Questões de Concurso
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Leia o poema abaixo para responder a questão.
Moraliza o poeta nos ocidentes do sol a inconstância dos bens do mundo
Nasce o Sol, e não dura mais que um dia,
Depois da Luz se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contínuas tristezas a alegria.
Porém se acaba o Sol, por que nascia?
Se formosa a Luz é, por que não dura?
Como a beleza assim se transfigura?
Como o gosto da pena assim se fia?
Mas no Sol, e na Luz, falte a firmeza,
Na formosura não se dê constância,
E na alegria sinta-se tristeza.
Começa o mundo enfim pela ignorância,
E tem qualquer dos bens por natureza
A firmeza somente na inconstância.
In: MATOS, Gregório de. Obra poética. Org. James
Amado. Prep. e notas Emanuel Araújo. Apres. Jorge
Amado. 3.ed. Rio de Janeiro: Record, 1992
“O Segundo Sexo” é um clássico publicado por Simone de Beauvoir em 1949. É uma obra seminal que estabeleceu de imediato uma discussão sobre a condição feminina e o(s) feminismo(s). No livro, a autora afirma que:
“Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário entre o macho e o castrado que qualificam o feminino.”
Apesar das várias polêmicas suscitadas, tem servido
de referência para a maior parte dos ensaios,
debates e discussões posteriores. São dois livros
sobre a situação da mulher e o seu papel na
sociedade. Com base no recorte do texto de Simone
de Beauvoir, assinale a alternativa CORRETA:
(ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB, 1985.)
Com base no texto de Aristóteles, podemos definir a cidadania:
REICH, R. O trabalho das nações: preparando-nos para o capitalismo no século XXI. São Paulo: Educator, 1994 (adaptado).
Assinale a alternativa CORRETA sobre o formato do processo de produção indicado no texto:
Trecho do poema “Aos que virão depois de nós”, de Bertold Brecht.
“Que tempos são estes, em que
é quase um delito
falar de coisas inocentes.
Pois implica silenciar tantos horrores!
Esse que cruza tranqüilamente a rua
não poderá jamais ser encontrado
pelos amigos que precisam de ajuda?”.
Bertold Brecht foi um destacado dramaturgo
alemão do século XX. Com a eleição de Hitler, em
1933, Brecht exila-se primeiro na Áustria, depois
Suíça, Dinamarca, Finlândia, Suécia, Inglaterra,
Rússia, Estados Unidos e depois, fugindo do
nazismo, vai para a Alemanha Oriental. Sua obra,
crítica a governos totalitários, mudou completamente
a função e o sentido social do teatro, usando-o como
arma de consciencialização e politização. Dentre as
alternativas expostas abaixo, assinale aquela que
reúne as características de governos
totalitaristas:
(BARREIRA, W. Era da informação: Tudo ao mesmo tempo agora. Superinteressante. n. 84, set. 1994.)
O texto, escrito em 1994, realizava previsões sobre os efeitos da “Era da Informação” na sociedade atual. Nessa perspectiva, as transformações tecnológicas propiciaram:
And it's true we are immune
É verdade que somos imunes
When fact is fiction and TV reality
Quando o fato é ficção e a TV realidade
And today the millions cry
E hoje milhões choram
We eat and drink while tomorrow they die
Comemos e bebemos enquanto eles morrerão
amanhã
The real battle just begun
A batalha real apenas começou
To claim the victory Jesus won
Para reivindicar a vitória de Jesus
On Sunday, bloody Sunday
No domingo, sangrento domingo.
(Sunday Blood Sunday – U2).
“Sunday Bloody Sunday" é uma canção da banda irlandesa U2. É a primeira faixa e terceiro single do álbum War, sendo lançada em 21 de março de 1983, na Alemanha e na Holanda. "Sunday Bloody Sunday" é conhecida pela sua batida militarista, guitarra dura, e harmonias melódicas. Uma das músicas mais abertamente políticas do U2, a letra descreve o horror sentido por um observador do chamado "conflito na Irlanda do Norte", com destaque no incidente do Domingo Sangrento, em que as tropas britânicas atiraram e mataram manifestantes pelos direitos civis. Durante três décadas, a Irlanda do Norte sofreu grande violência entre os católicos e protestantes. A respeito desse conflito, assinale a alternativa CORRETA:
“Essa vasta região montanhosa, situada no extremo norte da Índia Britânica, tem uma importantíssima posição estratégica entre o Afeganistão e o Tibete (que a China conquistaria em 1951); além disso, como fica muito perto do Tadjiquistão (então parte da União Soviética), ganhava especial relevância no contexto da Guerra Fria. Durante o domínio inglês, essa região foi governada por marajás hindus; mas 80% de seus habitantes eram muçulmanos. Ao chegar a independência, o marajá optou por unir seu Estado à Índia, embora a maioria da população desejasse ser incorporada ao Paquistão. Estourou uma insurreição entre a comunidade islâmica, com apoio paquistanês. As forças indianas reagiram e uma guerra não-declarada entre os dois países arrastou-se até julho de 1949, quando um acordo provisório foi assinado sob os auspícios da ONU. Seguindo a linha do cessar-fogo, as porções norte e oeste da dessa disputada região (cerca de 40% do território) couberam ao Paquistão. Decidiu-se que futuramente haveria um plebiscito para definir o destino de toda a região, mas a Índia jamais aceitou cumprir essa cláusula. E, em fevereiro de 1994, o Parlamento indiano declarou solenemente que a Caxemira (incluindo o território em poder do Paquistão) é parte inseparável da União Indiana.”
Texto disponível em:<http://www1.folha.uol.com.br/folha/mundo/ult94u35182.shtml>: Adaptado.
Assinale a alternativa que contenha o nome da
região citada no texto que é um dos focos de conflito
na atualidade e pivô de uma disputa entre Índia e
Paquistão, que já se envolveram em três guerras:
(FRANCISCO, Wagner.A irregularidade na distribuição da população do Nordeste; Brasil Escola. Disponível em<http://brasilescola.uol.com.br/> ).
Sobre a desigualdade na distribuição populacional no território nordestino, assinale a alternativa CORRETA: