Questões de Concurso Comentadas para prefeitura de teresina - pi

De acordo com o historiador brasileiro Capistrano de Abreu (1853-1927), os missionários jesuítas tinham o cuidado de apagar e substituir, na cultura indígena, as lendas e costumes que consideravam em desacordo com a concepção de mundo e com a fé católica. Esse processo é denominado 

Os colonizadores europeus diziam que os índios brasileiros não tinham religião, isso aconteceu porque eles só reconheciam como religião aquela que eles professavam, porém hoje sabemos que os indígenas tinham suas próprias crenças e, pelo fato de considerarem que tudo é sagrado, a natureza e Deus são a mesma coisa. Essas crenças são denominadas  

A característica que NÃO corresponde às religiões de Integração é a  

De acordo com a evolução, as tradições religiosas são divididas em quatro grandes grupos: religiões de integração, de servidão, de libertação e de salvação. As religiões Hinduísmo, Judaísmo, Xintoísmo e Umbanda pertencem, respectivamente, ao grupo das religiões de  

“Aquilo que os seres humanos têm em comum se revela nos mitos. Eles são histórias de nossa vida, de nossa busca da verdade, da busca do sentido de estarmos vivos. Mitos são pistas para as potencialidades espirituais da vida humana, daquilo que somos capazes de conhecer e experimentar interiormente”.

(Joseph Campbell. O poder do Mito: Palas Athena, 1993). 

De acordo com o autor, podemos inferir que os mitos  

A crença que atribui alma, espírito (psique) a todos os objetos e fenômenos naturais, e que atribui a esses espíritos, em certos casos e, em determinadas condições, poder de entrar em contato direto com o homem, é denominada  

Sobre a diferença entre a arte religiosa e a arte sacra é CORRETO afirmar que  

O período da história conhecido como o “período da magnífica arte nas cavernas”, cujo objetivo seria estimular a fertilidade dos homens e dos animais, foi  

Em todas as épocas e culturas, das pinturas rupestres às mais modernas manifestações, o ser humano tem procurado representar o transcendente através da arte como uma forma de tornar concreto o mundo espiritual e de estabelecer ligações com ele. Com base na afirmação acima podemos dizer que

“Antes de existir a filosofia, antes que a ciência fosse praticada, antes que o direito político fosse exercido, o ser humano já possuía práticas de devoção aos deuses e aos espíritos, rituais de invocação e adoração das forças da natureza. Nunca houve uma cultura que não tivesse alguma forma de religiosidade”.
(Dora Incontri, Todos os Jeitos de Crer: Ática, 2013).

Com base no texto acima podemos inferir que  

No início do processo de apropriação colonial no Brasil, as formas de interação do colonizador com o meio se deram através de algumas atividades econômicas, conforme expressas a seguir:  

A industrialização do campo brasileiro é caracterizada por

No processo de transição demográfica, a população brasileira passa por transformações significativas em sua estrutura etária, sobretudo a partir de aspectos relacionados às condições médico-sanitárias. Os processos responsáveis por essa transição são:

Sobre a estrutura fundiária e as relações de trabalho no campo brasileiro é correto afirmar que 

A partir da segunda metade do século XX o processo de urbanização brasileiro acentuou-se, conforme se observa no gráfico a seguir:

Dentre os motivos desse acelerado processo de urbanização, considera-se  

Na hierarquia urbana brasileira proposta pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), São Paulo, Fortaleza e Teresina se caracterizam, respectivamente, como 

Na compreensão da geografia urbana brasileira, é importante entender de que forma ocorrem as ligações entre as cidades, como se delineiam suas áreas de influência e como se estabelecem a articulação das redes no território. Nesse contexto, compreende-se que espaço urbano brasileiro é composto por uma rede de cidades cada vez mais articuladas entre si, por causa 

No território brasileiro, os cinturões orogênicos datam de diversas idades ao longo do Pré-cambriano e se configuram hoje como áreas bastante desgastadas pelas várias fases erosivas ocorridas, mas ainda guardam aspectos serranos de grande extensão. Os cinturões orogênicos brasileiros são os

O território brasileiro é formado por estruturas geológicas antigas, com terrenos em estruturas cristalinas datadas do Pré-Cambriano e com a maior parte das estruturas sedimentares com formação datadas do Paleozóico e Mesozóico. No entanto, existem áreas de acumulação relativamente recentes no território brasileiro, formadas durante o Cenozóico (Terciário e Quaternário), localizadas 

Sobre a gênese do relevo terrestre, considere as afirmações a seguir:


I. Os movimentos epirogenéticos provocam dobramentos de camadas de rochas sedimentares depositadas em bacias geossinclinais que margeiam as bordas dos continentes em áreas de encontro de placas tectônicas. O Himalaia é um exemplo de formação por epirogênese. II. A orogênese compreende movimentos lentos que propiciam o soerguimento ou abaixamento da crosta continental que resultam em falhamentos e fraturas nas crostas continental e oceânica. III. As cadeias orogênicas são terrenos considerados recentes, produzidos pela tectônica de placas e que possuem topografia elevada. IV. As plataformas ou crátons quase sempre se mostram com relevos muito rebaixados por diversas e longas fases erosivas. São terrenos que possuem características de baixos planaltos ou ainda assumem aspectos de depressões posicionadas às margens e bacias sedimentares ou dos cinturões de cadeias orogênicas antigas.

Está CORRETO o que se afirma em