Questões de Concurso

A Revolução Científica consolidou o espírito de pesquisa e investigação racional da realidade numa metodologia diferente da Antiguidade e do período medieval. A sociologia comtiana, uma vertente importante na constituição da Sociologia como ciência, incorporou essa nova metodologia das Ciências da Natureza para estudar a sociedade tendo como característica em comum:

O processo pelo qual os indivíduos aprendem e internalizam as normas, valores, comportamentos e habilidades necessários para se tornarem membros ativos e funcionais de uma determinada sociedade ou grupo, é denominado:

Assinale a alternativa que elenca os elementos constitutivos do Estado, tal como se conhece na atualidade.

 Foi notícia recentemente nos meios de comunicação que uma transformação tecnológica que parecia inevitável há pouco tempo, atualmente corre o risco de não se concretizar ou de não alcançar a abrangência esperada. Trata-se da substituição dos veículos à combustão pelos veículos de propulsão elétrica. O problema, inicialmente detectado nos países da Comunidade Europeia, mas que também atinge o mercado norte-americano está na chamada “pegada de carbono”. Se, por um lado a poluição causada pelo funcionamento do veículo elétrico é próxima a zero, a produção da energia necessária para seu funcionamento tem uma alta pegada de carbono, em decorrência da matriz energética europeia, de forma que o saldo da pegada de carbono naquele continente é favorável aos veículos à combustão. Sobre a pegada de carbono, assinale a alternativa correta. 

O desenvolvimento e a popularização das tecnologias e das mídias sociais transformaram as condições de difusão da informação. Os “especialistas”, do rádio e da televisão, na maioria das vezes porta-vozes da opinião dos donos das empresas de comunicação, portanto, ideólogos de uma parte da classe dominante, foram substituídos pelas “celebridades” da internet, fugazes indivíduos que capturaram popularidade em função dos mais variados motivos, da opinião balizada a exposição do ridículo, arrastando consigo uma parte significativa dos recursos financeiros midiáticos, acarretando uma proliferação dos canais de (des)informação assim como a vulgarização da informação transmitida, o que não deixa de representar viés ideológico.
(Chomsky, 2014).
Assinale a alternativa que não corresponda a um dos possíveis resultado desta transformação.

A consolidação do processo de globalização econômica coloca em evidência a necessidade de revisão do conceito de política internacional. A transnacionalidade conquistada pelas mercadorias e serviços não disponibiliza o mesmo tratamento para os indivíduos, ao contrário, questões como direitos sociais e concentração de renda continuam a apresentar um balanço que privilegia as populações dos países industrializados e que mais apresentaram ganhos no processo de globalização. Além disso, a prática de políticas unilaterais para resolução de controvérsias tem buscado unicamente proteger interesses estratégicos de países hegemônicos ao invés de garantir a multilateralidade, a soberania e a independência dos Estados Nações
Neste contexto, assinale a alternativa que não apresenta uma consequência sociológica da relação entre a globalização e os Estados Nações:

Dentre os problemas enfrentados por praticamente todos os sistemas econômicos está a desigualdade social. A este respeito, analise as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) Houve durante o século XX, excetuando-se os períodos das guerras mundiais, uma propensão a uma melhor distribuição de rendas, principalmente nos países centrais do capitalismo e durante a vigência da política de estado que se convencionou chamar de “welfare state” (estado de bem-estar social).
( ) O neoliberalismo e a globalização acabaram por, ao contrário do que apregoavam, proporcionar a execução de políticas econômicas que, como no “quantitative easing” (flexibilização monetária quantitativa), provocaram uma concentração de rendas jamais percebidas segundo a ONG The World Inequality Database (2023).
( ) A retirada do Estado, parcial ou totalmente, de atividades de assistência social como educação, saúde, segurança alimentar, meio ambiente e acolhimento psicossocial, provocou o surgimento e o fortalecimento de movimentos sociais de pessoas que se organizaram para reivindicar, e mesmo prover, estas necessidades.
( ) Um dos reflexos, observados pela sociologia, provocados pela concentração de rendas é o do aumento da violência urbana contra o jovem, contra a mulher, contra o negro e contra o pobre.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.

O Etnocentrismo é um comportamento social que proporciona a experiência de um choque cultural. De um lado, o indivíduo e o seu grupo social com suas características culturais, religiosas, étnicas, de outro lado, o “outro”, cuja maior dificuldade para o estabelecimento de um comportamento relacional civilizatório se dá pelo exclusivo fato de “ser diferente”. É a Antropologia Social que caminha no sentido de ver a diferença como forma pela qual os seres humanos deram soluções diversas a limites existenciais comuns.
Por este entendimento, assinale a alternativa correta quanto ao multiculturalismo e ao relativismo cultural. 

Diversidade Cultural e Étnica são conceitos sociológicos que vem obtendo importância destacada desde o reconhecimento da multilateralidade que as variadas culturas e etnias apresentam e representam no contexto da civilidade e do entendimento global. A ideia da existência de culturas superiores ou “mais modernas” foi substituída pela ideia de simultaneidade, significância e hibridização. Esta postura possibilitou que a afirmação cultural de grupos, comunidades e tribos pudessem desenvolver suas próprias identidades culturais.
Sobre os estudos realizados entre Diversidade e Identidade Cultural e Étnica, assinale a alternativa incorreta.

A relação entre Cultura e Ideologia vem sendo objeto de estudo desde a Revolução Francesa quando o termo ideologia foi delimitado por Destutt de Tracy (1796). Karl Marx aborda o conceito em “A ideologia alemã” (1998) afirmando que a ideologia é um produto do modo de produção, e que a cultura é uma expressão das relações sociais e econômicas de uma dada sociedade.
Assinale a alternativa que contextualize corretamente esta concepção “marxista”.

Quando se aborda, de forma generalizada, os processos de socialização a que os indivíduos estão sujeitos, percebe-se que, invariavelmente, estão divididos em dois momentos mais ou menos definidos: a socialização primária, que ocorre no interior da unidade familiar ou grupal reduzida e a socialização secundária, no contexto da vida social, particularmente nos processos educativos ou formadores, institucionalmente estabelecidos. Pierre Bourdieu desenvolve, em meados do século XX (Escritos da Educação, 2007), um profundo estudo sobre os reflexos da origem social nos resultados desta socialização, principalmente no ambiente escolar. Assinale a alternativa que melhor defina a relação entre classe social de origem e oportunidades de ascensão social, segundo os parâmetros definidos por Bourdieu.

Segundo o Estruturalismo, corrente da antropologia fundada por Claude Lévi-Strauss, na França, na primeira metade do século XX, é função do antropólogo estudar as variadas sociedades existentes e identificar sistemas de signos e estruturas compartilhadas que possibilitem o conhecimento comparado ou a identificação das relações sociais praticadas, assim como os aspectos culturais que derivam destas relações. Na obra “As estruturas elementares do parentesco” (1982), Lévi-Strauss estuda a proibição ao incesto em diversas sociedades. Diante do exposto, assinale a alternativa correta.

Jessé Souza, sociólogo potiguar, em sua obra “A elite do atraso” (2017), faz uma contundente crítica ao desenvolvimento do pensamento sociológico brasileiro, evidenciando características personalistas, patrimonialistas e populistas propostas pelos cientistas sociais que descreveram, desde o início do século XX, mas principalmente a partir de 1934 com a fundação da Universidade de São Paulo, a constituição sociológica do Brasil. Analise as afirmativas abaixo.
I. Jessé afirma que a principal instituição brasileira, constituinte de todas as outras, da família ao estado, da justiça à religião, foi a escravidão, e em certa medida, continua sendo na sua forma moderna da manutenção das relações de trabalho. Constata que a ideia comumente defendida pela elite intelectual de que o Brasil colonial reproduzia a cultura e o modo de vida do português é contrariada pelo fato de que a escravidão em Portugal praticamente inexistia; que foi uma alternativa encontrada porque respondia aos interesses do mercado internacional de escravos, a necessidade de colonização, de fornecimento de mão-de-obra e de exploração colonial.
II. Para Jessé, a ideia de que a corrupção é uma característica endêmica do brasileiro se contradiz na evidência de sua existência mundial, em todas as culturas e sociedades. O que nos diferencia é a forma pela qual a nossa elite econômica se apodera do estado e, em seu benefício, estabelece políticas econômicas e sociais que simultaneamente propiciam a utilização dos recursos públicos em seu favor e afasta a possibilidade da tomada do poder pela maioria empobrecida da população.
Em relação à obra apresentada, assinale a alternativa correta.

Émile Durkheim foi o responsável pela instituição da Sociologia como disciplina acadêmica. Primeiro professor da disciplina na França, estabeleceu sua cátedra na Universidade de Bordeaux em 1887. Como sociólogo, aprimorou os estudos positivistas de Comte e definiu as regras para a utilização do método hipotético-dedutivo nas ciências sociais. Sobre a visão de Durkheim acerca da Sociologia, assinale a alternativa correta.

Na obra “Economia e Sociedade” (2000), Max Weber define conceitualmente e metodologicamente sua visão da Sociologia. Para ele, ação é todo comportamento humano, interno ou externo, de permissão ou omissão, em que o agente (ou agentes), sempre que e na medida que, estabeleça um relacionamento de sentido subjetivo. Quando, ao contrário, o sentido da ação é voltado aos outros, orientando-se no sentido destes, tratar-se-á de uma “ação social”. É justamente a compreensão interpretativa das ações sociais, suas causalidades e seus efeitos, o objeto de estudo da Sociologia. Analise as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) Weber cria, para sua metodologia de análise, o conceito de “tipo ideal”, possuidor de um conjunto de qualidades e características que conformariam um indivíduo capaz de executar ações racionalmente orientadas para o fim a que se objetivam e seus resultados racionalmente esperados para que sejam comparadas à todas as espécies de ações reais, irracionalmente orientadas ou ainda as ações do que convencionou chamar de “tipo médio”, aquele advindo como resultado das pesquisas de campo e das ferramentas estatísticas, assim como os acontecimentos e desdobramentos da realidade de forma que uma “compreensão interpretativa” tome forma como conhecimento científico sociológico.
( ) Para Weber a definição de “ação social” deve levar em conta o comportamento passado, presente e futuro dos “outros”, entendido como indivíduos ou uma multiplicidade indeterminada de pessoas, conhecidas ou não. Exemplifica com o fato de que aceitar “dinheiro” como medida de uma troca presente está ligado a certeza de que outros, múltiplos e quantitativamente indeterminados, “estarão dispostos a aceitá-lo também, por sua parte, num ato de troca futura”. Ainda, dos tipos de ações, sejam internas ou externas, serão “ações sociais” “aquelas externas que não se orientarem exclusivamente pela expectativa de um determinado comportamento de objetos materiais” e as ações internas, “quando se orientam pelas ações de outros”.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.

O fortalecimento do capitalismo na Europa do século XIX, de um lado através da afirmação política representada pela ascensão da burguesia ao poder e de outro pelo desenvolvimento tecnológico expresso nos avanços dos meios de produção, assim como o surgimento de um amplo segmento social que passou a depender da venda de sua mão de obra para garantir sua sobrevivência, principalmente na França e na Inglaterra, mas com reflexos significativos em todo continente e também nas Américas, ensejou o surgimento do Marxismo, teoria sociológica que, simplificadamente, compreende a evolução da sociedade humana como resultado das disputas entre grupos que possuem os recursos para geração de riqueza (terra, ferramentas, armazéns, moinhos, transporte entre outros) e outros que oferecem sua capacidade de trabalho físico para transformar estes recursos. Diante do exposto, analise as afirmativas abaixo.
I. A análise sociológica de Karl Marx inicia-se na compreensão das categorias da infraestrutura econômica da sociedade, como capital, trabalho, propriedade, preço, mercadoria, valor, dinheiro para entender como as relações sociais entre as classes conformam a superestrutura (o estado, a cultura, as instituições, a família, as leis...).
II. Para Marx, a evolução histórica é uma sucessão de eventos ligados à organização da produção, que necessariamente levam ao Capitalismo, sendo esse sistema o que se apresenta com maior grau de desenvolvimento, de diferenciação.
III. Marx entende que as variadas formas como se organizam e se expressam os elementos da superestrutura só podem advir e, nesse sentido, são expressão do exercício do poder que a classe dominante dos meios e métodos de produção estabelecem.
Estão corretas as afirmativas:

A primeira metade do século XIX viu surgir, principalmente na Europa, uma multiplicidade de pensadores que produziram profundas mudanças na maneira pela qual o indivíduo entendia a sociedade, as relações nela estabelecidas e a apropriação do conhecimento; a transformação científica foi tão profunda que o século ficou conhecido como o “século das luzes”. Um dos principais expoentes dessa época foi Auguste Comte; em sua obra “Cours de Philosophie Positive” (Curso de Filosofia Positiva - 1842), ele atribui a evolução histórica da humanidade a uma “marcha progressiva” que constitui o que define como “necessidade invariável” de uma “lei fundamental” estabelecida com base em “provas racionais” e em “verificações históricas” a que ele chamou de “Lei dos três estados”.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente as principais características do enunciado desta “lei”.

Gramsci (1991) define a ____________ como um dos elementos imprescindíveis para a execução do papel técnico e científico, pois, é a partir desse lugar que os interesses da sociedade são organizados. A ação técnica por si só não deixa de cumprir a função ideológica das camadas dominantes, a atitude política pode inverter essa lógica, dada pela consciência social.
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.

“Para Vazquéz (2011), a práxis é entendida a partir da ______________, ou seja, um ato ou um conjunto de atos dos quais um agente (físico, biológico ou humano) modifica a matéria-prima dada (corpo físico, ser vivo, vivência psíquica, grupo, relação ou instituição social), resultando num processo de transformação da atividade em um produto que pode ser um __________, um instrumento, uma obra artística ou um novo ___________. O autor aponta que a distinção entre a atividade humana e a atividade em geral se dá pela ação dos sujeitos frente à realidade, transformando um objeto e o resultando em um produto efetivo e real. Com isso, a práxis se baseia na construção da ___________ a partir do fazer humano, por meio de instrumentos e conhecimentos que resultam num produto final, na materialização de um projeto” (GALHEIGO, 2012).
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.

Montero (2004) define comunidade como um grupo social histórico em constante transformação e evolução, interligado pelo sentido de pertencimento e identidade social, com interesses, necessidades e organização em comum. Segundo a psicóloga venezuelana Maritza Montero (2004), o modo de vida comunitário pressupõe a presença de alguns processos que são possibilitados pela vida coletiva, como: