulheres nas ruas. Por mais que não vá existir nenhum relacionamento entre os
dois, o homem, ao chamar a mulher de “gostosa!”, está reproduzindo a ideia de que, na sua posição
masculina, tem o direito de julgar, avaliar ou mesmo de controlar a sexualidade e o corpo de outrem. Em
todos esses casos, estamos falando menos de afeto ou de sexo, e sim de poder.
Assim, quando nos deparamos com o alto índice de violência contra a mulher, não devemos olhar
apenas o lado da vítima – e de uma sociedade que “produz” mulheres violentadas – mas com igual
atenção para o agressor, nos questionando sobre o que levaria à produção de homens ofensores,
agressores ou estupradores; para resumir em uma palavra: de homens machistas.
Para enfrentar esse problema, a lei Maria da Penha ou o aumento da segurança podem até
contribuir, mas de longe não resolvem. É preciso mais do que prestar assistência às vítimas ou punir os
agressores, embora esses dois aspectos sejam essenciais. É necessário, portanto, desconstruir essa
masculinidade, questionar esse “modo de ser homem” que reproduz e legitima uma opressão sexista,
aqui entendida como a violência de gênero, mas que poderia se estender a qualquer caso em que uma
diferença sexual seja utilizada para dar razão a uma desigualdade de gênero.
Essa reflexão deve partir de todas as pessoas, homens e mulheres, e demanda repensar nossas
práticas, atitudes e comportamentos: em que medida reproduzimos o machismo no nosso dia-a-dia?
Não é uma reflexão simples, pois, se as desigualdades de gênero estivessem colocadas como um
inimigo visível, seria fácil combatê-las. Mas é justamente por estarem inseridas na nossa cultura e
concepção do masculino e do feminino, que elas se perpetuam. Romper esse ciclo é um desafio, como
também uma grande necessidade.
Disponível em: https://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/09/13/violencia-contra-a-mulher-genero-e-machismo/ .
Acesso em: 20 jul. 2016.
Leia as afirmações sobre o último parágrafo do texto.
I. O último parágrafo apresenta uma síntese das ideias nele contidas no texto, apresentando uma ideia contrária, introduzida pela palavra mas. II. Uma das estratégias de sugerir novos caminhos para a discussão acerca do machismo é desqualificar energicamente a lei Maria da Penha. III. Indica posições machistas presentes em nossa sociedade, ressaltando comportamentos usuais, tidos como não agressivos..
Estão corretas as afirmações
I. O último parágrafo apresenta uma síntese das ideias nele contidas no texto, apresentando uma ideia contrária, introduzida pela palavra mas. II. Uma das estratégias de sugerir novos caminhos para a discussão acerca do machismo é desqualificar energicamente a lei Maria da Penha. III. Indica posições machistas presentes em nossa sociedade, ressaltando comportamentos usuais, tidos como não agressivos..
Estão corretas as afirmações
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