Questões de Concurso Para fundatec

Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo.

“O ócio é necessário, pois o tédio é criativo.”

1. O filósofo Mário Sérgio Cortella, professor da PUC-SP e ex-monge carmelita descalço, diz
2. que estamos perdendo o GPS de nós mesmos ao nos preocuparmos mais com o objetivo do que
3. com a jornada. Quando desprezamos a paisagem, deixamos de ampliar nosso repertório de
4. imagens e a capacidade de criar – enfim, de viver.
5. Em uma entrevista para o jornal Estadão, o professor, falando sobre a objetivação do
6. tempo, disse que o mundo virtual faz com que as pessoas deixem de apreciar pequenas coisas,
7. como a paisagem em uma viagem de carro, de ônibus ou de avião, para ficarem de cabeça baixa
8. olhando seus smartphones. Um ponto muito interessante na fala do filósofo é a necessidade do
9. ócio e do tédio na vida das pessoas, pois eles são propulsores da criatividade. “Não fossem eles,
10. a roda, por exemplo, jamais teria sido inventada. Isso não quer dizer que não devemos trabalhar
11. ou que devemos ficar estáticos esperando que uma possível ‘lâmpada’ de ideias apareça, e nossa
12. vida, então, será plena em gozo”, diz. O que ele explana é que a praticidade da vida pós-moderna
13. – ou seja, o fato de encontrarmos “tudo prontinho” – não nos permite criar, e que, ao ficarmos
14. escravos, submissos às tecnologias, deixaremos de ser criativos.
15. Diz Cortella: “existe uma instrumentalização do nosso tempo para impedir que sejamos
16. capazes do ócio. O que é um passeio de fato? Aquilo que o francês chamava de ‘promedade’:
17. ‘vou dar uma volta’. É você não ter rumo, não precisar saber __________ vai. Ócio não é
18. vagabundagem; é diferente disso: é não ser obrigado a uma ocupação. Presidiário não tem ócio;
19. desocupado não tem ócio. Ócio é quando você tem liberdade para fazer do seu tempo aquilo que
20. deseja. Antigamente, a expressão de quem saía por aí de maneira livre era ‘vagamundo’ – em
21. grego antigo – aliás, se diz ‘planetes’ e originou a palavra planeta, astro que fica dando voltas.
22. Porém, depois a palavra virou vagabundo e ganhou conotação negativa.”
23. Para o filósofo, “na sociedade capitalista, no mundo dos últimos 500 anos, dentro da ética
24. protestante, a ideia de querer sair por aí, sem eira e nem beira, tornou-se absolutamente
25. reprovável. Só o trabalho salva; só o trabalho dignifica. Aliás, como escreveram os nazistas nos
26. campos de concentração, ‘só o trabalho liberta’. Certo? Há uma objetivação extremada do tempo
27. livre hoje, a tal ponto que ficar desocupado é quase uma insuportabilidade.”
28. O resultado, segundo Mario Sérgio, são crises de criatividade: “o tédio é absolutamente
29. criativo. Você inventa coisas _________ não tem o que fazer. E a ausência hoje de tédio – pelo
30. fato de ficarmos o tempo todo ocupados com algo – resulta numa vida que precisa ter meta e
31. objetivo o tempo todo, como se fosse uma carreira. Despreza-se que a arte seria impossível com
32. a ocupação contínua, mas só existe arte, filosofia, por conta da desocupação”, finaliza ele.

Fonte: http://www.portalraizes.com/cortellaociocriativo/ – Texto adaptado especialmente para esta prova.

Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo.

“O ócio é necessário, pois o tédio é criativo.”

1. O filósofo Mário Sérgio Cortella, professor da PUC-SP e ex-monge carmelita descalço, diz
2. que estamos perdendo o GPS de nós mesmos ao nos preocuparmos mais com o objetivo do que
3. com a jornada. Quando desprezamos a paisagem, deixamos de ampliar nosso repertório de
4. imagens e a capacidade de criar – enfim, de viver.
5. Em uma entrevista para o jornal Estadão, o professor, falando sobre a objetivação do
6. tempo, disse que o mundo virtual faz com que as pessoas deixem de apreciar pequenas coisas,
7. como a paisagem em uma viagem de carro, de ônibus ou de avião, para ficarem de cabeça baixa
8. olhando seus smartphones. Um ponto muito interessante na fala do filósofo é a necessidade do
9. ócio e do tédio na vida das pessoas, pois eles são propulsores da criatividade. “Não fossem eles,
10. a roda, por exemplo, jamais teria sido inventada. Isso não quer dizer que não devemos trabalhar
11. ou que devemos ficar estáticos esperando que uma possível ‘lâmpada’ de ideias apareça, e nossa
12. vida, então, será plena em gozo”, diz. O que ele explana é que a praticidade da vida pós-moderna
13. – ou seja, o fato de encontrarmos “tudo prontinho” – não nos permite criar, e que, ao ficarmos
14. escravos, submissos às tecnologias, deixaremos de ser criativos.
15. Diz Cortella: “existe uma instrumentalização do nosso tempo para impedir que sejamos
16. capazes do ócio. O que é um passeio de fato? Aquilo que o francês chamava de ‘promedade’:
17. ‘vou dar uma volta’. É você não ter rumo, não precisar saber __________ vai. Ócio não é
18. vagabundagem; é diferente disso: é não ser obrigado a uma ocupação. Presidiário não tem ócio;
19. desocupado não tem ócio. Ócio é quando você tem liberdade para fazer do seu tempo aquilo que
20. deseja. Antigamente, a expressão de quem saía por aí de maneira livre era ‘vagamundo’ – em
21. grego antigo – aliás, se diz ‘planetes’ e originou a palavra planeta, astro que fica dando voltas.
22. Porém, depois a palavra virou vagabundo e ganhou conotação negativa.”
23. Para o filósofo, “na sociedade capitalista, no mundo dos últimos 500 anos, dentro da ética
24. protestante, a ideia de querer sair por aí, sem eira e nem beira, tornou-se absolutamente
25. reprovável. Só o trabalho salva; só o trabalho dignifica. Aliás, como escreveram os nazistas nos
26. campos de concentração, ‘só o trabalho liberta’. Certo? Há uma objetivação extremada do tempo
27. livre hoje, a tal ponto que ficar desocupado é quase uma insuportabilidade.”
28. O resultado, segundo Mario Sérgio, são crises de criatividade: “o tédio é absolutamente
29. criativo. Você inventa coisas _________ não tem o que fazer. E a ausência hoje de tédio – pelo
30. fato de ficarmos o tempo todo ocupados com algo – resulta numa vida que precisa ter meta e
31. objetivo o tempo todo, como se fosse uma carreira. Despreza-se que a arte seria impossível com
32. a ocupação contínua, mas só existe arte, filosofia, por conta da desocupação”, finaliza ele.

Fonte: http://www.portalraizes.com/cortellaociocriativo/ – Texto adaptado especialmente para esta prova.

Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo.

“O ócio é necessário, pois o tédio é criativo.”

1. O filósofo Mário Sérgio Cortella, professor da PUC-SP e ex-monge carmelita descalço, diz
2. que estamos perdendo o GPS de nós mesmos ao nos preocuparmos mais com o objetivo do que
3. com a jornada. Quando desprezamos a paisagem, deixamos de ampliar nosso repertório de
4. imagens e a capacidade de criar – enfim, de viver.
5. Em uma entrevista para o jornal Estadão, o professor, falando sobre a objetivação do
6. tempo, disse que o mundo virtual faz com que as pessoas deixem de apreciar pequenas coisas,
7. como a paisagem em uma viagem de carro, de ônibus ou de avião, para ficarem de cabeça baixa
8. olhando seus smartphones. Um ponto muito interessante na fala do filósofo é a necessidade do
9. ócio e do tédio na vida das pessoas, pois eles são propulsores da criatividade. “Não fossem eles,
10. a roda, por exemplo, jamais teria sido inventada. Isso não quer dizer que não devemos trabalhar
11. ou que devemos ficar estáticos esperando que uma possível ‘lâmpada’ de ideias apareça, e nossa
12. vida, então, será plena em gozo”, diz. O que ele explana é que a praticidade da vida pós-moderna
13. – ou seja, o fato de encontrarmos “tudo prontinho” – não nos permite criar, e que, ao ficarmos
14. escravos, submissos às tecnologias, deixaremos de ser criativos.
15. Diz Cortella: “existe uma instrumentalização do nosso tempo para impedir que sejamos
16. capazes do ócio. O que é um passeio de fato? Aquilo que o francês chamava de ‘promedade’:
17. ‘vou dar uma volta’. É você não ter rumo, não precisar saber __________ vai. Ócio não é
18. vagabundagem; é diferente disso: é não ser obrigado a uma ocupação. Presidiário não tem ócio;
19. desocupado não tem ócio. Ócio é quando você tem liberdade para fazer do seu tempo aquilo que
20. deseja. Antigamente, a expressão de quem saía por aí de maneira livre era ‘vagamundo’ – em
21. grego antigo – aliás, se diz ‘planetes’ e originou a palavra planeta, astro que fica dando voltas.
22. Porém, depois a palavra virou vagabundo e ganhou conotação negativa.”
23. Para o filósofo, “na sociedade capitalista, no mundo dos últimos 500 anos, dentro da ética
24. protestante, a ideia de querer sair por aí, sem eira e nem beira, tornou-se absolutamente
25. reprovável. Só o trabalho salva; só o trabalho dignifica. Aliás, como escreveram os nazistas nos
26. campos de concentração, ‘só o trabalho liberta’. Certo? Há uma objetivação extremada do tempo
27. livre hoje, a tal ponto que ficar desocupado é quase uma insuportabilidade.”
28. O resultado, segundo Mario Sérgio, são crises de criatividade: “o tédio é absolutamente
29. criativo. Você inventa coisas _________ não tem o que fazer. E a ausência hoje de tédio – pelo
30. fato de ficarmos o tempo todo ocupados com algo – resulta numa vida que precisa ter meta e
31. objetivo o tempo todo, como se fosse uma carreira. Despreza-se que a arte seria impossível com
32. a ocupação contínua, mas só existe arte, filosofia, por conta da desocupação”, finaliza ele.

Fonte: http://www.portalraizes.com/cortellaociocriativo/ – Texto adaptado especialmente para esta prova.

Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo.

“O ócio é necessário, pois o tédio é criativo.”

1. O filósofo Mário Sérgio Cortella, professor da PUC-SP e ex-monge carmelita descalço, diz
2. que estamos perdendo o GPS de nós mesmos ao nos preocuparmos mais com o objetivo do que
3. com a jornada. Quando desprezamos a paisagem, deixamos de ampliar nosso repertório de
4. imagens e a capacidade de criar – enfim, de viver.
5. Em uma entrevista para o jornal Estadão, o professor, falando sobre a objetivação do
6. tempo, disse que o mundo virtual faz com que as pessoas deixem de apreciar pequenas coisas,
7. como a paisagem em uma viagem de carro, de ônibus ou de avião, para ficarem de cabeça baixa
8. olhando seus smartphones. Um ponto muito interessante na fala do filósofo é a necessidade do
9. ócio e do tédio na vida das pessoas, pois eles são propulsores da criatividade. “Não fossem eles,
10. a roda, por exemplo, jamais teria sido inventada. Isso não quer dizer que não devemos trabalhar
11. ou que devemos ficar estáticos esperando que uma possível ‘lâmpada’ de ideias apareça, e nossa
12. vida, então, será plena em gozo”, diz. O que ele explana é que a praticidade da vida pós-moderna
13. – ou seja, o fato de encontrarmos “tudo prontinho” – não nos permite criar, e que, ao ficarmos
14. escravos, submissos às tecnologias, deixaremos de ser criativos.
15. Diz Cortella: “existe uma instrumentalização do nosso tempo para impedir que sejamos
16. capazes do ócio. O que é um passeio de fato? Aquilo que o francês chamava de ‘promedade’:
17. ‘vou dar uma volta’. É você não ter rumo, não precisar saber __________ vai. Ócio não é
18. vagabundagem; é diferente disso: é não ser obrigado a uma ocupação. Presidiário não tem ócio;
19. desocupado não tem ócio. Ócio é quando você tem liberdade para fazer do seu tempo aquilo que
20. deseja. Antigamente, a expressão de quem saía por aí de maneira livre era ‘vagamundo’ – em
21. grego antigo – aliás, se diz ‘planetes’ e originou a palavra planeta, astro que fica dando voltas.
22. Porém, depois a palavra virou vagabundo e ganhou conotação negativa.”
23. Para o filósofo, “na sociedade capitalista, no mundo dos últimos 500 anos, dentro da ética
24. protestante, a ideia de querer sair por aí, sem eira e nem beira, tornou-se absolutamente
25. reprovável. Só o trabalho salva; só o trabalho dignifica. Aliás, como escreveram os nazistas nos
26. campos de concentração, ‘só o trabalho liberta’. Certo? Há uma objetivação extremada do tempo
27. livre hoje, a tal ponto que ficar desocupado é quase uma insuportabilidade.”
28. O resultado, segundo Mario Sérgio, são crises de criatividade: “o tédio é absolutamente
29. criativo. Você inventa coisas _________ não tem o que fazer. E a ausência hoje de tédio – pelo
30. fato de ficarmos o tempo todo ocupados com algo – resulta numa vida que precisa ter meta e
31. objetivo o tempo todo, como se fosse uma carreira. Despreza-se que a arte seria impossível com
32. a ocupação contínua, mas só existe arte, filosofia, por conta da desocupação”, finaliza ele.

Fonte: http://www.portalraizes.com/cortellaociocriativo/ – Texto adaptado especialmente para esta prova.