Questões de Concurso Comentadas para sec-ba

Disponibilizar encontros de cultura e arte em espaços públicos, mediante a oferta de serviços vendidos e comprados no mercado, e também um dever dos poderes públicos que reconhecem a oferta de suas ações pontuais.

Definir a cultura como um dever de procura e oferta, por parte dos poderes públicos, principalmente, é afirmar sua primazia quanto ao reconhecimento das necessidades de um povo em estabelecer a sua cultura.

Afirmar a cultura como um direito é opor-se a uma política que desconsidera a garantia dos direitos, transformandoos em serviços vendidos e comprados no mercado e, portanto, em privilégios de classe.

Definir a cultura de uma cidade e afirmar suas ações artísticas e educacionais de preservação da identidade é, prioritariamente, um dever do segundo e terceiro setores da sociedade.

Afirmar a cultura como direito é defini-la como dever da sociedade em disponibilizá-la em espaços educacionais e culturais de uma cidade com o apoio dos poderes públicos.

envolvam diferentes linguagens artísticas que possam contemplar os diferentes contextos culturais de seus alunos.

apresentem técnicas e métodos de ensino na construção das competências a serem adquiridas no campo das linguagens artísticas.

disponibilizem, prioritariamente, os recursos contemporâneos audiovisuais para o ensino e aprendizagem da arte de forma significativa.

reflitam e construam referências de excelência no tocante aos conhecimentos artísticos, rumo à transformação de novos valores humanos.

propiciem o desenvolvimento do pensamento artístico e da percepção estética no campo das linguagens artísticas, que caracterizam um modo próprio de ordenar e dar sentido à experiência humana.

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A baixa taxa de fecundidade atual é decorrente do enfraquecimento da instituição familiar.

Um dos fenômenos sociais que influenciou os novos modelos de instituição familiar foram as transformações nas relações de gênero.

Os aumentos do número de divórcios e das uniões livres não contribuíram para o surgimento de outros modelos de famílias.

A mudança nos modelos de família demonstra que essa instituição está enfraquecida na modernidade.

A associação que é composta por amigos sem grau de parentesco não pode ser considerada uma instituição familiar.

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As ações revelam intensa relação com as lutas da classe operária e as disputas de poder econômico.

A falta de pauta nas manifestações demonstra que seguiam os imperativos sociais e políticos globais.

Ao questionar os valores das passagens dos ônibus, os manifestantes reivindicam o direito ao acesso à cidade.

O movimento foi constituído exclusivamente de segmentos de classes sociais excluídas.

A não aceitação do diálogo com as instituições municipais revela o caráter puramente político das manifestações.

A integração social ocorre porque o poder estatal delega papéis e os impõem através das leis de parentesco.

O comportamento social é próprio dos indivíduos, mas pode ser modificado pela divisão social do trabalho.

O surgimento de novas tarefas, no decurso da modernidade, ocasionou novos laços sociais entre os indivíduos.

Na solidariedade orgânica, própria das sociedades modernas, a moralidade social é decorrente das normas contidas na consciência coletiva.

A anomia, gerada pela solidariedade mecânica, acarretaria o desajuste nas atividades econômicas, causando o fim da integração social.

o Estado, em todas as formas históricas, é um instrumento de domínio de uma classe social sobre a outra.

surge, do conflito gerado a partir da Revolução Francesa, o antagonismo de classe e o domínio da classe burguesa.

os conflitos sociais são expressões das contradições econômicas da sociedade.

o capitalismo é um sistema econômico no qual a riqueza é produzida pela exploração de uma classe social sobre outra.

a formação do proletário e o acúmulo de capitais ajudam a explicar a gênese do poder estatal na história.

O dióxido de silício e o óxido de nitrogênio (IV) são óxidos ácidos e moleculares.

A água é um óxido molecular neutro porque é representado pela fórmula química H2O.

Os óxidos de cálcio e de titânio são iônicos, porém o primeiro é básico e o segundo é anfótero.

A abordagem do ensino dos óxidos deve ser feita antes dos estudos das substâncias químicas, da classificação periódica dos elementos químicos e de ligações químicas.

O ensino dos óxidos deve estar dissociado da realidade socioeconômico e cultural do alunado e do docente porque exige conhecimento de química bastante específicos para o qual não estão habituados.

nos protestos contra os militares que derrubaram Getúlio Vargas e provocaram seu suicídio, após a Segunda Guerra Mundial.

na Marcha da Família com Deus pela Liberdade, contra a tentativa de estabelecimento da ditadura militar no país.

na “Passeata dos Cem Mil”, movimento que provocou a queda do regime ditatorial militar e o re-estabelecimento da democracia.

nos comícios pelas “Diretas Já”, que resultaram na conquista do direito imediato da população em votar para os cargos legislativos federais, nos anos 80 do século XX.

na mobilização dos “caras-pintadas”, contra a corrupção do governo, os quais contribuiram para o impeachment do presidente Fernando Collor de Mello.

secreto, imediatamente após a proclamação da República e a promulgação da Constituição de 1891.

universal masculino, estabelecido no governo de Getúlio Vargas.

feminino, consolidado no processo de redemocratização, que foi responsável pela Constituição de 1946.

facultativo para o maior de 16 anos de idade, estabelecido pelo regime iniciado em 1964.

do analfabeto, garantido pela Constituição de 1988, após o fim da ditadura militar.

à percepção de que, antes da Primeira Guerra Mundial, os fatos relevantes para a humanidade se resumiam à história europeia.

ao fim das ilusões de um progresso sem fim da humanidade, com o surgimento das guerras mundiais e da crise das utopias igualitárias, com a derrocada do socialismo real.

à existência de uma história cíclica, em que os grandes eventos de repercussão mundial se repetem, em ciclos, a cada 77 anos.

ao fato de esse período limitar a decadência do sistema capitalista norte-americano e europeu, substituído pelo das potências econômicas orientais, como a China.

ao fato de o tempo histórico não ser mais medido por séculos, e sim por períodos menores, em função das rápidas transformações provocadas pela Revolução Tecnológica atual.

o movimento das Cruzadas.

o Renascimento.

o Iluminismo.

a Primeira Guerra Mundial.

a Guerra Fria.

adoção do sistema de cotas étnicas e raciais para o ingresso na Educação Básica pública em estados de maioria populacional negra, como a Bahia.

modificação do currículo, com a supressão do ensino da História europeia, branca e colonizadora, e sua substituição pela das sociedades africanas e de seus descendentes na América.

implementação de ações pedagógicas que promovam o multiculturalismo, através de projetos interdisciplinares e da introdução da história do negro nos currículos escolares.

proibição de discussões de temas polêmicos, como a escravidão e o preconceito, objetivando evitar o desenvolvimento de um sentimento de inferioridade nas crianças afrodescendentes.

imposição nas escolas de nível fundamental do estudo do povo indígena, buscando desviar a atenção para o problema do preconceito racial, visto que as comunidades indígenas sofrem um processo irreversível de extinção, desde a colonização do Brasil.

A estética da sensibilidade promove a produção de arte e a apreciação de suas diferentes manifestações culturais valoriza o prazer, por ser uma expressão emocional que se eterniza.

O prazer de aprender ocorre quando o professor, primeiro, apresenta uma música para, em seguida, despertar o interesse em aprender.

Apreciar, de forma significativa, a música independe da escuta, do envolvimento e da compreensão da partitura.

A música desenvolve a estética da sensibilidade, estimula o acolhimento, reconhece a diversidade e desperta a curiosidade para aprender, por isso deve ser trabalhada transversalmente.

A importância da música na formação do educando precisa, necessariamente, que o indivíduo participe ativamente como ouvinte e compositor dentro e fora da sala de aula.

a formação ética e o desenvolvimento da autonomia intelectual e do pensamento crítico.

a memorização dos conhecimentos, cujo acesso é facilitado pela moderna tecnologia.

a revolução tecnológica, em função das novas formas de socialização.

os processos de produção e as novas definições de identidade individual.

a ressignificação do trabalho no contexto do neoliberalismo.

a interdisciplinaridade e a contextualização.

a hierarquização e o conhecimento globalizado.

a reprodução das relações sociais de produção da sociedade capitalista.

a articulação entre os diferentes níveis de ensino, vinculando-os às exigências do mercado.

o conteúdo em detrimento do desenvolvimento de competências e habilidades básicas.