Questões de Concurso Comentadas para amauc

assegurem a articulação das políticas educacionais com as demais políticas sociais, particularmente as culturais.

considerem as necessidades específicas das populações do campo e das comunidades indígenas e quilombolas, asseguradas a equidade educacional e a diversidade cultural.

garantam o atendimento das necessidades específicas na educação especial, assegurado o sistema educacional inclusivo em todos os níveis, etapas e modalidades.

acompanhem a execução do PNE e o cumprimento de suas metas.

promovam a articulação interfederativa na implementação das políticas educacionais.

Desenvolver formas alternativas de oferta do Ensino Fundamental, garantida a qualidade, para atender aos filhos e filhas de profissionais que se dedicam a atividades de caráter itinerante.

Promover a busca ativa de crianças fora da escola, em parceria com órgãos públicos e privados a assistência social, saúde e proteção à infância, adolescência e juventude.

Disciplinar, no âmbito dos sistemas de ensino, a organização flexível do trabalho pedagógico, incluindo adequação do calendário escolar de acordo com a realidade local, a identidade cultural e as condições climáticas da região.

Assegurar a manutenção das bibliotecas, e/ou acervos bibliográficos, como é o caso das escolas do interior. Não existe uma sala específica para a biblioteca. Fomentar a criação de uma biblioteca virtual com equipamentos, espaços, acervos bibliográficos, bem como profissionais especializados, como condição para a melhoria do processo ensino/aprendizagem.

O Ensino Fundamental deve efetivar uma proposta que respeite os tempos de aprender; de desenvolvimento dos sujeitos, mediando a ampliação de seu conhecimento no processo de sua formação humana. Neste processo é fundamental a integração entre a Educação Infantil e o Ensino Médio, concretizando a totalidade da Educação Básica.

O uso da linguagem verbal é essencialmente determinado pela sua natureza social, pois quem a usa considera aquele a quem se dirige ou quem produziu um enunciado. Todo significado é dialógico, isto é, é construído pelos participantes do discurso.

Todo encontro interacional é crucialmente marcado pelo mundo social que o envolve: pela instituição, pela cultura e pela história. Isso quer dizer que os eventos interacionais não ocorrem em um vácuo social. Ao contrário, ao se envolverem em uma interação tanto escrita quanto oral, as pessoas o fazem para agirem no mundo social em um determinado momento e espaço, em relação a quem se dirigem ou a quem se dirigiu a elas. É nesse sentido que a construção do significado é social.

As marcas que definem as identidades sociais são fixadas na determinação de como as pessoas podem agir no discurso ou como os outros podem agir em relação a elas em algumas interações – mais as orais que as escritas – das quais participam.

O exercício do poder no discurso e o de resistência a ele são típicos dos encontros interacionais que se vivem no dia a dia. Quem usa a linguagem com alguém, o faz de algum lugar determinado social e historicamente. Assim, os significados construídos no mundo refletem os embates sociais dos quais se participa com base nas posições ocupadas em certos momentos da História e em espaços culturais e institucionais diversos.

Os projetos políticos, as crenças e os valores dos participantes do discurso não são intrínsecos aos processos de uso da linguagem. É importante perceber que essas formas, por serem construídas no discurso, podem também ser destruídas, mesmo que nem sempre reconstruídas, em outras bases. A consciência desses processos é o primeiro passo na construção de uma sociedade mais igualitária.

Questões como poder e desigualdade são centrais no ensino e aprendizagem de línguas, particularmente no contexto de Língua Estrangeira. Tem sido preocupação frequente de estudiosos da linguagem, notadamente no que se refere à situação de dominação do Inglês como segunda língua e mesmo como Língua Estrangeira.

A posição do Inglês nos campos dos negócios, da cultura popular e das relações acadêmicas internacionais coloca-o como a língua do poder econômico e dos interesses de classes, constituindo-se em possível ameaça para outras línguas e em guardião de posições de prestígio na sociedade.

Há de se evitar teorias totalizantes de reprodução social e cultural - por exemplo, visões de uma sociedade consumista global veiculadas por uma língua hegemônica como o Inglês - para se chegar a um paradigma crítico que reconheça o papel do ser humano na transformação da vida social. Isso fará com que se atente não só para como as vidas das pessoas são reguladas pelo discurso dos dominantes, mas também para como as pessoas reproduzem discursos alheios, como os da mídia, por exemplo.

A aprendizagem do Inglês, tendo em vista o seu papel hegemônico nas trocas internacionais, desde que haja consciência crítica desse fato, pode colaborar na formulação de contra discursos em relação às desigualdades entre países e entre grupos sociais.

O uso de uma Língua Estrangeira é uma forma de agir no mundo para transformá-lo: os indivíduos passam de meros consumidores passivos de cultura e de conhecimento a criadores ativos. A ausência dessa consciência crítica no processo de ensino e aprendizagem de Inglês, no entanto, influi na manutenção do status quo ao invés de cooperar para sua transformação.

o desenvolvimento da capacidade de aprender, tendo como meios básicos o pleno domínio da leitura, da escrita e do cálculo.

a compreensão do ambiente natural e social, do sistema político, da tecnologia, das artes e dos valores em que se fundamenta a sociedade.

o desenvolvimento da capacidade de aprendizagem, tendo em vista a aquisição de conhecimentos e habilidades e a formação de atitudes e valores.

o fortalecimento dos vínculos de família, dos laços de solidariedade humana e de tolerância recíproca em que se assenta a vida social.

uma jornada escolar no ensino fundamental de pelo menos quatro horas de trabalho efetivo em sala de aula, sendo progressivamente ampliado o período de permanência na escola.