Questões de Concurso Comentadas para professor - ensino religioso

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Q1341398 Pedagogia
“Muitas vezes cristãos falam do Transcendente, falam ao Transcendente sobre o Transcendente mas não deixamos o Transcendente falar em nós. A meditação é um exercício do acolhimento do Mistério, método utilizado pelas diferentes tradições religiosas no relacionamento com o Transcendente, consigo mesmo, com os outros e com o mundo.” Esse conteúdo é estabelecido a partir de:
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Q1341397 Pedagogia
São os textos que transmitem, conforme a fé dos seguidores uma mensagem do Transcendente, em que, pela revelação, cada forma de afirmar o Transcendente faz conhecer aos seres humanos seus mistérios e sua vontade, dando origem às tradições. Nas tradições religiosas que não possuem o texto sagrado escrito, a transmissão é feita na:
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Q1341396 Pedagogia

É a forma interior da moral humana em que se realiza o próprio sentido do ser. É formado na percepção interior de valores, de que nasce o dever como expressão da consciência e como resposta do próprio eu pessoal. O valor moral tem ligação com um processo dinâmico da intimidade do ser humano e, para atingi-lo, não basta deter-se à superfície das ações humanas.


Esse é o olhar dos Parâmetros Curriculares Nacionais de Ensino Religioso para:

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Q1341395 Pedagogia
Em tempos de fundamentalismos teológicos e intolerâncias religiosas é preciso trilhar um caminho para evitar preconceitos e discriminações, ofensas e perseguições. Na escola, o Ensino Religioso tem a função de garantir a todos os educandos a possibilidade deles estabelecerem:
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Q1341394 Pedagogia
O tratamento didático subsidia o conhecimento. Assim o Ensino Religioso, pelos eixos de conteúdos vai sensibilizando para o mistério, capacitando para a leitura da linguagem mítica simbólica e diagnosticando a passagem do psicossocial para a(o):
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Q1341393 Pedagogia
Leonardo Boff, ex-professor de filosofia da religião da UERJ escreveu: “estimo que as escolas além de fornecer um ensino das religiões, ganhariam enormemente em reservar um tempo para que cada estudante possa recolher-se auscultar sua profundidade e ver o que sai daí: bons e maus sentimentos, conhecendo-se a si mesmo e propondo-se a fortalecer os bons e colocar os maus sobre controle.” A escola se compete, segundo os Parâmetros Curriculares Nacionais de Ensino Religioso integrar dentro de uma visão de totalidade, os vários níveis de conhecimento:
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Q1341392 Pedagogia
“Apesar de refutar a existência de Deus, o filósofo Alain de Botton advoga a favor das religiões. Segundo ele podemos nos engrandecer se soubermos extrair o melhor do legado transmitido pelas tradições espirituais de todo mundo.” Por tradição entende-se:
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Q1341391 Pedagogia
Há uma base biológica para a vida no espírito. Neurocientistas, a partir dos anos 90 do século passado, constataram que sempre que o ser humano aborda temas ligados a um sentido profundo da vida e ao Sagrado, verifica-se uma grande aceleração dos neurônios dos lobos temporais. Chamaram isso “o ponto de Deus no cérebro”. Sagrado é:
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Q1341390 Pedagogia
“Para preservar a vida é importante a tecno-ciência mas igualmente, a razão cordial e sensível. Nela se encontra a sede da ética, da compaixão, da espiritualidade e do cuidado fervoroso pela vida. Esta ética do cuidado imbuída de uma espiritualidade da terra nos comprometerá com a vida contra o antropoceno. Portanto, faz-se mister construir uma nova ótica,que nos abra para uma nova ética,colocar sobre nossos olhos uma nova lente para nascer uma nova mente”. Por Antropoceno pode-se entender:
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Q1341389 Pedagogia
A pajelança é um ato-ritual de cura, levada a cabo por vários pajés. Nestas ocasiões eles se reúnem para fins curativos ou cuidar da realização de um feitiço que beneficie todas as comunidades participantes do evento. A Matriz religiosa indígena compreende:
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Q1341388 Pedagogia
Entendido como algo que se manifesta na experiência humana, resultado do processo de busca e construção de significados e sentidos para a vida e para a morte, é percebido sob diferentes formas e aspectos, caracterizando e estruturando culturas e sociedades. Essa narrativa refere-se a um fenômeno:
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Q1341387 Pedagogia
“Quem olha o panorama brasileiro sob a ótica da ética (toda ótica produz sua ética) não deixa de ficar desolado e profundamente entristecido. A despeito disso tudo, não deixamos a esperança morrer, embora nesse momento, no dizer de Rubem Alves, se trata de uma 'esperança agonizante'. Mas ela ressuscitará desta agonia e nos resgatará um sentido de viver.” Identificar a expressão de fé que mais se aproxima dos valores pessoais é desenvolvido:
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Q1341386 Pedagogia
Para alcançar objetivos propostos ao Ensino Religioso, os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso apresentam cinco eixos organizadores dos conteúdos programáticos de cada ciclo ou série do Ensino Fundamental
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Q1341385 Pedagogia
“Em tempos de fundamentalismo teológicos e intolerâncias religiosas, o diálogo entre pessoas e grupos de concepções distintas é sem dúvida o caminho mais curto para evitar preconceitos e discriminações, ofensas e perseguições.” O Ensino Religioso inspira um passo para além da tolerância. Ele sugere:
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Q1341384 Pedagogia
“Liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis não proíbem” A Lei n° 9.475/1997 passa a vigorar com a seguinte redação.
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Q1341383 Pedagogia
O Natal é a maior festa do calendário cristão, que tem o dia 25 de dezembro marcado pelo nascimento de Jesus Cristo, filho de Deus. Porém, outras religiões como judaísmo, o Natal não tem nenhum significado marcante, mesmo porque apesar de reconhecerem Jesus como um profeta poderoso, os judeus acreditam que o mensageiro de Deus não passou pela terra. Assim como eles, muitos religiosos não celebram a data. Outros, mesmo não praticantes, reúnem-se com amigos e familiares, celebrando a amizade, o amor e a paz, a reconciliação, por viverem em um país de cultura cristã dominante e se sentirem tomados por um espírito de festa e confraternização. Por cultura entende-se:
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Q1341382 Pedagogia
O senso de pertencimento oferecido pelas redes sociais não pode ser comparado à coesão promovida pelas comunidades religiosas. A internet apenas agrega as pessoas em torno de interesses comuns, sem obrigá-las a ter qualquer tipo de responsabilidade umas com as outras. As religiões por sua vez, aproximam as pessoas não porque elas se gostam do ponto de vista subjetivo, mas porque são seres humanos que compartilham certos valores em um mar amplo de humanidade: O Parâmetro Curricular Nacional de Ensino Religioso contempla e devolve o trecho citado quando aborda o eixo Fé e:
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Q1341381 Pedagogia
O termo 'Ensino Religioso' leva a equívocos. Em um estado laico como o brasileiro que acolhe e respeita todas as religiões, sem aderir a nenhuma delas, o correto seria dizer “Ensino das Religiões” Etimologicamente a palavra religião:
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Q1341380 Pedagogia
Vive-se no tempo de mudanças que ocorrem em altíssima velocidade. Internet, o pluralismo religioso nunca antes visto no Brasil, novos movimentos religiosos, são apenas alguns dos sinais dos tempos em que se vive. Conhecer significa captar e expressar as dimensões da comunidade de forma cada vez mais ampla e integral. A Teologia é:
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Q1341379 Pedagogia
“Podemos pensar, meditar e interiorizar essa complexa realidade. Mas é nessa direção que deve ser concebido o ser humano. Quem ele é e qual é o seu destino derradeiro se perde no incognoscível, sempre de alguma forma cognoscível, que é espaço do Mistério. Somos seres sendo sem parar. Por isso é uma equação que nunca se fecha e que permanece sempre em aberto. Quem revelará quem somos?”. As determinações da tradição religiosa na construção mental do inconsciente pessoal e coletivo são conteúdos estabelecidos a partir da tradição religiosa e da:
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Respostas
941: A
942: A
943: D
944: C
945: B
946: D
947: A
948: B
949: B
950: C
951: C
952: A
953: C
954: D
955: C
956: D
957: D
958: C
959: D
960: C