Questões de Concurso

A Igreja no século V foi duramente perseguida pelos imperadores romanos, essa desconfiança dos governantes com relação à instituição perdurou durante todo o medievo, pois os reis demonstravam resistência aos dogmas cristãos devido à herança romana.

Ao restringir o sexo à instituição do casamento, a Igreja assumiu como sacramento uma importante instituição romana secular, e, com isso, acabou por dispor normas de conduta para mulheres e homens no que diz respeito à sexualidade.

A sexualidade e o celibato foram objetos de discussão no seio da Igreja apenas no final do século XIV, quando devido a desintegração do feudalismo, a Igreja precisa justificar a sua relevância enquanto detentora do discurso moral.

Nenhuma das alternativas.

No contexto transição do trabalho escravo para o trabalho assalariado a Lei de Terras se mostrou uma das formas que a elite brasileira encontrou para criar obstáculos aos imigrantes ao acesso à terra.

A elite brasileira não se preocupava com o fim eminente da escravidão como base do sistema econômico, já que era um desejo antigo a vinda de europeus brancos, visando o embranquecimento da população.

Por causa desenvolvimento do sistema capitalista os ex-escravos foram paulatinamente incorporados ao mercado de trabalho, exercendo as mesmas funções que os imigrantes europeus.

A escravidão dos negros no Brasil foi uma das mais longas e aquela com maior número de escravos, por isso, após seu fim em 1888 foram efetivadas políticas de reparação aos negros escravizados e descendentes.

Coloca-se em relevância a história de grupos marginalizados historicamente, o documento exalta a diversidade e resistência do povo brasileiro, afastando-se do que seria uma política de reparação à estas coletividades.

Destaca-se nas Diretrizes o protagonismo de negros e indígenas como agentes de resistência e autônomos em suas visões de mundo, ainda que se pese a opressão e exploração destes grupos.

As Diretrizes foram elaboradas exclusivamente por pressão de organismos internacionais para incluir o Brasil nas discussões mais atuais no mundo contemporâneo e não entende a escola como expressão da desigualdade étnico-racial na sociedade.

As discussões sobre as desigualdades raciais e a importância da sua discussão no ensino não teve influência direta da luta de movimentos sociais.

Apesar das críticas da Escola dos Annales à Escola Metódica, quanto à narração dos fatos históricos, a narração dos fatos pode se constituir ponto de partida interessante para aproximar o aluno de algum fenômeno histórico apresentado em sala.

No Brasil a influência da Escola dos Annales sobre a concepção de história foi nula entre os professores brasileiros, pois estes ao ensinar, sempre optaram por correntes nacionais, rejeitando o eurocentrismo.

A “história vista de baixo” não se constituiu como um viés metodológico para educadores brasileiros, que estiveram coadunados com os interesses da elite em manter o status quo.

Atualmente há o rompimento total com a prerrogativa de luta de classes no ensino, pois o marxismo não fornece embasamento teórico para a compreensão dos acontecimentos históricos.

Como formação política para novas organizações políticas e sociais de ordem fascista existentes no mundo.

Para reflexões sobre o uso original e as ressignificações das produções culturais através do tempo.

Para fomentar a utilização desta música, gerando muitos royalties para o governo italiano.

Ao modelo político estabelecido, pois produzem dissonâncias entre as partes componentes do estado.