Questões de Concurso Comentadas para professor - história

A vírgula empregada logo após “adolescentes” (linha 13) é facultativa.

A inserção de vírgula imediatamente após o verbo “verificou” (linha 21) manteria a correção do texto.

A correção do texto seria preservada caso se substituísse a vírgula empregada logo depois de “adolescentes” (linha 26) por ponto final, desde que, concomitantemente, fosse empregada letra maiúscula no “o” que segue esse sinal de pontuação.

A correção do texto seria mantida caso a expressão “por si só” (linha 30) aparecesse entre vírgulas.

A correção do texto seria preservada caso se substituísse a vírgula empregada antes da expressão “tais como” (linha 32) por ponto e vírgula).

a opção do imperador em resolver pacificamente os graves conflitos entre os Partidos Liberal e Conservador, como o impasse em relação à abolição da escravatura, por meio de sua habilidade diplomática.

a impotência de Pedro II diante da conspiração política tramada por conservadores e liberais, no contexto da crise do Império, quando a monarquia estava decadente.

a contínua alternância no poder entre o Partido Conservador, cujos membros eram conhecidos como Saquaremas, e o Partido Liberal, os Luzias, com a chancela do Imperador, que negociava com ambos.

o rígido controle que Pedro II exercia sobre os partidos políticos, tratados como marionetes, por meio do exercício do Poder Moderador e do apoio militar.

as seguidas vitórias dos liberais, que defendiam uma pauta republicana, sobre os conservadores, ligados aos interesses da monarquia portuguesa, diante da incapacidade de Pedro II em sustentar seu poder no Império.

Festa de Mastros, festa folclórica caracterizada pelo trançar de fitas em torno de um mastro, no alto do qual é colocado um estandarte religioso.

Folia de Reis, manifestação de origem cristã, ligada à celebração dos Reis Magos, também chamada de Reisado, na qual as músicas tocadas e cantadas exercem papel fundamental.

Dança dos Imigrantes, manifestação cultural híbrida, criada por imigrantes alemães e italianos estabelecidos no Estado e que remete às tradições camponesas.

Boi Pintadinho, encenação musical marcada pelo uso tradicional das cores branca, azul e vermelho, presentes no figurino dos integrantes e no manto levado para recobrir o boi.

Jongo, expressão sincrética de origem colonial que envolve canto e dança, misturando instrumentos de origem europeia, como o acordeom e o violão, e percussão de origem africana.

inspirado em valores religiosos e humanistas, e integrado por afrodescendentes brasileiros, defensores da ideologia da mestiçagem e do nacionalismo negro presente em outros movimentos, como os Panteras Negras, nos anos 1960.

composto por militantes brancos e negros de esquerda, ligados ao Partido Comunista Brasileiro, contra o apartheid racial defendido pelo regime militar.

idealizado em 1988, no clima de redemocratização e composto por jovens afrodescendentes das periferias brasileiras que denunciavam o racismo e se baseavam no movimento hip hop.

criado por intelectuais e universitários negros, nos anos 1940, depois da queda do Estado Novo, período em que Getúlio Vargas havia proibido a Frente Negra Brasileira, acusada de ser comunista e subversiva.

fundado no final dos anos 1970, por militantes negros de esquerda, engajados no combate ao racismo estrutural da sociedade brasileira e ao autoritarismo do regime militar.

denuncia a construção das histórias das culturas africanas como se essas fossem um todo homogêneo, ainda que tenha havido algum esforço dos historiadores na utilização de fontes orais.

destaca a importância da história oral, contanto que haja sua transcrição, a exemplo do que realizou Homero na Ilíada e na Odisseia, mas aponta a inexistência de fontes primárias para escrever a história da África.

critica o eurocentrismo herdado com a valorização excessiva do legado greco-romano e defende que os registros de memória devem substituir a escrita da história para oferecer uma visão verdadeira do passado.

mostra o desrespeito que ainda prevalece, na área da História, com relação às fontes escritas da História africana e a manutenção de visões equivocadas sobre a origem dos povos africanos.

afirma a importância da oralidade para o estudo das sociedades africanas e critica a idealização e os preconceitos que marcaram substancialmente a escrita da história desse continente.