Questões de Concurso Comentadas para sedf

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A Revolução do Porto, em 1820, foi essencialmente liberal, tanto para a metrópole portuguesa quanto para sua colônia brasileira.

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A “onda revolucionária” a que se refere o texto teve início com a independência das treze colônias inglesas da América do Norte (1776) e sua máxima expressão com a Revolução Francesa, iniciada em 1789, com extensão em 1820, 1830 e 1848.

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A colonização inglesa na América do Norte em nada diferia do padrão mercantilista que orientou a colonização da Espanha e de Portugal em seus territórios americanos.

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O mercantilismo, conjunto de práticas econômicas que presidiu em larga medida a exploração da América, fundamentava-se na balança de comércio favorável e na noção de riqueza nacional centrada na acumulação de metais preciosos.

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A chegada dos europeus ao território que seria denominado América integrou o processo de expansão comercial e marítima europeia dos séculos XV e XVI, que se prolonga na Idade Moderna.

A Antiguidade Clássica (greco-romana) lançou as bases do que se entende por Civilização Contemporânea. Nos mil anos do que se convencionou chamar de Idade Média (séculos V- XV), formou-se a Europa moderna. Considerando essas informações como referência inicial, julgue o item.

Muito antes de Portugal, a Espanha se unificou politicamente, fato que lhe permitiu ser pioneira nas Grandes Navegações.

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O Sul da Espanha (Andaluzia) testemunhou o confronto entre árabes e judeus, o que impossibilitou o florescimento cultural dessa região na Idade Média. 

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O breve domínio árabe na Península Ibérica impediu que Portugal e Espanha se tornassem Estados nacionais.

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Intelectuais judeus e árabes desempenharam importante papel na produção e na difusão do conhecimento em determinadas regiões europeias na Idade Média.

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Sob inspiração de preceitos expansionistas islâmicos, os árabes invadiram e dominaram, por vários séculos, praticamente toda a Europa medieval.

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A Reforma Protestante, ocorrida na Alta Idade Média, consolidou a unidade cristã vigente na Europa.

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O feudalismo foi o sistema predominante na Europa medieval, caracterizado pela produção agrícola em larga escala, pela mão de obra escrava e pela economia monetária.

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Com Sócrates, Platão e Aristóteles, a filosofia grega atingiu sua expressão máxima ao abordar, entre outros, temas metafísicos.

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Herança cultural incontornável da Grécia Antiga, a filosofia (“amizade ao saber”) buscou, em seus primórdios, encontrar uma explicação física do universo. 

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Roma, que em sua fase imperial chegou a dominar a bacia do Mediterrâneo (“mare nostrum”), deixou o direito como seu importante legado cultural.

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Especialmente durante a ditadura do Estado Novo (1937-1945), a Era Vargas abriu mão do incentivo ao nacionalismo e do dirigismo cultural, diferentemente do que ocorria em vários países naquele contexto.

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No Brasil, a consolidação do Estado nacional se fez sem a preocupação de construir uma identidade nacional e sem a valorização de seu passado.

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Os processos de unificação nacional tanto da Alemanha quanto da Itália, ao longo do século XIX, fizeram uso de um passado histórico considerado como glorioso em ambos os países.

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Na literatura e nas artes em geral, o Romantismo do século XIX exerceu vigorosa influência na afirmação do nacionalismo e na consolidação dos Estados nacionais.

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O nacional-socialismo alemão, no poder entre 1933 e 1945, forjou uma identidade nacional germânica singular, o que levou à perseguição implacável daqueles que não puderam ser classificados como arianos.