Questões de Concurso Comentadas para UFC

Q995966

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995966 Libras

A Lei de nº 12.319 regulamenta a profissão de Tradutor e Intérprete da Língua Brasileira de Sinais – Libras. Sobre essa lei é correto afirmar:

A

Essa lei entrou em vigor em 1º de setembro de 2005, data de sua publicação.

B

Essa lei prevê, em seu Art. 8º, a criação de Conselho Federal e Conselhos Regionais que cuidarão da aplicação da regulamentação da profissão, em especial da fiscalização do exercício profissional.

C

O seu Art. 3º determina que o requisito para o exercício da profissão de Tradutor e Intérprete de Libras seja a habilitação em curso superior de Tradução e Interpretação, com habilitação em Libras - Língua Portuguesa.

D

O seu Art. 6º apresenta as atribuições do tradutor e intérprete no exercício de suas competências, faz parte dessas atribuições: efetuar a comunicação entre surdos e ouvintes, surdos e surdos, surdos e surdos-cegos, surdos-cegos e ouvintes, por meio da Libras para a língua portuguesa e vice-versa.

E

No Parágrafo Único do Art. 4º, diz que a formação de tradutor e intérprete de Libras não pode ser realizada por organizações da sociedade civil representativas da comunidade surda, uma vez que a formação deverá ser promovida por instituições de ensino superior e instituições credenciadas por Secretarias de Educação.

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Q995965

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995965 Libras

A Educação Bilíngue traz como uma de suas propostas a Pedagogia Visual. Sobre ela é correto afirmar:

A

A Pedagogia Visual não pode ser usada com pessoas cegas.

B

Para Campello (2007), Pedagogia Visual e Pedagogia Surda são conceitos equivalentes.

C

Pedagogia Visual são estratégias metodológicas em que a imagem sempre substitui o texto.

D

Um recurso importante da Pedagogia Visual é a Semiótica Imagética, quando, usam-se apenas desenhos e imagens icônicas para exprimir o significado dos conceitos.

E

Lacerda et. Al. (2013) entendem que a Pedagogia Visual pode fazer uso de mapas conceituais, mas apenas quando o professor não encontra recursos de imagem para explicar conceitos.

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Q995964

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995964 Libras

O tradutor e intérprete de Língua de Sinais deve exercer sua profissão com ética e rigor técnico. Sobre isso é correto afirmar:

A

Os filhos ouvintes de pais surdos são considerados tradutores/intérpretes inatos, pois são nativos em ambas as línguas, a oral do país e a de sinais, dessa forma a sua formação profissional se dá no empirismo.

B

O tradutor/intérprete de Libras é o ‘elo’ de comunicação entre o mundo surdo e o mundo ouvinte, por isso, ele necessita ter um distanciamento profissional máximo que lhe permita o não envolvimento no processo tradutório.

C

O tradutor/intérprete de Libras deve realizar a tradução/interpretação da língua oral para a língua de sinais e vice-versa, observando os preceitos éticos no que se refere à confiabilidade, à imparcialidade, à discrição, à distância profissional e à fidelidade.

D

O tradutor/intérprete de Libras deve ter uma postura de verticalização em relação ao surdo, devendo ter uma postura de imparcialidade e autoridade, uma vez que o surdo precisa do profissional tradutor/intérprete para ser compreendido.

E

O profissional tradutor/intérprete de Língua de Sinais deve direcionar o seu trabalho de acordo com valores e crenças que considerem a equivalência e fidelidade na tradução/interpretação, considerando seus conhecimentos da língua fonte e da língua alvo.

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Q995963

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995963 Libras

Sobre o Povo Surdo é correto afirmar:

A

Surdos com identidades surdas híbridas e identidades surdas flutuantes não poderiam ser adjetivados como “Povo Surdo”.

B

Para Strobel (2008), o Povo surdo são apenas os indivíduos surdos que compartilham a língua de sinais e a cultura surda.

C

Para Strobel (2008), o Povo surdo tem sido visto pela sociedade em geral como pessoas comuns que se diferenciam dos demais apenas pelas particularidades linguísticas e culturais.

D

Para Padden e Humpries (1988), os conceitos de Povo surdo e Comunidade surda são diferentes. Na comunidade surda não há apenas surdos, mas o Povo surdo sempre está ligado a alguma comunidade surda.

E

Para Wrigley (1996), a sociedade ouvintista vê o Povo surdo como aqueles que têm um ouvido com defeito. Surdos seriam como ouvintes com problemas no ouvido, assim como os negros seriam brancos de pele escura.

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Q995962

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995962 Libras

Pagura (2003) apresenta três modalidades de interpretação, são elas: a simultânea, a consecutiva e a intermitente. Sobre as modalidades simultânea e intermitente, respectivamente, é correto afirmar que:

A

O intérprete faz a leitura, silenciosamente, de um texto escrito e o interpreta oralmente em outra língua; o intérprete utiliza programas de computadores sofisticados para a realização de interpretações entre línguas.

B

O intérprete escuta um longo trecho, ou segmentos do discurso e após a conclusão do trecho o intérprete toma a palavra e repete o discurso na língua-alvo; o intérprete fica próximo ao ouvinte e traduz o discurso em voz baixa

C

O intérprete escuta um longo trecho, ou segmentos do discurso e após a conclusão do trecho pelo locutor toma a palavra e repete todo o discurso na língua-alvo; a interpretação ocorre de forma automatizada, por meio de um sistema computacional, sem a necessidade de um agente humano durante a realização desta tarefa.

D

O intérprete escuta o falante de uma língua-fonte e fala num processo ‘simultâneo’ a um público em uma determinada língua-alvo; o intérprete faz a leitura, silenciosamente, de um texto escrito e o interpreta oralmente em outra língua.

E

O intérprete escuta o falante de uma língua-fonte e fala num processo ‘simultâneo’ a um público em uma determinada língua-alvo; o intérprete se posiciona ao lado do palestrante e traduz para a plateia a cada uma ou duas frases curtas produzidas pelo palestrante.

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Q995961

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995961 Libras

Marque a alternativa correta sobre o papel do intérprete educacional no contexto da Educação Superior.

A

O intérprete, no Ensino Superior, não precisa ter conhecimentos específicos para que sua interpretação seja compatível com o grau de exigência da disciplina.

B

A presença do intérprete em sala de aula, no Ensino Superior, é suficiente para solucionar os problemas de ensino-aprendizagem gerados pela falta de comunicação entre professor-aluno.

C

O intérprete deve estabelecer parcerias com o professor e criar um espaço para planejamento, dessa forma, é possível criar estratégias interpretativas que facilitem o trabalho em sala de aula.

D

O intérprete é um profissional bilíngue do par linguístico Libras/Português, é sua responsabilidade, no Ensino Superior, a correção das redações que os surdos elaboram como preparativo para a prova do ENEM.

E

Os princípios como neutralidade e ética devem ser preservados pelo intérprete educacional, afinal ele é um mediador linguístico e, para tanto, sua atuação não pode interferir nas atividades pedagógicas planejadas pelo professor.

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Q995960

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995960 Libras

Sobre os conceitos de “Ouvintismo” e “Audismo” é correto afirmar:

A

O Audismo é um conceito proposto pelo pesquisador Carlos Skliar.

B

Ouvintismo é um conceito proposto pela pesquisadora surda Gladis Perlin e tem o mesmo significado de Oralismo.

C

O termo “Audismo” foi proposto no contexto norte americano, sendo traduzido no Brasil para o Português como “Ouvintismo”.

D

Ouvintismo é um conjunto de representações dos ouvintes, a partir dos quais o surdo está obrigado a olhar-se e narrar-se como se fosse ouvinte.

E

Define-se como “Ouvintismo” as situações em que os ouvintes e suas instituições fazem declarações sobre os surdos, aprovam (ou não) as opiniões sobre eles, descreve-os, orienta-os e decide sobre eles.

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Q995959

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995959 Libras

Gile e Pagura apresentam quatro modalidades de interpretação. Sobre a proposta dos autores, marque a alternativa correta.

A

Simultânea, consecutiva, automática e semiótica.

B

Simultânea, consecutiva, intermitente e sussurrada.

C

Simultânea, consecutiva, intermitente e semiótica.

D

Simultânea, consecutiva, sussurrada e sight translation.

E

Simultânea, consecutiva, automática e sight translation.

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Q995958

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995958 Libras

Os Sistemas de Tradução Automática (TA), como o próprio nome sugere, são sistemas capazes de realizar, por meio de um dispositivo computacional, uma tradução de forma automatizada. Os Sistemas de TA vêm tornando-se mais eficientes a partir das discussões de algumas abordagens que auxiliam o seu aprimoramento. Algumas das abordagens que ajudam no processo de evolução dos Sistemas de TA são: de tradução direta, de tradução por transferência, de tradução interlíngua e de tradução estatística. Sobre a abordagem de tradução direta é correto afirmar que:

A

Essa abordagem é capaz de fazer buscas altamente complexas em um determinado corpus bilíngue de tradução, tanto de domínio geral, quanto de domínios específicos.

B

Essa abordagem tem como principal ferramenta a utilização de dicionários para que a tradução seja realizada, abordagem que é comumente conhecida pela utilização de um sistema lexicográfico.

C

Essa abordagem se deu pela evolução dos corpora de tradução, que passaram a utilizar anotações complexas. Nessa abordagem busca-se uma tradução por meio da analogia entre os segmentos nos textos.

D

Essa abordagem tem a capacidade de realizar operações com base em um sistema interlíngua, onde a língua fonte é analisada e representada como uma língua independente e que, a partir desta representação, o texto alvo é gerado.

E

Essa abordagem é responsável por buscar segmentos, fragmentos, já traduzidos em outros corpus e transferir estes segmentos semelhantes para a língua alvo, comumente conhecida como a abordagem de tradução automática que utiliza um sistema exemplário.

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Q995957

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995957 Libras

Sobre a atuação do intérprete educacional no contexto da Educação Infantil, marque a opção correta.

A

Segundo o MEC, o intérprete da Educação Infantil deve minimizar o conteúdo utilizando-se de recursos visuais para auxiliar a sua interpretação.

B

O intérprete da Educação Infantil não necessita de formação específica na área da tradução/interpretação, ele só precisa da formação superior em Pedagogia Bilíngue.

C

As crianças surdas demonstram perceber que o professor e o intérprete ocupam diferentes papéis nas atividades desenvolvidas em sala de aula, porém, nem sempre é clara a função de cada um dos profissionais.

D

Nesse contexto, o intérprete não precisa levar em consideração as características das crianças dessa faixa etária, devendo preocupar-se efetivamente com a transmissão dos conteúdos e em manter a postura do distanciamento profissional.

E

Na Educação Infantil, o trabalho em parceria, entre o professor regente da sala de aula e o intérprete, não é necessário, pois as crianças surdas ainda estão apreendendo a língua de sinais e os conteúdos são mais simples de serem interpretados.

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Q995956

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995956 Libras

Para Arrojo (1986), “a tradução de qualquer texto, poético ou não, será fiel não ao texto ‘original’, mas àquilo que consideramos ser o texto original, àquilo que consideramos constituí-lo, ou seja, à nossa interpretação do texto de partida, que será sempre produto daquilo que somos, sentimos e pensamos”. De acordo com o pensamento da autora é correto afirmar que:

A

O tradutor deve manter a fidelidade ao espírito da obra, mesmo que a tradução se torne ininteligível ao leitor.

B

A autora afirma que o tradutor não deve ser fiel ao texto, mas as convenções estabelecidas pelo tradutor e pela sociedade.

C

A autora questiona o conceito de fidelidade enquanto transferência total dos significados de um texto em uma língua para outro texto em outra língua.

D

A autora afirma que a fidelidade não existe e que o tradutor deve, exclusivamente, basear-se em sua interpretação do texto para realizar a tradução.

E

O tradutor é, ao mesmo tempo, escritor, gênio, criador e crítico, por esse motivo ao traduzir não deve captar a unicidade do original, mas dar o seu “tom”, a sua “expressão” à obra.

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Q995955

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995955 Libras

Roman Jakobson distingue três tipos de tradução: a intralingual, a interlingual e a intersemiótica. Sobre a tradução intersemiótica e intralingual, respectivamente, é correto afirmar que:

A

Consiste na interpretação dos signos verbais por meio de sistemas de signos não-verbais; e consiste na interpretação dos signos verbais por meio de outra língua.

B

Consiste na interpretação dos signos verbais por meio de outros signos da mesma língua; e consiste na interpretação dos signos verbais por meio de outra língua.

C

Consiste na interpretação dos signos verbais por meio de outra língua; e consiste na interpretação dos signos verbais por meio de outros signos da mesma língua.

D

Consiste na interpretação dos signos verbais por meio de outros signos da mesma língua; e consiste na interpretação dos signos verbais por meio de sistemas de signos não-verbais.

E

Consiste na interpretação dos signos verbais por meio de sistemas de signos não-verbais; e consiste na interpretação dos signos verbais por meio de outros signos da mesma língua.

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Q995954

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995954 Libras

Sobre a legislação acerca da formação do tradutor e intérprete de Libras – língua portuguesa é correto afirmar que:

A

De acordo com a Lei 12.319/10, os profissionais surdos que atuam como tradutores e intérpretes terão prioridade nos cursos de formação para tradutor intérprete de Libras.

B

O Decreto 5626/05 determina que a formação do tradutor e intérprete de Libras deve ser realizada por meio de curso superior de Tradução e Interpretação, com habilitação em Libras - Língua Portuguesa.

C

O Capítulo V do Decreto 5626/05 e a Lei 12.319/10 determinam que a formação dos tradutores e intérpretes de Libras seja efetivada por meio de curso superior de Tradução e Interpretação, com habilitação em Libras - Língua Portuguesa.

D

O Decreto 5626/05 determina que a formação do tradutor e intérprete de Libras deve ser realizada em nível médio, por meio de cursos de educação profissional, por cursos de formação continuada promovidos por instituições de ensino superior e instituições credenciadas por Secretarias de Educação e por organizações da sociedade civil representativas da comunidade surda.

E

O Decreto 5626/05 e a Lei 12.319/10 determinam, respectivamente, que a formação dos tradutores e intérpretes de Libras deve ser realizada em nível médio, por meio de cursos de educação profissional; e por meio de curso superior de Tradução e Interpretação, com habilitação em Libras - Língua Portuguesa.

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Q995953

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995953 Libras

De acordo com Reiß (1971), antes de realizar uma tradução, a primeira tarefa do profissional deve ser verificar o tipo de texto dado, ou seja, analisar o conteúdo em textos informativos, a forma em textos expressivos e o apelo em textos apelativos. A autora apresenta o conceito de tipologia textual aplicado à tradução, no qual o tipo de texto vai determinar o método de tradução mais apropriado. Por não considerar a tradução uma operação puramente linguística, mas um processo de comunicação bilíngue, Reiß (1971) realiza uma classificação geral de textos e de seus respectivos métodos. Os tipos textuais elencados pela autora são:

A

Jornalístico, expressivo e operativo.

B

Jornalístico, expressivo e discursivo.

C

Jornalístico, explicativo e discursivo.

D

Representativo, expressivo e operativo.

E

Representativo, explicativo e discursivo.

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Q995952

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995952 Libras

Em relação aos estudos teóricos em sinais manuais e não manuais, marque a alternativa correta.

A

As funções linguísticas dos sinais não manuais estão apenas no campo semântico não interferindo no aspecto sintático.

B

De acordo com Reilly (2006), embora a expressão facial gramatical morfológica use os mesmos músculos como aqueles que são recrutados nas expressões emocionais, há diferenças no âmbito de tempo (início, término e duração) e muitas vezes no contexto.

C

Wilbur (2000) defende que existem camadas na língua de sinais, pois, se falarmos em movimento, há que se definir o local e a trajetória do sinal. Contudo, o autor afirma que não existem camadas nos componentes não-manuais, isto é, as expressões do corpo e da face.

D

Liddel (1978) assevera que essa parte superior da face e a cabeça detêm uma expressão não-manual para as orações afirmativas. Uma sentença construída com a cabeça e ombros inclinados para frente e as sobrancelhas levantadas, por exemplo, é interpretada como uma afirmativa com um “sim” ou um “não”.

E

Brito (1995) se harmoniza com esses autores quando diz que os componentes não-manuais são elementos muito importantes ao lado de outros parâmetros. Mas em alguns sinais (realizados em São Paulo), a saber: PENSAR, DUVIDAR e ENTENDER, os componentes não-manuais não marcam nenhuma diferença de significado.

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Q995951

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995951 Libras

Sobre o processo de formação do tradutor e intérprete de Libras é correto afirmar que:

A

No Brasil ainda não há cursos técnicos profissionalizantes para a formação do tradutor e intérprete de Libras.

B

A Lei Federal nº 12.319/10 estabelece a criação de sindicatos de tradutores e intérpretes de língua de sinais para a regulamentação da profissão.

C

A formação profissional dos tradutores e intérpretes de Libras se dá pela prática e uso da língua de sinais, pelo contato constante com a comunidade surda.

D

A FEBRAPILS em parceria com as associações de tradutores e intérpretes de Libras foi a primeira instituição no Brasil a oferecer cursos de formação para os profissionais intérpretes.

E

A FEBRAPILS, Federação dos Tradutores e Intérpretes de Libras, atua sob três grandes pilares: a formação inicial e continuada; a profissionalização à luz do código de conduta e ética; e o engajamento político dos profissionais para construir uma consciência coletiva.

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Q995950

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995950 Libras

Ao descrever o fenômeno da dêixis de pessoa na ASL, Liddell mostrou que as línguas de sinais possuem signos dêiticos e um sistema complexo de fazer referência. Sobre a referenciação nas línguas de sinais é correto afirmar que:

A

Quando um participante se retira do local da enunciação, ele também não pode ser presentificado no discurso dos que ficaram.

B

Quando há dois participantes além do sinalizador, a identidade do enunciatário é revelada pela direção e orientação do sinal pronominal, pelo movimento do corpo do sinalizador, mas nunca pelo eventual direcionamento do olhar do sinalizador.

C

Nas línguas de sinais, quando o sinalizador usa o espaço físico para construir seus enunciados, ele se torna um enunciador e, ao mesmo tempo, um narrador.

D

Os pronomes pessoais têm a propriedade de apontar fisicamente, no espaço, para seu referente. A natureza semântica desse apontar é sempre dêitica.

E

O narrador também pode projetar, no seu enunciado, um ele. Se essa terceira pessoa estiver presente, o narrador não poderá apontar para uma entidade que está no ambiente em que ocorre essa sinalização.

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Q995949

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995949 Libras

Segundo Lyons (1979), a categoria de pessoa depende da noção de papéis dos participantes de um evento linguístico e da sua gramaticalização em uma língua. Sobre o sistema pronominal nas línguas de sinais é correto afirmar que:

A

Conforme Brito (1995), os pronomes pessoais são expressões referenciais sem conter informação contextual, exercendo a função conversacional de enunciador, excluindo o destinatário.

B

Para Brito (1995), a orientação e o movimento para os pronomes representam na Libras muito mais do que apenas um movimento e orientação no mundo real, uma vez que eles são restringidos tanto situacional quanto modalmente.

C

Numa relação prototípica, conforme Brito (1995), as duas pessoas do discurso EU e VOCÊ – 1. EU/MIM: a pessoa que está do mesmo lado e/ou defrontando o destinatário; 2. VOCÊ: a pessoa que está do lado oposto do destinatário.

D

Conforme Moreira (2007), o enunciador, nas línguas de sinais, pode contar algo usando a primeira pessoa ou a terceira pessoa, tanto quanto o enunciador das línguas orais pode projetar seu discurso de diferentes maneiras.

E

Conforme Moreira (2007), a modalidade é o principal argumento para a limitação dos referentes de terceiras pessoas nas línguas de sinais.

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Q995948

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995948 Libras

Sobre verbos na língua brasileira de sinais é correto afirmar que:

A

As marcas não-manuais são opcionais nos verbos com concordância e obrigatórias nos verbos sem concordância.

B

Os verbos sem concordância se flexionam em pessoa e número, são exemplos desses verbos: TELEFONAR, AMAR e SABER.

C

Os verbos manuais envolvem uma configuração de mão que representa o objeto em movimento, tais como os verbos: PINTAR, VARRER e PERGUNTAR.

D

Os verbos direcionais ou verbos com concordância se flexionam em pessoa, número e aspecto. São exemplos desses verbos: AVISAR, DAR, PROVOCAR.

E

Os verbos com concordância, também conhecidos como verbos reversos, iniciam a trajetória do sinal na posição do objeto e a concluem na posição do sujeito, tal como VENDER, COMPRAR e FICAR.

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Q995947

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Tradutor Intérprete de Linguagens de Sinais |

Q995947 Libras

São exemplos de sinais icônicos na Libras:

A

CORRER e QUEIJO.

B

DIRIGIR e VARRER.

C

JOGAR e N-U-N-C-A.

D

BRINCAR e ÁRVORE.

E

CASA e PERGUNTAR.

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