Questões de Concurso Comentadas para if-pa

Os parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs) contêm os conceitos estruturantes das diferentes áreas de conhecimento. Deste modo, o planejamento das ações da escola e das atividades docentes deve considerar tais documentos, tendo-os como:

A formação docente coletiva é fundamental para assegurar ações interdisciplinares e integradoras. Porém ela deve refletir sobre como desenvolver a ação docente de modo significado para o educando. Nessa visão, a formação deve ser:

Freire (1991) destaca como fundamental a construção do currículo, a partir do levantamento do universo vocabular, dentro de um contexto cultural situado. Desse modo, ele diferencia a cultura popular da erudita e, assim o fazendo, opta pela cultura das classes populares. Nessa perspectiva, o currículo, deve ser organizado:

A avaliação escolar, para Libâneo (1992) é uma tarefa didática necessária e permanente do trabalho docente e oportuniza o acompanhamento dos resultados de aprendizagem obtidos no decorrer do trabalho conjunto de professores e estudantes. Nessa perspectiva, a avaliação cumpre as seguintes funções:

Para Paulo Freire (1975), conhecer é apreender o mundo em suas relações, portanto é um processo necessariamente dinâmico no qual, através das ações físicas e mentais, os diferentes sujeitos constroem, em uma interação coletiva, novas formas de se relacionar e compreender o mundo. Nessa perspectiva, o currículo deve ter como ponto de partida:

Segundo Serrano (2002, p. 58) “A escola tem que ser, ela própria, um lugar onde se convive na tolerância e na igualdade, contribuindo assim, mais até do que com os conhecimentos, para iniciar a vida social e democrática dos jovens”, para o que é fundamental o envolvimento da comunidade escolar. Neste sentido, cabe a escola:

Sabe-se que a disciplina Didática faz parte dos currículos de Licenciaturas e que ela faz uso de saberes de diversas áreas do conhecimento humano sendo, portanto, um conjunto de saberes aparentemente constituído e sistematizado. De acordo com Libâneo (1992), seu objeto é:

O pensamento didático brasileiro teve sua construção desde as primeiras inserções da educação jesuítica, ampliando-se no período imperial, obteve influências da escolástica e do renascimento europeu, até configurar-se mais formalmente na primeira metade do século XX. Da década de 1960 até os dias atuais, configurou-se mais fortemente por um modelo didático caracteristicamente brasileiro (ABRAU, 2006). Nessa perspectiva, apresenta como correntes de pensamento:

O ASO – Atestado de Saúde Ocupacional, a ser emitido pelo Médico do Trabalho deverá conter dados essenciais e diretamente ligados à saúde do trabalhador. Qual das alternativas abaixo NÃO corresponde ao conteúdo mínimo exigido no ASO.

O Risco de Acidentes é uma das cinco categorias dos Riscos Ambientais. Qual dos Agentes listados abaixo pode ser identificado como Risco de Acidentes.

De acordo com a NR-6 em seu item 6.9.3, todo EPI deverá apresentar em características indeléveis e bem visíveis, os seguintes itens:

De acordo com o Item 18.2 da NR-18 que trata da Comunicação Prévia à DRT, são obrigatórias as seguintes informações, antes do início das atividades:

Na elaboração do projeto, o arquiteto deve prever um espaço adequado, normalmente ao lado do tanque, para a instalação da máquina de lavar roupa. A alimentação de água da máquina é feita por meio de um ponto na parede, instalado a:

O estudo das Ciências Sociais no Ensino Médio tem como objetivo mais geral introduzir o aluno nas principais questões conceituais e metodológicas das disciplinas de Sociologia, Antropologia e Política. Assim, pela via do conhecimento sociológico sistematizado, o educando poderá construir uma postura mais reflexiva e crítica diante da complexidade do mundo moderno. Acerca deste tema analise as afirmativas abaixo baseadas nos parâmetros curriculares nacionais para o ensino de Sociologia no Ensino Médio e em seguida marque a única alternativa correta.

I - Construir instrumentos para uma melhor compreensão da vida cotidiana, ampliando a “visão de mundo” e o “horizonte de expectativas”, nas relações interpessoais com os vários grupos sociais constitui-se como uma das competências e habilidades de representação e comunicação a serem desenvolvidas no ensino de sociologia no Ensino Médio.

II - Compreender as transformações no mundo do trabalho e o novo perfil de qualificação exigida, gerados por mudanças na ordem econômica constitui-se como uma das competências e habilidades de contextualização sociocultural a serem desenvolvidas no ensino de Sociologia no Ensino Médio.

III - Compreender e valorizar as diferentes manifestações culturais de etnias e segmentos sociais, agindo de modo a preservar o direito à diversidade, enquanto princípio estético, político e ético que supera conflitos e tensões do mundo atual constitui-se como uma das competências e habilidades de investigação e compreensão a serem desenvolvidas no ensino de Sociologia no Ensino Médio.

De acordo com Marise Nogueira Ramos, "o sentido do trabalho no ensino médio certamente é uma das questões que clivaram, historicamente, a natureza do currículo nessa etapa de formação. Isto porque é nessa fase que ocorre a explicitação do modo como o conhecimento se relaciona com o trabalho. Também nesse momento, tanto os jovens estão projetando suas vidas como componentes da população economicamente ativa, o que inclui as escolhas profissionais, quanto os adultos veem nessa etapa de ensino a possibilidade de se qualificarem como trabalhadores" (RAMOS, M. N. O currículo para o Ensino Médio em suas diferentes modalidades: concepções, propostas e problemas. Educ. Soc., Campinas, v. 32, n. 116, p. 771-788, Set. 2011, p. 771).

Acerca esse tema marque a única alternativa que não corresponde a uma das possibilidades de contribuição das Ciências Sociais ao Ensino Médio Integrado.

Segundo Maria da Glória Gohn, um movimento social é aquele que cria sua própria identidade a partir de suas necessidades e seus desejos, tomando referentes com os quais se identifica, outros igualmente carentes, excluídos ou sem direitos, reconhecimentos ou pertencimentos (GOHN, M. G. Movimentos Sociais e redes de mobilizações civis no Brasil contemporâneo. Petrópolis: Vozes, 2010, p. 31).

Com base nesta definição podemos afirmar que:

Os espaços urbanos são apropriados por grupos cuja identidade é socialmente construída através de redes de relações. Em diálogo com a conhecida dicotomia “rua versus casa” de Roberto Da Matta (1979), Guilherme Cantor Magnani (1984) identificou que alguns destes espaços podem revelar outros domínios da relação social pois situam-se numa zona intermediária entre o privado e o público, onde se desenvolve a sociabilidade básica, mais ampla, densa, significativa e estável que as relações formais e individualizadas impostas pela sociedade. Assim, enquanto a casa é o domínio dos parentes e a rua, o dos estranhos, há o espaço dos “chegados” que, entre a casa e a rua, instaura uma outra ordem de sociabilidade. A estes espaços podemos chamar de:

De acordo com Antonio Davi Cattani, "Contra o coletivo, ou melhor, os coletivos, o capitalismo estimula o individualismo e a fragmentação dos interesses. Contra as identidades universais, favorece o multiculturalismo; contra o interesse público, o interesse individual ou o neocorporativo; contra a igualdade, a seletividade; contra a utopia, elege o realismo do consumo imediato. Contra a ordem anterior, instaura-se uma anarquia que favorece o darwinismo social e econômico (CATTANI, A. D. Trabalho e Autonomia. Petrópolis: Vozes, 1996, p. 119). Segundo esta perspectiva a capacidade que os indivíduos e grupos tem para mobilizar-se em torno de interesse comuns é limitada principalmente porque:

Sobre a globalização econômica e a mundialização da cultura analise as afirmativas abaixo e marque a única alternativa correta.

I - Em sua obra "A Ideologia Alemã" Karl Marx sugeria que a globalização das forças produtivas era a única maneira de estabelecer um intercâmbio universal entre os homens tornando cada uma deles dependentes das perturbações dos restantes e fazendo com que finalmente eles vivessem sua história local em âmbito mundial.

II - Para Octavio Ianni a globalização pode ser definida como a subordinação do local aos eventos econômicos mundiais, de modo que a "transformação local" é tanto uma parte da globalização quanto a extensão lateral das conexões sociais através do tempo e do espaço.

III - Para Anthony Giddens a mundialização da cultura é um fenômeno exclusivamente moderno que se desenvolve a partir da emergência das forças produtivas europeias ao longo do século XVII.

IV - Para Alex Fiúza de Mello a hegemonização universal do estilo de vida burguês (na condição de cultura mundial) só é devidamente completada quando suas características societárias fundamentais, sua forma típica de produção e de distribuição rompem com as tradições locais por meio de redes de relações mantidas entre as elites econômicas (que também são culturais) transnacionais.

O conceito de gênero tem estimulado os estudos atuais de pesquisadores em diferentes campos de conhecimento, embora hoje sua utilização, enquanto categoria de análise, tenha pontos de divergência entre algumas pesquisadoras feministas. Elas questionam, segundo Scott (1992), que a formulação do conceito tem "despolitizado" o movimento feminista, pois gênero é um termo aparentemente neutro, desprovido de propósito ideológico imediato (ALVARES, M. L. M, D'INCAO, M. A. A Mulher Existe? Uma contribuição ao estudo da mulher e gênero na Amazônia. Belém: GEPEM, 1995).

Acerca do tema gênero marque a única alternativa correta.