Questões de Concurso

Mesmo um lugar de aparência puramente material, como um depósito de arquivos, só é lugar de memória se a imaginação o investe de aura simbólica. Mesmo um lugar puramente funcional, como um manual de aula, um testamento, uma associação de antigos combatentes, só entra na categoria se for objeto de um ritual. Mesmo um minuto de silêncio, que parece o extremo de uma significação simbólica, é, ao mesmo tempo, um corte material de uma unidade temporal e serve, periodicamente, a um lembrete concentrado de lembrar. Os três aspectos coexistem sempre (...).

(Pierre Nora, “Entre história e memória: a problemática dos lugares”. Revista Projeto História. São Paulo, v. 10, 1993. p.21‐22.)

Com base no fragmento acima, analise as afirmativas a respeito do conceito de lugares de memória.

I. Um monumento, um museu ou um arquivo se caracterizam como lugar de memória, desde que possuam uma intenção memorialista.

II. Espaços e lugares de memória são construídos historicamente e são lugares funcionais porque têm ou adquiriram a função de alicerçar memórias coletivas.

III. Lugares de memória são locais materiais e imateriais onde a memória coletiva de uma sociedade e de sua identidade se expressam e revelam.

Assinale:

De acordo com a Constituição Federal de 1988, artigo 216, constituem patrimônio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira.

Com base nesta caracterização de patrimônio cultural, observe as imagens a seguir.

I ‐ Vaqueiros em Feira de Santana (ofício de vaqueiros)

II ‐ Festa da Boa Morte (mês de agosto, no Recôncavo Cachoeira)

III ‐ Prédio da Associação dos Empregados do Comércio da Bahia (Salvador)

Assinale a alternativa que identifica corretamente os tipos de patrimônio cultural exemplificados

O Tejo é mais belo que o rio que corre pela minha aldeia, Mas o Tejo não é mais belo que o rio que corre pela minha aldeia Porque o Tejo não é o rio que corre pela minha aldeia. (...)

(Alberto Caeiro (Fernando Pessoa), O Guardador de Rebanhos, XX, 1914.)

Para o poeta português, assim como para a antropologia cultural, “o rio da nossa aldeia sempre será o mais belo”, porque os homens enxergam beleza naquilo que guarda um significado especial para o grupo social e cultural ao qual pertencem.

Com base nesta introdução, assinale a alternativa que caracteriza corretamente o conceito de patrimônio cultural.

Os estudos do sociólogo Maurice Halbwachs (1877‐1945) contribuíram para a compreensão dos quadros sociais que compõem a memória. A partir do seu trabalho, começou‐se a levar em consideração uma dimensão da memória que ultrapassa e se articula com o plano individual, já que, para o autor, “nossas lembranças permanecem coletivas e nos são lembradas por outros, ainda que se trate de eventos em que somente nós estivemos envolvidos e objetos que somente nós vimos”.

(HALBWACHS, M. A memória coletiva. Trad. de Beatriz Sidou. São Paulo: Centauro, 2006, p. 30).

Assinale a alternativa que caracteriza corretamente a relação entre História e memória social ou coletiva, tal como concebida por M. Halbwachs.

O historiador francês especializado na Idade Média Jacques Le Goff, foi um dos idealizadores da corrente conhecida como "Nova História", Le Goff dedicou boa parte de sua carreira à antropologia medieval, disciplina que enriqueceu ao abordar todos os aspectos da vida em sociedade. A partir dos anos 70 foi um dos pais do movimento “Nova História”, com uma reflexão sobre a profissão do historiador, em ensaios como “Faire de l'histoire” (1986, Fazer História, com Pierre Nora) ou “Histoire et mémoire” (História e memória, 1988).

(Adap. http://www.estadao.com.br/noticias/arte‐e‐lazer,

historiador‐jacques‐le‐goff‐morre‐aos‐90‐anos,1147726,0.htm )

Sobre a contribuição de Jacques Le Goff para a historiografia, conhecida como Nova História, analise as afirmativas a seguir.

I. Seus estudos sobre o período medieval mostraram a importância do nível estrutural de análise, investigado por Le Goff a partir da relação do homem com o meio, que o historiador denominou geohistória.

II. A nova história se caracterizou pela retomada do valor da análise econômica de base marxista, representada, no trabalho de Le Goff, por seus estudos sobre ciclos econômicos de curta e longa duração, com forte metodologia estatística.

III. A história do imaginário medieval foi uma das frentes de trabalho de Le Goff, que estava atento às estruturas mentais, aos hábitos de pensamento e aos aparatos intelectuais, buscando detectar, por exemplo, mudanças nas representações da vida depois da morte.

Assinale:

A Ação Griô Nacional faz parte do Programa Cultura Viva do Ministério da Cultura e tem como missão a valorização da cultura popular brasileira através da tradição oral. O objetivo é difundir a educação e a tradição oral, fortalecendo a identidade plural de crianças, adolescentes e jovens brasileiros.

Uma das ações deste programa é o registro dos depoimentos dos Mestres Griôs – poetas, cantadores e contadores de histórias –, realizado em parceria com o Instituto Museu da Pessoa.

As alternativas abaixo caracterizam corretamente a importância do uso da história oral neste programa de coleta e registro das experiências e biografias dos Mestres Griôs, à exceção de uma. Assinale‐a.

Marc Ferrez, Coleção Gilberto Ferrez, Acervo Instituto Moreira Salles, Partida para colheita do café ‐ Vale do Paraíba, c. 1885.

Marc Ferrez, Coleção Gilberto Ferrez, Acervo Instituto Moreira Salles, Escravos em terreiro de uma fazenda de café ‐ Vale do Paraíba, c. 1882.

No Brasil, entre 1870 e 1880, proliferaram os registros fotográficos sobre negros livres, escravizados ou libertos, retratados em documentos científicos, em fotografias de paisagem ou documentando o trabalho nas fazendas de café.

A respeito desses documentos, analise as afirmativas a seguir.

I. Nas fotos, a escravidão é apresentada de forma naturalizada, representando o trabalho dos escravos como equilibrado e harmônico.

II. Marc Ferrez, simultaneamente, registra e constroi visualmente as fazendas de café, produzindo uma imagem idealizada da principal atividade econômica do Brasil oitocentista.

III. As fotos criam uma retórica visual de grande elaboração estética: os trabalhadores posam antes de ir à colheita, fortalecendo a sensação de que “tudo está no seu devido lugar”.

Assinale:

A partir dos anos 1970, o cinema é considerado um “novo objeto” do fazer histórico e passa a ser um dos domínios da chamada Nova História.

A respeito do cinema como documento para a História, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.

( ) O documentário e o cinejornalismo trazem informações fidedignas a respeito do seu presente e exigem do historiador conhecimentos teóricos e técnicos específicos.

( ) O cinema faz parte da história contemporânea não apenas como documento, mas como agente histórico: modos de escrita e filmagem específicos e sua circulação tornaram o filme uma arma de combate em determinadas situações.

( ) A primeira tarefa da História Nova em relação à fonte cinematográfica é verificar se a reconstituição é exata, se os diálogos se baseiam em documentos originais e se a indumentária e a cenografia retratam uma dada época com fidelidade.

As afirmativas são, respectivamente,

O Neoliberalismo se constitui em uma doutrina, com base econômica, mas que se reveste de uma forte carga ideológica. A proposta de um “novo” liberalismo corresponde a uma nova fase do desenvolvimento capitalista, centrado em acumular capital, a partir de um alto grau de concentração, tanto no setor produtivo como no financeiro.

I. Os princípios básicos do Neoliberalismo correspondem aos do capitalismo: livre iniciativa, livre concorrência, individualismo, entre outros, que acabam por gerar desigualdades sociais;

II. Com o desaparecimento do socialismo nos países do leste europeu, o Neoliberalismo predomina no planeta, ultrapassando as fronteiras nacionais;

III. O avanço do Neoliberalismo no mundo, sobretudo na década de 1980, deixou um saldo enorme de marginalização e pobreza, inclusive nos países mais ricos;

IV. O Neoliberalismo estabiliza a condição de trabalhador do indivíduo, possibilitando novas oportunidades e o melhor exercício da sua cidadania, de forma mais democrática.

Sobre as afirmações acima, assinale:

Leia atentamente a notícia a seguir:

O presidente Luiz Inácio Lula da Silva disse nesta sexta-feira (17), em Juiz de Fora (MG), que a capitalização da Petrobras será a maior da “história da humanidade”. A União cedeu à estatal a exploração de 5 bilhões de barris de petróleo da área do pré-sal. Com a venda dos barris, que custarão, em média, US$ 8,51, a Petrobras será capitalizada em US$ 42,533 bilhões.

(Nathalia Passarinho. Publicado no site: g1.globo.com, de 17/09/2010).

Sobre a Petrobras, podemos dizer que:

Antes de ter início a primeira fase da globalização cada povo vivia isolado dos demais, cada cultura era autossuficiente. Continentes encontravam-se separados por oceanos e mares, que faziam com que a maioria dos povos e das culturas soubessem da existência uma das outras apenas por meio de lendas.

Em relação a globalização podemos afirmar que:

Datada de 5 de outubro de 1988, a Constituição inaugurou um novo arcabouço jurídico-institucional no país. A nova Carta consagrou cláusulas transformadoras com o objetivo de alterar relações econômicas, políticas e sociais.

Essas medidas estavam presentes na Constituição de 1988, EXCETO:

Observe com atenção a charge abaixo.

Fonte: NOVAES, Carlos Eduardo & LOBO César. História de Brasil para principiantes. Ática. 2003, p. 295.

Sobre as determinações do Plano Cruzado (fevereiro de 1986) é correto afirmar que:

Sobre os governos militares ou ditatoriais que abalaram a América do Sul, entre as décadas de 1960 e 1980, assinale a alternativa INCORRETA:

Atente para os slogans e responda:

(Disponível em: http://histoblogsu.blogspot.com/2009_08_01_archive.html)

Nesse período, o regime militar criou: “um dos maiores sistemas de propaganda política de um governo autoritário da época contemporânea”.

(FICO, Carlos. Reinventando o Otimismo: ditadura, propaganda e imaginário social no Brasil. 1. Ed. Rio de Janeiro: Editora da Fundação Getúlio Vargas, 1997, p. 117).

Os slogans acima e a frase mencionada pelo historiador Carlos Fico fazem referência ao:

As manifestações culturais dos anos 60 refletiam as diferentes fases conflituosas dessa época. Sobre este período, podemos destacar:

I. O surgimento do Cinema Novo, criado por um grupo de jovens intelectuais-cineastas, que tinham como proposta a construção de uma identidade político-cultural para o povo brasileiro.

II. A predominância de um espírito de contestação, principalmente entre os jovens, reconhecido por alguns estudiosos como os Anos Rebeldes.

III. A criação do Centro Popular de Cultura (CPC), que se propunha a entender a oposição cultural entre um Brasil atrasado e um Brasil moderno.

IV. O nascimento do tropicalismo como uma proposta de renovação da produção brasileira.

V. O movimento da Jovem Guarda (Roberto Carlos, Erasmo Carlos e Wanderléia), que expressava a vivência da juventude universitária empenhada na militância política de contestação ao regime.

Assinale:

Getúlio Vargas deu um golpe de Estado, fechando o Congresso, e instalando a Ditadura (Estado Novo). Uma nova Constituição foi imposta ao país (1937). Apresentava as seguintes características:

I. Eleições Indiretas, com voto secreto;

II. Estabelecia a pena de morte;

III. Estabelecia a censura à Imprensa;

IV. Aumentava os poderes presidenciais;

V. Elaborada segundo o modelo da Constituição da Polônia.

Assinale a alternativa correta:

“Há muito tempo

Nas águas de Guanabara

O dragão do mar reapareceu

Na figura de um bravo feiticeiro

A que a história não esqueceu”

Os versos acima fazem menção a João Cândido, um dos líderes da revolta que desencadeou em 1910 e que tinha à frente, os marujos da Marinha brasileira. Este movimento foi denominado:

“Em novembro de 1904, data da revolta, o trabalho de demolição das casas para abrir a avenida Central, executado por cerca de 1800 operários, terminara e 16 dos novos edifícios estavam sendo construídos. O eixo central da avenida fora inaugurado em 7 de setembro em meio a grandes festas, já com serviços de bondes e iluminação elétrica. A derrubada de cerca de 640 prédios rasgara, através da parte mais habitada da cidade, um corredor que ia da Prainha ao Passeio Público. Era como abrir o ventre da velha cidade”.

(CARVALHO, José Murilo de. Os Bestializados: O Rio de Janeiro e a República que não foi. São Paulo, Companhia das Letras, 1987, p. 93.)

O trecho acima faz menção a:

Durante o Período Regencial (1831/40), ocorreram revoltas, que de modo geral, foram resultado das dificuldades econômicas, das diferenças sociais e das instabilidades políticas. Sobre estes movimentos podemos afirmar que:

I. A Cabanagem foi uma revolta ocorrida no Grã-Pará e que teve origem a partir da disputa política entre as elites locais acerca da nomeação do presidente da província.

II. A Revolta dos Farrapos foi motivada devido aos preços altos do sal, da falta de proteção ao charque gaúcho e a criação de um novo imposto sobre a propriedade rural sulina.

III. A Balaiada foi desencadeada pela insatisfação com as indecisões do governo central e as disputas entre os grupos dirigentes.

IV. A Sabinada contou com uma composição social mais ampla, pois incluiu camadas mais pobres da província.

Assinale: