Questões de Concurso Comentadas para professor - pedagogia

erradicação do analfabetismo

universalização da alfabetização

redução dos índices de alfabetismo funcional

aumento da qualidade no processo de alfabetização

realizam-se no contraturno e são consideradas exclusivas para os alunos com deficiências comprovadas

diferenciam-se daquelas realizadas na sala de aula comum, não sendo substitutivas à escolarização

complementam, mas não suplementam a formação dos alunos com vistas à autonomia e à independência na escola e fora dela

são organizadas para apoiar o desenvolvimento dos alunos, porém não constituem oferta obrigatória dos sistemas de ensino

atividade remunerada, que não exige capacitação para o seu exercício

atividade noturna, realizada após as atividades do ensino regular, em instituição pública

atividade laboral, em que as exigências pedagógicas relativas ao desenvolvimento pessoal e social do educando prevalecem sobre o aspecto produtivo

atividade compatível com o desenvolvimento do adolescente, com carga horária diária de oito horas, tendo garantida a ajuda de custo para refeição e transporte

cumprir o plano de trabalho, elaborado pela coordenação do estabelecimento de ensino

garantir a aprendizagem dos alunos, colaborando com atividades de articulação da escola com as famílias

participar da elaboração de estratégias de recuperação para os alunos de menor rendimento, se houver previsão em calendário escolar

ministrar os dias letivos e horas-aula estabelecidos, além de participar integralmente dos períodos dedicados ao planejamento, à avaliação e ao desenvolvimento profissional

de os efeitos desagregadores advindos do contato com o "homem branco", como a perda da língua nativa e de sua terra original, e as doenças não chegarem a promover o decréscimo dos Umutina

de as inúmeras epidemias que assolaram a região, provocando a quase dizimação do Povo Umutina, levarem os sobreviventes a optarem por viver isolados dos "pacificadores" do SPI (Serviço de Proteção ao Índio)

de o modelo de educação que era oferecido pelo SPI, ensinando tanto a cultura nativa como a dos "civilizados", possibilitar aos nativos falarem sua língua materna e praticarem suas atividades culturais

de originalmente o Povo Umutina se autodenominar Balotiponé, cujo significado é "gente nova", mas, só após o contato com os índios Paresí e Nambikwara, em 1930, passar a ser conhecido como Umutina